超星慕课《国学智慧》答案_超星慕课创业基础答案
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超星慕课《国学智慧》答案大全《春秋》是根据（）历史改编的。
A、鲁国 B、燕国 C、赵国 D、魏国 我的答案：A 2 下列说法错误的是：（）
A、孔子是生于老子之后的 B、孔子出生在公元前551年 C、孔子死于公元前479年
D、孔子把商朝最重要的典籍做了整理 我的答案：D 3 孔子用（）区分君子与小人。A、财富 B、道德 C、血统 D、官职大小 我的答案：B 4 《论语》是四书之一，是记录孔子及弟子言行的书。（）
我的答案：√孔子打破了“学在官府”传统，导致只有贵族可以读书。（）
我的答案：×
《论语》中的君子和小人已完成 1 在儒家典籍里（）的关系处于核心地位。
A、人与天 B、天与地 C、人与人 D、人与神 我的答案：C 2 孔子最提倡以（）来区分君子与小人。
A、格局 B、财产 C、阶层 D、道德 我的答案：Ａ信奉鬼神较少的典籍是（）。
A、《左传》 B、《国语》 C、《楚辞》 D、《论语》 我的答案：D 4 孟子从不以财产和地位区分君子与小人。（）
我的答案：错《论语》中，“君子”一词出现107次，“小人”一词出现107次。（）
我的答案：×孙中山革命提出的口号“大同社会”是由儒家思想提升出来的。（）
我的答案：√
要想成为君子，下列做法错误的是（）。
A、修己 B、务本 C、乐他 D、自弃 我的答案：D 2 怎么才能成为一个君子？下面不包括哪些？
A、要修己 B、要利他 C、要吃亏 D、要乐他 我的答案：Ｃ论语中有句“父母唯其疾之忧”是对（）的解释。
A、忠 B、仁 C、孝 D、义 我的答案：C 4 儒家思想认为君子的道德底线是“仁”。（）
我的答案：√ 5 孔子说“四十不惑，五十而知天命”说的是人到了一定年纪听天由命，不用学习的意思。（）
我的答案：× 1 “己欲立而立人，己欲达而达人”是对（）的描述。
A、孝 B、仁 C、忠 D、义 我的答案：B 2 “德不孤必有邻”是谁说的? A、老子 B、孟子 C、孔子 D、荀子 我的答案：C 3 “居处恭，执事敬，与人忠”解释错误的是：（）
A、人要有敬畏之心 B、做事要认真 C、做事要有边界 D、做事不用认真 我的答案：D 4 墨家的爱是无差别的，而儒家的爱是有差别分先后顺序的。（）
我的答案：对孔子认为所有人认为是好人的人就是好人。（）
我的答案：× 1 下列说法错误的是（）。A、史可以通古今之理
B、史在一定程度上具有“经”的作用 C、史的作用在汉朝形成共识 D、在古代《春秋》只是鲁国才有的 我的答案：D 2 下列说法错误的是：（）
A、鲁国曾是周公伯禽的封地
B、现在的《春秋》是记录西周和东周的历史 C、孔子编订了《春秋》
D、《春秋》在春秋时期各国都有的一本书 我的答案：Ｂ下列说法错误的是（）。
A、史官在古代是很多官员的统称 B、老子是出身于史官
C、“天人”不是史官的组成系统 D、古代的“卜官”也属于史官 我的答案：C 4 《春秋》记录了春秋时期12个国君，242年的历史大事纲要。（）
我的答案：√在周朝，卜官和巫官地位上升，而主管作用下降。（）
我的答案：×《春秋》是中国现存的最早的一部编年体史书。（）
我的答案：√
下列说法错误的是（）。
A、《左传》又称《春秋左氏传》 B、《春秋》的字数比《左传》多 C、《左传》最大的影响是“行人辞令” D、《左传》是研究历史得失，总结教训的 我的答案：B 2 现在说的春秋三传不包括（）。
A、《左传》 B、《公羊传》 C、《夹氏传》 D、《谷梁传》 我的答案：C 3 对《公羊传》和《谷梁传》说法不正确的是（）。
