古代文学复习资料1已打印_古代文学史1复习资料

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先秦文学概说 原始文学特点：集体性、口头性、综合性、阶级性、无功利性 商代文学：处于萌芽阶段，甲骨卜辞、《易经》及《尚书》中的《商书》三种文献中保存了一些商代歌谣和散文。

战国四公子：孟尝君，齐国，田文；平原君，赵，赵胜；信陵君，魏国，魏无忌；春申君，楚国，黄歇

九流十家：儒家、墨家、道家、法家、农家、阴阳家、纵横家、杂家、小说家、名家 四言诗黄金时代：西周初年到春秋中叶五百年

《诗经》艺术成就：比兴的手法，整齐的章句，优美生动的语言，自然的韵律等都是前所未有的，一出现就形成了一座高峰，前无古人，后亦少来者。既标志着四言诗的开创，也标志着四言诗的完成。

周代八百年历史中，文学发展分成两个阶段：第一个阶段是西周和春秋时期，散文主要有：文告体散文《周书》，编年体历史散文在《春秋》，语录体《论语》；第二个阶段是战国时期。《尚书》：是一部古代文告和讲演录的综合集子，包括《虞书》、《夏书》、《尚书》、《周书》四部分。《春秋》：是孔子依据鲁史编写的一部编年史大纲 春秋战国时期，继《尚书》、《春秋》之后，创作了别开生面的历史散文，主要著作有：左传、国语、战国策

诸子散文发展演变（就论说文的形成过程来看）：论语还大都是简短的个人言论记录，基本上属于语录体阶段；《墨子》、《孟子》、《庄子》则有了长段的对话和议论；《墨子》、《荀子》、《韩非子》、有了论题、中心，并善于论证说理，达到了论说文的成熟阶段。屈原：他创作的《楚辞》，使自《诗经》以后沉寂了三百年的诗坛又恢复了生机，奇作郁起，在我国诗歌史上揭开了新的一页。《楚辞》是我国诗歌史创作第二阶段。先秦诗歌发展轨迹：

一：产生于原始时期的古代神话解开了我国文学史的第一页，是我国古代文学的源头。二：先秦诗歌由而言的古歌谣到四言的诗经再到杂言的楚辞，显示出其发展轨迹。

三：先秦散文发展中还缺少独立的纯文学作品，文学是与历史、哲学结合在一起的。先秦散文重在实用，故历史散文是总结兴衰存亡的历史经验和教训以供当时的统治者借鉴，诸子散文是以历史和现实为依据，阐明自己的主张以干世主。四：先秦文学孕育了后世各类文体 第一章上古文学 原始人的文学艺术活动，本是一种生产行为的再现，或者是劳动过程的回忆。神话：1.神话是上古先民通过幻想以一种不自觉的艺术方式对自然现象和社会生活所作的形象描述和解释，用虚幻的想象表现了先民们征服自然、战胜自然的强烈愿望和乐观主义、英雄主义精神，是人类早期不自觉的积极浪漫主义艺术创作。它是原始文学的一种重要样式，是后世文学艺术的重要土壤和武库。

2.神话是以故事的形式表现了远古人民对自然、社会现象的认识和愿望，是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工的自然好社会形式本身”。是原始社会人类处于生产力低下时期的产物，是通过幻想征服自然力的产物。代表了原始人类特有人类的意识形态，它通过幻想的形式，反映那个时代的人类的生活和理想。第二章 诗经 第一节

《诗经》的编定和流传 《诗经》：（名词解释）在先秦时不称“经”，而是称“诗”或“诗三百”，如《论语》引《诗》评《诗》即是如此。《诗经》本有305篇，举其整数，故称“诗三百”。西汉初成为官学，被尊为经，始称《诗经》，后世也有沿称“诗三百”的。诗经由风、雅、颂三部分组成。“风”主要分为周南、召南；“雅”一百零五篇，其中大雅三十一篇，小雅七十四篇。“颂”四十篇，其中周颂三十一篇，鲁颂四篇，商颂五篇。

