所谓传播过程_传播过程具有什么

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所谓传播过程，就是信息从传播者流向接收者，并实现信息共享的过程。信息的传递与反馈构成一个完整的传播过程。特伦斯•霍克斯曾说过，“事物的真正本质不在于事物本身，而在于我们在各种事物之间的构造，然后又在他们之间感觉到的那种关系。”施拉姆认为传播至少要有三个要素：信源、讯息和信宿。但是，仅有上述三个要素尚不足以构成一个现实的传播过程，也就是说，还必须要有使这三个要素相互连接起来的纽带或渠道，即媒介。这些我们把它称之为显性传播要素，缺少其中的任何一个都无法完成传播活动。

1.传播者。又称信源，指的是传播行为的引发者，即以发出讯息的方式主动作用于他人的人。在社会传播中，传播者既可以是个人，也可以是群体或组织。

2.受传者。又称信宿，即讯息的接收者和反应者，传播者的作用对象。作用对象一词并不意味着受传者是一种完全被动的存在，相反，他可以通过反馈活动来影响传播者，受传者同样也可以是个人，也可以是群体或组织。受传者和传播者并不是固定不变的角色，在一般传播过程中，这两者能够发生角色的转换或交替。

3.讯息。讯息指的是由一组相互关联的有意义符号组成，能够表达某种完整意义的讯息。讯息是传播者和受传者之间社会互动的介质，通过讯息，两者之间发生意义的交换，达到互动的目的。

讯息（meage）一词，在中文中也译成“消息”、“文告”等等，这是一个与信息（information）意思相近又有微妙区别的概念。一般来说，信息的外延更广，它包括讯息在内。讯息也是一种信息，其特点是能表达完整的意义。

4.媒介。又称传播渠道、信道、手段或工具。媒介是讯息的搬运者，也是将传播过程中的各种因素相互连接起来的纽带。

有了上述四个要素以后，一个物理学意义上的传播过程基本上具备了成立的条件，但对考察人的社会互动行为的传播学来说，这个过程仍然不算完整。除了传播者、讯息、媒介和受传者等显在要素外，还包括各种隐藏在传播行为中的隐含要素，如传播情境、传播目的、传播技巧、噪音、经验范围、反馈和传播效果等。

1传播情境

任何传播活动总是在一定的场合、时间、空间、当时的情况之中发生的，超场合的传播活动是不存在的。传播行为发生的时间、空间和当时的情况就构成了传播情境。传播情境对于整个传播活动的影响很大，在不同的传播情境中传播的效果也不相同。同时传播情境还会限制或刺激我们传播的方式。

通常传播的情境有四种基本类型：一是物理环境的。如进行传播时所处的空间、气候、温度等。二是社会关系的。三是心理因素的，即在什么样的心理情境下进行传播。四是时间因素上的。时间情境最不易为人们所重视，它通常是指传播活动具有特别意义的时刻。

传播情境的四种基本类型都不是孤立存在的，它们总是相互作用，相互依存，每个类型都影响其他几个类型，并被其他几个类型所影响。《雷雨》两个家庭八个人物在短短一天之内发生的故事，却牵扯了过去的恩恩怨怨，剪不断，理还乱。狭小的舞台上不仅突现了伦常的矛盾，阶级的矛盾，还有个体对于环境，时代强烈不谐调的矛盾，在种种剧烈的冲突中完成了人物的塑造，其实悲剧早已潜伏在每一句台词，每一个伏笔中，只是到最后时分才终于爆发出来，化作一场倾盆雷雨，无比强烈的震撼了每个人的灵魂。