A、是对《春秋》本意的诠释 B、采用对答的形式表达 C、解释何谓春秋之教 D、没有谈义例 我的答案：D 4 《公羊传》和《谷梁传》在汉代起到非常重要的作用。（）
我的答案：√在汉代时对《春秋》这本书诠释的有“春秋五传”。（）
我的答案：√ 1 不属于范宁在《谷梁传集解序》对三传的评说的是（）。
A、左氏艳而富，其失也巫 B、谷梁辩而裁
C、公羊辩而裁，其失也俗 D、谷梁其失也短 我的答案：B 2 下列说法错误的是：（）
A、《公羊传》更接近贵族对《春秋》的阐释 B、《谷梁传》更接近普通人对《春秋》的阐释 C、《谷梁传》属于齐学 D、《谷梁传》属于鲁学 我的答案：Ｃ不属于郑玄在《六艺论》中对三传评说的是（）。
A、左氏善于礼 B、公羊善于谶 C、谷梁善于经 D、公羊善于经 我的答案：D 4 《公羊传》主要强调了帝权对国家的控制，属于齐学。（）
我的答案：对叶少蕴在《春秋序传》中认为《左传》传义不传事。（）
我的答案：×
下列说法错误的是（）。
A、秦朝之前，记录《尚书》用的文字是隶书 B、《诗经》是从西周早期开始的 C、《周易》是从伏羲开始的 D、《尚书》是五经中问题最复杂的书 我的答案：A 2 汉初伏生将《尚书》传给三家，不属于这三家的是（）。
A、欧阳高 B、夏侯胜 C、东方朔 D、夏侯建 我的答案：C 3 下列关于“今文经”和“古文经”说法不正确的是（）。
A、二者在文字上有差异 B、研究方法相同
C、探求本义是古文经的特点 D、今文经多经传进行阐发 我的答案：B 4 《尚书》是中国最早的一部政书。（）
我的答案：√汉学以训诂为特征，宋学对经蕴含的哲理进行讨论阐发。（）
我的答案：√汉代初传播的汉书称为今文尚书。（）
我的答案：√ 1 对于“经”的说法错误的是（）。A、经是文化的根本 B、是国家的核心典籍 C、是国家的一个文化宗旨 D、今文经在延传中保持了本意 我的答案：D 2 下列说法错误的是：（）
A、汉代的尚书共46篇 B、汉代的《今文尚书》有29篇 C、汉代的孔安国序不属于尚书的一部分 D、汉代的《古文尚书》有16篇 我的答案：C 3 对《尚书》的文体解释错误的是（）。
A、训是誓言，命令 B、典是最正统的文献记载 C、谟是君臣的研讨记录 D、诰是颁布的命令 我的答案：A 4 现在的《古文尚书》不是先秦的，也不是汉代的，是晋朝时伪造的。（）
我的答案：√在东汉时期，《古文尚书》得到广泛传播。（）
我的答案：×《尚书》的内容包括虞、夏、商、周四个朝代。（）
我的答案：√ 1 《尚书》总结的周朝治国经验不包括（）。
A、不用旧臣 B、惟德是辅 C、以亲九族 D、九族既睦 我的答案：A 2 下列选项中，不是由选拔产生的君主是（）。
A、尧 B、舜 C、周武王 D、大禹 我的答案：C 3 不是《尚书》主要研究内容的是：（）
A、怎么做好国君 B、怎么做好大臣 C、怎么认识老百姓 D、怎么享受生活 我的答案：D 4 在记录内容方面，《尚书》比《国语》更正式，更重要。（）
我的答案：√百官在古代是由特定的家族担任的。（）
我的答案：√ 1 下列说法错误的是（）。
A、商朝是东夷部落 B、周朝更多继承了商朝 C、周朝更多继承了夏朝 D、墨家推崇勤俭 我的答案：B 2 不属于《尚书》中的经验总结的是（）。
A、唯女子与小人难养也 B、无稽之言勿听，弗询之谋勿庸 C、视远惟明，听德惟聪 D、人心惟危，道心惟微 我的答案：A 3 春秋时期继承《尚书》治国精髓的国家是（）。
A、赵国 B、秦国 C、魏国 D、鲁国 我的答案：D 4 商朝重视民本，周朝重视祭天。（）