《诗经》的收集和整理：

一、采诗；二是献诗，献诗主要要《诗经》中贵族诗歌的来源。汉代传诗四家：鲁、齐、韩、毛，鲁诗为汉初鲁人申培，齐诗为齐人辕固，韩诗为汉初燕人韩婴，毛诗为秦汉时鲁人毛亨和汉初赵人毛苌相承以传。齐鲁韩诗合称“三家诗”，属今文经学。《毛诗》属“古文诗”、古文经学，东汉时立于学官，训诂多用《尔雅》，事实多本《左传》，流传至今。

今文经学：研究今文经籍的一个流派，今文经指汉代学者用当时通行的文字（隶书）记录，大都没有先秦的古文旧本。

古文经学：经学中研究古文经籍的一个流派。古文经指秦以前用古文书写，由汉代学者读出并加以训释的儒家经典。

毛传郑笺：汉代毛亨、毛苌为《诗经》所作的注解名为《毛诗故训传》，简称“毛诗”。东汉郑玄又为“毛诗”作笺注，名为《毛诗传笺》，简称“郑笺”。唐孔颖达《毛诗正义》四十卷即依据毛诗郑笺为诗义作注解。《诗经》的艺术成就：（解答题）

1、直抒胸臆的特色，朴素自然的风格

性格：浑厚 坚强

生活愿望朴实 直面人生

2、赋比兴的表现手法

3、语言的声律和节奏

1)单音调重叠

重言：灼灼

依依

双声：参差

云黄

叠韵：窈窕

辗转 叠词类别：

1.摹声：姣姣黄鸟

2.绘形：桃之夭夭

3.状情：忧心忡忡

4.动态：采采卷耳

2)大量使用虚词：之 乎 者 也 焉 云 3)句型以四言为主

节奏为每句二折 4)联章复沓 四环往复为章句形式 5)声韵和谐 极富音乐美

《诗经》的章句形式：一般以回环复沓为其特色，受到回旋跌宕的艺术效果；分章的诗篇各章句字数、句数基本相同，形成整齐、匀称的形式美；整齐而灵活多变是诗经句式特点；语言生动、准确、朴素、自然而富有韵律美；用词方面，说明名词用的很多，动作表义也很细，形式词更是丰富，叠词的大量出现，使诗歌增加许多形象色彩，双升叠韵词的使用使声调优美和谐和富有节奏感；用韵方面有偶句韵、首句入韵的偶句韵、句句有韵三种情况，用韵自由。

第三章 历史散文 第一节散文的萌芽和发展

散文是具有广泛实用性的文学形式，它的出现应该在在文字产生之后。诗歌产生在文字之前。《尚书》：即上古之书，亦简称书，被尊称为儒家经典，后世亦称书经。自汉以来，《尚书》始有今古文之分。西汉文帝时晁错根据伏胜记诵所整理的28篇《尚书》，用汉代通行的隶书写定，称《今文尚书》。汉武帝时，曲阜孔壁中又发现一种用战国古文字写成的本子，称《古文尚书》，它比《今文尚书》多16篇。此书到西晋末因战乱丢失。东晋初，豫章内史梅赜所献《古文尚书》，经唐宋明清以来学者考证，实为伪书。《春秋》：是孔子依据鲁国史料编写的一部史记。《左传》：司马迁称它为《左氏春秋》，后来的经学家多认为它是专门为孔子的《春秋》作阐释的，故称《春秋左氏传》，简称《左传》。春秋三传：《左传》、《公羊传》《谷梁传》的合称。《公羊传》由战国时齐人公羊高撰，后汉景帝时公羊寿及其弟子胡毋生写定；《谷梁传》由战国时鲁人谷梁赤撰，汉时由传人写定。这两传都注重阐述《春秋》一书的微言大义；《左传》重在补充史实，文学价值更高。左传：思想内容丰富，它忠于史实，反映了春秋时期的社会思潮，评人论事也体现了作者的进步观点。

