成长的契机_机会成长

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成长的契机

“好花盛开，就该尽先摘，慎莫待美景难再，否则一瞬间，它就要凋零萎谢，落在尘埃”——莎士比亚。

成长，不是随便说说，成长，需要在真正遇到问题时，理智、清醒面对、处理，并且能够承担。佛曰：“承担”能给人力量，也可以具足信心，只要肯承担，就能有所成就。人不仅要勇于承担责任，更要有承担自己及他人错误的勇气，这样才能进步。任何人在学习过程中，不怕没人重视，不怕没有机会发挥，最怕的是没有负责任的勇气。一个人能承担多少责任，就能成就多少事业，这两者是相对的。

想履行“好事给他人，坏事自承当”，需要无比的勇气和心量，你必须放低身段，不争功、不诿过，并且检视自己的缺失，加以改进。这些道理明白了，我们的心就会定下来，对人生的看法也会全面改观。

承担眼前的坏事，并不一定就是坏的结果。事情有正、反两面，从正面来看，虽然是愉快的事，从反面来说，往往也会伴随一些烦恼，正所谓“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”以师生关系为例，由于社会价值观的改变，认知的错误，学生面对老师的责罚时，有些人会感到不快而向家长告状。家长如果溺爱孩子，不明是非，一状告到学校、教育局，弄到对簿公堂的地步，真的是两败俱伤。身为老师的人，若能放下这些恩怨，付出更大的耐心、爱心，以自利利他的菩萨行出发，相信学生及家长必能感受到，结果必会更加圆满? 往昔未闻法、未遇师时，愚痴颠倒，造业不计其数；而今因缘具足，能够到正法道场听经闻法，从恭敬的礼佛、静坐、诵经，到现在持续的修

行及吃素，内心逐渐脱尘去染，真正体会到“修一切善法，不执一切善法”的喜乐。

就我而言，我认为，逆境是成长契机

教育家必然重视意志训练。以孔子为例，他教导学生时，首先注意“立志”。立志之后，人生有了方向，可以全力以赴。遇到学生裹足不前，他说：“力不足者，中道而废，今女画。”他无法苟同学生“画地自限”，为自己找借口。他带领学生周游列国，在陈国曾经数日绝粮，有些学生病了起不来，子路脸带怒气问他：“君子亦有穷乎？”孔子说：“君子固穷，小人穷斯滥矣！”君子在走投无路时，照样坚持原则。

逆境其实是人生常见的现象，有些人对此怨天尤人，也有些人想尽办法逃避；正确的因应态度是：先承受逆境，由此培养内在定力，再坚持原则，愈挫愈勇，坦然微笑向前去。人生不可能没有逆境，我们要把握这种成长的契机。

外在学习增进内在自信

《耶鲁通讯》上的一篇短文，内容是耶鲁校长在新生入学时所说过一句勉励之语。他告诉同学们，上了大学之后要做的三件事，就是：“学习、理解、品味”。学习绝不是一件轻松的事，必须放弃某些娱乐，调整作息时间，专心致力于课堂听讲与书本内容。付出辛劳的代价之后，才能获得“理解”的果实。理解是自己明白了道理，化客观的知识为主观的想法，可以用自己的话重述这一套知识。至于品味，则是在活泼的应用中，感受印证的喜悦。《论语》第一句话就说：“学而时习之，不亦说乎？”孔子的意思是：“学了做人处事的道理，并在适当的时候印证练习，不也觉得高兴吗？”

以前读孔子的这句话，实在不易认同，总觉得是在唱高调。现在我们

从三受的角度省思。所谓三受，是指忍受、接受与享受。首先忍受学习时的种种不便与压力，譬如学生必须念书与考试；其次，能否接受的关键，在于自己学习的方法与态度。根据整部《论语》的精神，把所学的范围界定于“做人做事的道理”，然后扣紧古人对“时”字的用法，不指“时常”而指“时机”，亦即任何道理都需要在“适当的时候”才有练习及印证的可能。这时，再问自己“不也觉得高兴吗？”何以会高兴？两个可能的理由：一是增加了对外的掌控能力，从实际操作到合理解说；二是增加了对内的自信与期许，可以以此为基础，更上一层楼。

自制自约才能提升自主权

三受除了对念书求知有效，也可以用于处事态度上。现在的青少年很懂得“享受”，但是未必是通过了“忍受”的试练与“接受”的验证，心灵犹如无源之水，一遇阳光暴晒就无法负荷。前“教育部长林清江”先生在探望因抢劫而坐牢的大学生时，特别提醒他：要培养“延迟满足欲望”的能力。人的欲望出于本能的直接反应或反射，若是随顺欲望，则与一般的动物没有差别了。延迟满足欲望，其实是一切人格修养的起步。若是能够忍受，则内在自制自约的力量将随之成长，对自己的主动权与主控权也会一并提升。忍受之后，必须理解那是怎么回事，才会心平气和地接受。因此，社会上的讲解风气仍有改善的空间。真正的享受，仍须回归心灵的自主性。有自主，才有自由可言；若无自由，何来人生的丰富趣味？

思考“需要”与“想要”的平衡点

需要是生物本能的表现，如果只是为了维持生命，则所求十分有限。耶稣曾说：“所罗门王最盛时的华美衣冠，也不及田野中的百合花。”我们可以引申为：若是一切只是顺其自然，将会减少许多纷争。自然的原本是

好的，上帝创造万物之后说：一切都很好。人的本能需要也不例外。

西谚有云：“依需要而活，没有人是贫穷的；依想要而活，没有人是富足的。”当然，人若完全没有想要的东西，生命也将陷于停滞。因此必须分辨所想要的是否“重要”。

发展心灵的重要力量

思考的方法大致如下。任何人都会想到两个问题：

一、怎样活下去？

二、怎样活出自己？前者是我的存在之“必要条件”，亦即我若少了它，将不再存在；后者则是我的存在之“充分条件”。亦即我若少了它，将不再是我。试问：我们应该如何抉择？当我活不下去时，“活着”当然是重要的；但是，当我活着，就要自问如何活出自己生命的意义了。少了这一层意义，我只是芸芸众生之一，甚至与万物没有差异。因此，人生中真正重要的，必定是心灵方面的素质。谁能发挥心灵的力量，从事心灵的修养，在追求真善美圣的道路上奋勇向前，谁就因而把握了生命的重点，同时也使自己跨入重要的领域。

路，是自己走出来的。成长的机会，自己体会；成长的滋味，自己品味。