我的答案：×商朝能统一国家的重要原因是有了铜器并且发明了车。（）我的答案：√ 1 下列说法不正确的是（）。
A、先秦各国都有诗
B、先秦时歌词是可以传下来的 C、先秦时歌词与乐谱都不能传播下来 D、诗经是汉朝以后才有的叫法 我的答案：C 2 不属于《诗经》中的篇章的是（）。
A、《伐檀》 B、《硕鼠》 C、《烛之武退秦师》 D、《关雎》 我的答案：C 3 徒歌指唱歌时无伴奏，又称为清唱。（）我的答案：√在古代诗与歌是同一个概念。（）
我的答案：×我国在先秦的时候，音乐就以“乐谱”的形式传下来的。（）
我的答案：×《诗经》是周朝所有诗的合集。（）
我的答案：ד颂”分为早期积累和后期加工以及改编的。（）
我的答案：√ 1 关于汉朝4个诗派说法错误的是（）。
A、鲁诗侧重于讲故事 B、鲁诗较谨言
C、齐诗进行说解，把阴阳融进去 D、毛诗强调诗的政治功能 我的答案：A 2 下列说法错误的是（）。
A、墨家学说面对的是社会下层 B、墨子的着眼点在于培养工匠侠客 C、墨家的原则是述而不作 D、儒家的原则是述而不作 我的答案：C 3 汉朝时《诗经》分为四个流派，其中不包括（）。
A、齐 B、鲁 C、毛 D、赵 我的答案：D 4 《诗经》的编订有采诗说、献诗说、删诗说。（）
我的答案：√春秋时期墨家和儒家是广收弟子的。（）
我的答案：√《诗经》只有个别篇章有序言。（）
我的答案：错下列说法错误的是（）。A、季札观乐中季札出使的是鲁国
B、季札观乐是鲁国人为季札表演周王室的乐舞 C、孔子对诗经进行了分类 D、孔子修改了诗经的篇章 我的答案：D 2 下列说法错误的是（）。
A、列士是以国家诸侯名义献诗 B、卿大夫不可以以个人名义献诗 C、卿大夫以职务名义献诗 D、商颂是周天子管的 我的答案：B 3 在古代，歌本与诗本没有区别，是一样的。（）
我的答案：×《商颂》是宋国专门整理他们流传下来的商朝祭祀先祖的曲子。（）
我的答案：对周诗有大雅和小雅两种，后来的周诗指的是《诗经》。（）
我的答案：对鲁襄公29年，《诗经》基本编订，但没有进行分类。（）
我的答案：×
对于赋的功能说法错误的是（）。
A、具有铺陈作用
B、具有描写自然界声色的功能 C、具有类比功能 D、具有叙述功能 我的答案：C 2 不是从性质方面来解释风雅颂的是（）。
A、风土之音曰风 B、朝廷之音曰雅
C、雅者，正也，言王政之所由废兴也 D、宗庙之音曰颂 我的答案：C 3 下列具有概括功能的是（）。
A、象形字 B、形声字 C、会意字 D、指事字 我的答案：B 4 朱熹的《诗集传》兼顾诗与经的做法。（）
我的答案：√风雅颂赋比兴被称为“三体三用”。（）
我的答案：对“比”是类比，形成咏物和比德的传统。（）
我的答案：√ 1 孟子的性善论中的“性”指的是（）。
A、生性—客观的肉体 B、文性—理想的精神 C、本性—自然属性 D、人性—社会属性 我的答案：D 2 南宋的（）把《孟子》、《论语》、《大学》、《中庸》称为四书。
A、岳飞 B、沈括 C、朱熹 D、王守仁 我的答案：C 3 下列说法错误的是（）。
A、《国语》讲的是“谋” B、孟子游说过齐威王
C、孟子在晚年与弟子万章、公孙丑编订典籍 D、《战国策》讲的是“仁” 我的答案：D 4 下列说法错误的是（）。
A、孟子谨言
B、孟子善养“浩然之气” C、孟子把孔子的学说具体化
D、孟子把孔子的学说更加系统化、学理化 我的答案：A 5 儒家的道讲的是仁、义、礼、智、信。（）
我的答案：√《论语》是最晚被列为儒家经典的一本书。（）
我的答案：×《孟子》与《论语》的观点没有一点关联。（）
我的答案：×孟子认为人类之所以为人类是因为人有仁、义、礼、智。（）