1.反映了春秋时期日益发展的民本思想

2.揭露统治阶级内部勾心斗角及其残暴荒淫的本性。3.表彰了一些对国家有贡献的人物。

左传特别善于描写战争，一般着眼于战争背景介绍和成败分析，除宏观描述外，个别战役有细致具体的场面描绘。

左传还善于描写行人辞令

国语：分国记录的史书，古代第一部国别史

战国策：最初有国策、国事、短长、事语等名称；西汉成帝时刘向整理而成；按十二国次序编为33篇，497章。以记言为主，按国别划分，是我国第二部国别史。（填空）

思想上有新特点：

1.政治观点：崇尚计谋策略，尊奉机巧权变；认为谋略是事业成败之根本，鼓吹策略万能，以计智服人

2.人生观上，追求“势位富贵”，争名逐利。

文风和艺术特色：

1.突出特色是直言不讳 2.强烈的气势

3.说辞杂有大量比喻和寓言，使得文章具有形象性 第三章诸子散文 诸子散文发展流变：

三个阶段：春秋末年至战国初年，有老子 论语 墨子；战国中期，有孟子 庄子；战国后期，有荀子 韩非子 吕氏春秋，论题集中、逻辑严密、说理透彻、文辞富丽，代表了先秦散文的最高成就。

它们的发展过程由简而繁，由疏而密，由杂碎而严整，理性、系统性不断增强，文学色彩也日益浓厚。《论语》：记录孔子及其门人言行的一部著作，记言为主，属语录体著作。题目为编纂者所定，成书约在战国初。汉时有齐论语，鲁论语，古论语三种版本。古论语为先秦文学。清代学者注《论语》者多，代表作是刘宝楠的《论语正义》。今人杨伯峻有《论语译注》。《墨子》：墨子及莫家学派的言论的总汇。大部分是墨子讲学、由弟子记录整理而成，也有一部分是墨子后学的著作。

墨子思想：政治上兼爱、非攻、尚贤、尚同，经济上节用、节葬、非乐，哲学上非命、天志、明鬼。学说中心：兼爱 非攻

墨子文章“三表原则”：《非命上》记载“有本之者，有原之者，有用之者” 《孟子》：主要记载孟子言行，全书7篇，258章，对话语录体。孟子的“仁政”主张政治理论是民本论，哲学理论是性善论。

孟子散文具有鲜明的艺术特色，粗具论说文特征；富有气势，笔锋犀利；善于表现人物心理；善用比喻和寓言以增强论辩说服力。《庄子》：庄子及其后学的文集，道家经典之一，《汉书 文艺志》记52篇

现存33篇

内篇7 外15 杂 11

庄子散文最突出特色是寓言的大量运用，三言：“寓言”“重言”“ 卮言” 《荀子》：又叫《孔卿书》，32篇，始乎《劝学》，终于《尧问》，大部分为荀子本人所作（26）；荀子思想最杰出的是在自然观方面，专门写了《天论》论述天人关系，唯物观点；

散文形成了成熟的论说文，他是先秦诸子里文学性最强的作家；文章善用排偶式句法，形成气势雄浑的风格；善用比喻，词汇丰富。

荀子写过赋和诗，有赋5篇，《佹诗》是中国文学史上最早或较早以赋命名的作品，仿民歌写成的《成相》开创了一种新文体，被认为是弹词之祖。

韩非：先秦法家集大成者，批判和综合了法 术 势 三种思想，建立了完整的法治思想体系。第三章屈原和楚辞 《楚辞》：诗经后出现的一种新诗体，产生在中国南部地区，奠基者和代表诗人是屈原。又作楚词，本意为楚地歌谣，有浓郁地方色彩，书楚语、作楚声、纪楚地、名楚物。