2传播目的人类的行为都是一种合目的性的行为。传播行为也不例外。因此在任何传播行为的背后，都隐藏着传播主体（包括传播者、受传者）的目的。我们来看看“延安整风运动”。整风采取“惩前毖后，治病救人”和“团结——批评——团结”的方针，认真严肃地开展批评与自我批评，对犯错误的同志不着重追究个人责任，而着重分析其犯错误的环境和原因，以达到“既要弄清思想，又要团结同志”两个目的。整风的方法是学习理论，联系实际，总结经验教训，提高思想认识。最终１９４５年４月，党的六届七中全会讨论并通过了《关于若干历史问题的决议》，标志着延安整风运动的胜利结束。传播目的隐含在传播者的信息编码行为及其方式中，或者通过受传者的反馈体现出来，直接影响着传播者的编码和受传者的反馈。

3传播技巧

所谓传播技巧就是指传播者为了达到某种目的，在加工信息、传递信息的过程中所采用的各种策略、战术和手法。其形成于传播实践，它是传播者对于信息符号化以及信息传递的正确认识与合理把握，是对于传播经验的及时总结和有关知识的灵活运用。关于诸葛亮舌战群儒的典故相信大家并不陌生，面对诸儒的诘难，诸葛亮神态自若，一一作答，是为守，然而他又不甘于只是作答，每于答后发起攻势。以其高超的语言技巧使整个论辩过程精彩纷呈，于有限的语句中蕴含极深的意味，嚼之余香满口。整个舌战过程中，诸葛亮语势磅礴，使对方慑服于他的语言威力，只有招架之功，而无反击之力。一个高明的传播者总是不着痕迹、不动声色，巧妙灵活地运用丰富多彩的传播技巧，以求获得最佳的传播效果。

4噪音

传播过程中信息的传递常常为各种噪音所干扰。西方传播学界把阻碍、歪曲或干涉信息顺利传递的任何事物都称之为“噪音”。噪音在传播活动中达到一定程度时，会使传送出去的信息与接受到的信息发生差异。推而广之，噪音的范围也可包括来自心理因素的干扰，如传播主体的喜怒哀乐、思维定势及偏见成见等等。由此看来，在传播活动中，噪音不仅来自通道，也来自信源或信宿本身。噪音的存在从某种角度讲对传播是有害的。称其为“人类健康的杀手”一点儿也不为过。然而，当我们换个角度看问题，此类噪音又对传播起着某种制衡作用，这种制衡作用对于传播活动是十分重要的，离开了这种制衡作用，传播将成为信源的一种独裁行为。

5经验范围

当信源发出信息时，信宿靠什么去接受这一信息呢?靠的是与信源的经验范围的重叠。所谓经验范围指的是人的文化背景、宗教信仰、民族心理、政治立场、知识结构、生活习惯、兴趣爱好等。只有参与的人在享有共同的经验范围时，传播的行为才能够发生。参与传播活动的人没有相同的经验范围，则传播难以实现。对牛弹琴即是一个很好的例子。另外经验范围的重叠对于传播十分重要。

6反馈 反馈是控制论中的一个重要概念。在控制论中，反馈是指把给定信息作用于被控对象后所产生的结果再输送回来，并对信息的再输出产生一定影响的过程。控制论创始人维纳曾经说过，所谓反馈就是“一种能用过去的操作来调节未来行为的性能”。课堂活动中，当比划的同学看到猜题同学答对的时候会情不自禁地作出动作或发出声音，这就是多种多样的反馈形式：听觉的、触觉的、视觉的、味觉的和嗅觉的。

7传播效果

信息从传播者发出以后，总要对受传者产生一定的影响。如果受传者未接受到传播者发出的信息，那么传播是不成功的，也就谈不上传播效果。只要传播信息从传播者到受传者的传送能顺利实现，它就会有效果。不过这里所说的效果有程度上的差异。有的传播只要对方有反应，得到了信息就行；有的传播却能改变受传者的思想、观念、态度等；甚至于有的传播能够影响一代人的价值观念、世界观和人生观等。传播效果可以与传播目的一起来考察。传播目的的实现的程度就是传播效果显现的程度。同时，传播效果的显现也是多种多样，有即时效果与滞后效果、短期效果与长期效果、微观效果与宏观效果等之分。