我的答案：√ 1 下列说法错误的是（）。A、仁体现在社会交往中 B、孔子生活在春秋末期 C、孟子生活在战国时期 D、仁指的是责任 我的答案：D 2 对诸子百家的学说不正确的是（）。
A、老子讲道 B、孔子讲义 C、孟子讲义 D、韩非子讲法 我的答案：B 3 孔子的“礼”与孟子的“礼”都是要恢复周天子的乐礼。（）
我的答案：×孔子的“仁”是理想的品德与感情，孟子的“义”是现实的标准与准则。（）
我的答案：√春秋战国时期，诸子学说的建构来源于社会。（）
我的答案：√孟子对“仁”的来源做了解释，“仁”来源于人的本性。
我的答案：√ 1 下列说法不正确的是（）。
A、内圣指的是把仁心用于社会中 B、外王指的是要把仁心用到社会中 C、内圣指的是内部修养仁心 D、要内圣就要做到存心 我的答案：A
（）2 不属于孟子学说的是（）。
A、性善论 B、从仁到义 C、从民主到民本 D、从内圣到外王 我的答案：C 3 不属于孟子对仁义的观点的是（）。
A、内心守仁，做事讲义 B、仁，从心也，义，人路也
C、仁是处理社会关系的，义是处理血缘关系 D、仁是处理血缘关系的，义是处理社会关系的 我的答案：C 4 法家的文化是管理人的行为，而儒家是从思想上约束人。（）
我的答案：√ 5 孟子主张人应当居仁由义。（）
我的答案：√ 1 贵族共和体制在不同时期可以叫不同的名字。
A、正确 B、错误 我的答案：A 2 孟子所指的君子三乐不包括（）。
A、父母俱存，兄弟无故 B、金榜题名
C、仰不愧于天，俯不愧于人 D、得天下英才而教育之 我的答案：B 3 孟子学说的“仁政王道”解释不正确的是（）。
A、仁政是按照仁的原则，按义的方式做事 B、《尚书》的对仁政的说法是德政 C、后学说将仁政称为王道 D、仁政与刑政是统一的 我的答案：D 4 陪臣执国命是指上级被降级。
我的答案：×民本就是把百姓当做根本。（）
我的答案：√ 1 古时对天的看法不包括：（）
A、自然之天 B、主宰之天 C、法律之天 D、道德之天 我的答案：C 2 “天命之谓性”出自？
A、《大学》 B、《论语》 C、《周易》 D、《中庸》 我的答案：D 3 古代将“性”分三品：圣人、贤人、俗人。（）
我的答案：√墨子尊天，但反对有命。（）
我的答案：√ 5 《大学》是中国的修心大法，《中庸》讲的是修心的目标。（）
我的答案：× 1 关于“道”的说法正确的是（）。
A、儒家的道指的是邪道 B、道家的道是邪道 C、道家的道是正道 D、正道和邪道都是道家的道 我的答案：D 2 《中庸》中“率性而谓道”的“率”的意思是（）。
A、遵循 B、领先占领 C、随心随欲 D、心想事成 我的答案：A 3 儒家所讲的道很大程度上讲的是“正道”，意思是？
A、道德 B、品质 C、修养 D、知识 我的答案：A 4 《中庸》提倡的道是儒家之道。（）
我的答案：√慎独是指做事的时候要单独做。（）
我的答案：× 1 关于儒家对“中庸”的“中”描述错误的是（）。A、不偏不倚 B、偏离中间位置 C、内在 D、作为动词 我的答案：Ｂ《中庸》的“中”解释错误的是（）。
A、周易认为是“位中” B、周易认为是时中 C、道家认为是时中 D、道家认为是中和 我的答案：C 3 《中庸》中认为小人中庸，君子反中庸。（）
我的答案：×儒家认为治国的人一定得是君子。（）
我的答案：√ 1 不属于《中庸》所说人做事的三个层面的是（）。
A、安而行之 B、利而行之 C、懒惰而行之 D、勉而行之 我的答案：C 2 不属于《中庸》的要求的是：（）
A、博学 B、不问 C、明辨 D、笃行 我的答案：B 3 “诚明”讲的是修养过程，“明诚”说的是讲教过程。（）