楚辞产生的社会文化渊源：一是当时语言发展变化，二是楚地巫凤的影响

《楚辞》与《诗经》比较：

1.创作方法：诗经写实为主，楚辞开创浪漫主义传统

2.表现技巧：诗经主要为赋比兴的手法，借物抒情；楚辞发展为象征，寄情于物，托物以讽

3.句式和篇章结构：诗经多以四言定格，篇下分章、短小、单纯；楚辞杂言体（长短句），不分章、宏大、复杂

4.作者和作品风格：诗经是集体、民歌、朴素自然；楚辞是个人、文人、想象与幻想、弘雅博丽。

屈原作品：23篇。一类为政治抒情诗，《离骚》；一类为借祭歌以抒情诗，《九歌》；一类为哲理抒情诗，《天问》。《离骚》：屈原代表作。古代最长政治抒情诗，思想内容：总结帝王成败；为理想的实现而努力探索，表现出英勇献身精神；坚持理想，为此而与黑暗势力进行斗争，体现深厚爱国感情。

艺术成就：塑造了高洁的抒情主人公，即诗人自我形象；大量使用比喻和象征手法；大量运用历史故事、神话传说和幻想情节，使诗中一些抽象的意念形象化。《九歌》：是屈原在楚国民间流行的祭祀乐歌基础上加工而成的一组祭歌，共十一篇。所祭之神，分天神、地祗、人鬼三类。天神有东皇太

一、东君、云中君、大司命、小司命。有关的五首歌词，多表现对天神的敬仰和赞颂，写得庄严肃穆。地祗有湘君、湘夫人、河伯、山鬼，有关的四首诗歌全是恋歌，借对神的恋爱生活的描写，表现人类对纯洁爱情的赞颂，大都清新凄艳，幽渺情深。写人鬼的只有《国殇》一篇，是对卫国战争中牺牲将士的热烈礼赞，激昂悲壮，刚健质朴。《天问》：屈原所作的仅次于《离骚》的长诗。它以反诘的形式，一连提出170多个问题，内容涉及天文地理、神话传说、古史传闻、社会政治、个人生活等，表现出诗人丰富的想象力和广博的知识，表现了诗人大胆怀疑、敢于批判旧观念和勇于探索真理的精神。全诗以四言为主，四句一节，通篇用反诘，参差错落，圆转活脱，被认为是“千古奇文”。屈原的影响：

一、既《诗经》之后，开创了重幻想的浪漫传统。

二、发展了诗经的表现手法

三、创造了楚辞体（骚体）作为一种新的文学样式，在文学史上产生了重大影响。第二编 秦汉文学 概说：

散体大赋的形成标志：枚乘（汉初）的《七发》。《七发》形成了七体 汉

初： 枚乘：《七发》

贾谊：汉初著名政论家、辞赋家。《吊屈原赋》、《鹏鸟赋》是贾谊辞赋代表作。著名政论文有《过秦论》、《陈政事疏》

晁错：政论文《贤良文学对策》 《言兵事疏》 《论贵粟疏》 《守边备塞书》 汉中期：

司马相如：辞赋代表作《子虚赋》 《上林赋》

东方朔：《七谏》《答客难》 《非有先生论》

淮南小山：《招隐士》 汉后期：

杨雄：《甘泉》《河东》《羽猎》《长杨》是杨雄著名的四大赋。班固：《汉书》，开创了纪传体断代史的体制，他的名作《两都赋》是一篇以京都为题材的大赋

汉代词赋从其题材特点看，有三种基本形式：

1.由诗三百演变而来的诗体赋，句式以四言为主，格句用韵，篇幅短小，形式与《诗经》相似。

2.由楚民歌演变而来的骚体赋，形式与楚辞相同。3.由诸子问答体和游士说辞演变而来的骚体赋。辞赋的大体结构：序、本部、乱

七体赋：七体形成于枚乘的骚体赋《七发》。七发就是说七事以启发太子，并以七段文字构成文章的本体。这种结构引起了后代的诸多模仿，《文选》遂将这些著作单列，命名为“七体”。枚乘《七发》是其典型代表作

“对问”体就是假设客人向主人提出质难，主人针对质难进行辩解以展开描写，行文与散文相似。东方朔《答客难》为典型代表作。东汉后期辞赋：

赵壹：《刺世疾邪赋》

张衡：《归田赋》，抒情小赋，是我国文学史上第一篇以描写田园隐居乐趣为主题的优秀之作。两汉时，抒情小赋多用骚体，体物大赋则多为骈散结合的文赋。此赋是一篇用骈语写成的抒情小赋，在体制上是一种创新，为以后骈赋的发展开拓了道路，在我国赋史上有重要的地位。

汉赋的历史地位与影响

1.开拓和发展了中国文学许多传统的主题与题材

2.文学描写有简单到复杂、由概括到细腻的这一演进趋势由于汉赋的兴盛而得到重大发展 3.汉赋对中国文学语言的发展做出了重大贡献

司马迁的生平活动与写作史记关系极为密切的三个方面：一：家世与家庭 二：中青年时期的漫游 三：遭李陵之祸

司马迁的著述：除《史记》外，还有《报任安书》 《悲士不遇赋》 《史记》思想内容及其文学价值：首先是一部伟大的历史著作 1.创造了纪传体形式，成为后来封建正史的典范

2.改变了分封割据的历史概念，建立了大统一的历史观

3.整理和保存了几千年丰富的历史资料，表现了司马迁进步的历史观和政治观 司马迁撰写《史记》的目的：“究天人之际，通古今之变，成一家之言。” 《史记》的文学成就及影响：（重点）

一、抒情性

1)每篇传记的最后都有“太史公曰”的文字，作者对所记人和物直接抒情、议论 2)在叙事中直接抒情，即把深沉的情感寄语在叙事中

二、叙事艺术

3)故事的传奇色彩和戏剧性

4)互见法：人物和事迹互见；文史互见 5)大手笔 大场面 大气度

三、人物塑造数量众多 类型丰富 个性鲜明

四、语言艺术：充满情致 纯朴简洁 疏宕从容 通俗流畅 第四章汉乐府民歌 乐府：本是古代掌握音乐的官署机构，秦代已有之。六朝时，人们把合乐的歌辞、袭用乐府旧题或模仿乐府体裁写成的诗歌统称为“乐府”，于是乐府演变成为一种诗体名称。沿用到后世，涵义进一步扩大，如宋人把词，元、明人把散曲也称作乐府。

演变过程：

一、秦汉朝廷设置的诗乐舞三者相结合的音乐机关；

二、汉朝人称合过乐的诗歌辞为歌诗

三、至六朝，人们把此机构采集，合乐而歌的诗也称乐府

四、魏晋六朝文人用乐府旧题写作的诗，合乐的、不合乐的一概称为乐府

五、至唐朝，不用乐府旧题，仿照乐府诗的某些特点写作的诗，称之为新乐府

六、宋元以后，乐府又用作词曲之别称 汉乐府民歌的艺术成就：

一、真实的反映了当时的社会生活与劳动群众的爱憎是对《诗经》开创的写实传统的继承与发扬

二、叙事诗数量多，艺术性高，标志着我国叙事诗的成熟

三、形式自由多样，有杂言诗，逐渐向五言而出现成熟的五言诗

四、语言质朴简白，却精炼传神，极富表现力

五、多种多样的艺术手法为后世作家积累了丰富的写创作经验 第四章汉代文人诗 张衡：其《四愁诗》是楚骚的变体 古诗十九首：最早见于萧统的《文选》。内容上可分为两类：一类是写游子思妇离别之苦；一类是写追求功名富贵的强烈愿望于仕途失意的苦闷与哀愁

古诗十九首的艺术成就：融情于景、借景抒情是重要抒情手法之一；运用比兴是其抒情的又一手法；明白晓畅、浅近自然，而又精炼丰富、情味隽永是其语言的重要特色；