我的答案：√慎独自省要求人要有戒备之心，要有警惕之心。（）
我的答案：√五十而知天命，所以正确对待天命的态度是听天由命。（）
我的答案：×
《周易》的基本概况已完成 1 《周易》的“易”的意思有：变易、（）、简易。
A、容易 B、不易 C、易得 D、易理 我的答案：B 2 从《尧典》开始记录的是？
A、《周易》 B、《诗经》 C、《尚书》 D、《礼义》 我的答案：C 3 以下形成时间最长的是？
A、《周易》 B、《诗经》 C、《尚书》 D、《礼义》 我的答案：A 4 《周易》的八个基本的卦分别是：乾、坤、震、艮、坎、离、兑、巽。（）我的答案：√《周易》是群经之首。（）
我的答案：√ 1 读《周易》要有阴阳平衡，（）的视角。
A、对立统一 B、矛盾对立 C、物我平衡 D、和谐相处 我的答案：A 2 《周易》具有培养人的含蓄万物，（）的胸怀。
A、包容万物 B、万物一体 C、兼容并包 D、同胞物与 我的答案：C 3 《周易》中的“地”指的是（）。
A、大地 B、土地 C、地球 D、地域 我的答案：D 4 《周易》就是一本占卜之书。
我的答案：√《周易》是周文王那个时代的很多人生活经验，社会经验，包括宇宙认识的一个总结。
我的答案：√ 1 《周易》讲的德行就是一种对人的（）。
A、关怀 B、习惯 C、激励 D、勉励 我的答案：Ｄ读《周易》我们要有一种自强不息，A、战天斗地 B、勇往直前 C、进德修业 D、不思进取 我的答案：C 3 《周易》的最后一个卦？
A、乾卦 B、坤卦
（）的精神。C、即济 未济 D、未济 我的答案：C 4 化境就是一种变化状态，达到的一种最完美的状态。
我的答案：√化境就是一种在变化中达到的最完美的状态。
我的答案：√
《周易》与人生修养已完成 1 《周易》这本书里边所体会出来的一种精神叫？
A、道德意思 B、秩序意识 C、佛家意识 D、鬼神意识 我的答案：B 2 读《周易》具有培养协理三才（）的境界。
A、包容 B、广博 C、大气 D、超凡 我的答案：Ｃ《周易》中起关键作用的是（）。
A、天 B、地 C、自然 D、人 我的答案：D 4 《周易》里边只有两个卦讲天和地。我的答案：√乾卦和坤卦是讲人和神。
我的答案：×
大学》的基本概况已完成 1 “明德”指的是像日月一样的德行，给人以（）和温暖。A、光明 B、光辉 C、阳光 D、柔美 我的答案：A 2 “新民”的“新”的意思是（）。
A、新事物 B、新气象 C、新格局
D、革新 我的答案：D 3 《大学》放在四书的第一篇主要是因为《大学》准确概括了儒家的（）。
A、意义 B、内容 C、宗旨 D、目的 我的答案：C 4 大艺讲的是内圣外王之道，并不包含人的修养。（）
我的答案：×小艺指的是大家所熟悉的六书。（）
我的答案：√ 1 “英雄相惜”是讲（）的人相惜。
A、贤良 B、智慧 C、英勇 D、谋略 我的答案：A 2 “新民”的意思？
A、改变自己 B、亲民 C、学习 D、实践 我的答案：A 3 儒家所说的“君子”指的是能够担当（）的大任。
A、治国 B、平天下 C、治国利民 D、道德示范 我的答案：C 4 “定而后能静”的“静”指的是安心做事。（）
我的答案：√“知止而后有定”的“止”就是止于至善。（）
我的答案：√ 1 一个人要想成长成一个温文尔雅的君子需要八个发展的步骤：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
A、正确 B、错误 我的答案：A 2
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