罗布泊,消逝的仙湖导学案_罗布泊消逝的仙湖练习

罗布泊,消逝的仙湖导学案由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“罗布泊消逝的仙湖练习”。

课题：罗布泊，消逝的仙湖 教学目标：

（1）训练朗读能力，体会文章语言的新闻性和文学性。（2）培养捕捉关键语句的能力，锻炼理解分析能力。

（3)了解罗布泊消逝的原因，理解作者强烈的忧患意识。培养生态意识、环保意识、可持续发展意识。教学过程

一、创设情境，激情导入：

1、导语：同学们，上课前让我们来看一组图片。图片上上黄沙漫漫的地方是罗布泊，同学们，我们注意这个“泊”字，偏旁是怎么写的？这说明“罗布泊”原来跟什么有关系？这个“泊”字在这儿是什么意思？（湖泊）而“罗布”维吾尔族之意是：多水汇集。历史上西汉张骞出使西域，当他踏上这片想象中荒凉萧瑟的大地时，却被它的美丽惊呆了；瑞典探险家斯文·赫定20世纪三十年代进入罗布泊，他说：罗布泊使我惊讶，罗布泊像座仙湖。然而今天，它却变成了黄沙漫漫，寸草不生的地方，这表明：罗布泊— 消逝了。仙湖的罗布泊什么样子？现在的罗布泊什么样子？是什么原因让它发生了如此巨大的变化？带着这些问题，让我们一起走进吴刚的这篇报告文学——《罗布泊,消逝的仙湖》。

2、出示目标：

（1）训练朗读能力，体会文章语言的新闻性和文学性。（2）培养捕捉关键语句的能力，锻炼理解分析能力。

（3)了解罗布泊消逝的原因，理解作者强烈的忧患意识。培养生态意识、环保意识、可持续发展意识。

3、检查预习

二、整体感知(一）、本文体裁

（二）、关于罗布泊的视频

（三）深入探究

1、过去的罗布泊究竟什么样子？老师找了几组图片请同学们从课文中找出能配合这个画面的文段作为这幅图片的解说词。

罗布泊像座仙湖，水面像镜子一样，在和煦的阳光下，我乘舟而行，如神仙一般。这里牛马成群，绿林环绕„„

在船的不远处几只野鸭在湖上玩耍，鱼鸥及其他小鸟欢娱地歌唱着。

2、我们用什么词概括？绿洲、仙湖

3、这样美丽的仙境该用怎样的语气去朗读呢？欢娱的、愉悦的、高兴的。

哪位同学用欢娱的语气给我们朗读示范一下？

4、（点击鼠标，打出一幅展现罗布泊现在状貌的图片）同学们，文中的哪些文段可以作为这幅图片的解说词呢？

罗布泊，一望无际的戈壁滩，没有一棵草，一条溪„„罗布泊，天空中不见一只鸟，没有任何飞禽敢于穿越。

5、你告诉老师，此时的罗布泊是怎样的？

荒漠、消逝

6、这些文字该怎样朗读？哪位同学愿意示范朗读一下？

罗布泊，一望无际的戈壁滩，没有一棵草，一条溪。夏天气温高达700C。罗布泊，天空中不见一只鸟，没有任何飞禽敢于穿越。

7、文中还有恰当的语段可以作为这幅画的解说词吗？

站在罗布泊边缘，会突然感到荒漠是大地裸露的胸膛，大地在这里已脱尽了外衣，露出自己的肌肤筋骨。站在罗布泊边缘，你能看清那一道道肋骨的排列走向，看到沧海桑田的痕迹，你会感到这胸膛里面深藏的痛苦与无奈。

老师带来了几幅图片，我们看一看——罗布泊的过去，罗布泊的现在。（多媒体展示，配乐是腾格尔的《天堂》）师：（打出图）你瞧，这是过去的罗布泊，蓝天下满眼绿色，一片生机。那里花草摇曳、鸟类栖息、牛羊遍地、水明如镜

师：（打出图2）这是今天的罗布泊，你瞧，土地都已经盐碱化了。师：（打出图3）这棵树叫胡杨，你看看，因为干涸，它死掉了,成为了永远凝固的生命师：（打出图4）你再看，这是刚刚死掉的胡杨林，茫茫沙海中仿佛在抗议、在警示师：（打出图5）这是湖泊干涸后留下的大片盐碱地，这是茫茫的沙漠

8、美丽的罗布泊怎样会变成了现在连一滴水都没有的罗布泊呢？造成罗布泊消逝的罪魁祸首是谁？为什么人们会制造悲剧，自讨苦吃？

改道 四盲人们不懂得自然规律，不懂生态平衡，只图眼前利益，头脑里没有可持续发展的观念。

9、与此同时，还有哪些悲剧在上演？应吸取怎样的教训？

青海湖、月牙泉；开发要克服盲目性，认识自然规律，认识生态平衡，发展经济同时要加强生态环境建设。

10、全文表达了作者怎样的感情？

对仙湖罗布泊的赞美向往，对罗布泊消逝的痛惜，对人们愚昧无知行为的强烈谴责。作者的强烈愿望：拯救生态环境。

三、研读赏析

（一）报告文学的特点是：真实性（列举数据、叙述事实）、形象性（对比、拟人、排比、）、抒情性（直接抒情），请结合课文中具体句子，小组合作，简单分析、交流。

1、“几十年间塔里木河流域修筑水库130多座，任意掘堤修引水口138处，建抽水泵站400多处，有的泵站一天就要抽水1万多立方米。”

列数字，具体、准确说明人们是盲目地拼命地滥用塔里木河水资源。正是这种盲目行，造成了罗布泊的荒漠化。“任意”一词，更突出了人们破坏水资源的无知和愚昧。

2、世界著名的内陆湖——青海湖，50年间湖水下降了8.8米,平均每6年下降1米,陆地已向湖中延伸了10多公里;数千年风沙未能掩埋的甘肃敦煌月牙泉,近年来却因当地超采地下水,水域面积从50年代的1.1652万平方米缩小至5397平方米,水深只剩尺余„„

用具体数字表明,更加令人不寒而栗!湖泊——青海湖的伤害.由些及彼,以此类推,在文末发出的呼吁也就理所当然,顺理成章了。

3、“盲目增加耕地用水、盲目修建水库截水、盲目掘堤引水、盲目建泵站抽水，‘四盲’像个巨大的吸水鬼，终于将塔里木河抽干了„„”

“盲目”一词，写出人们目光短浅，只顾眼前利益；眼光狭隘，不顾整体利益，滥用资源的悲剧。连用了四个“盲目”，以排比的句式，大大强化了遗憾之情、谴责之情。

4、“那奇形怪状的枯枝、那死后不愿倒下的身躯，似在表明胡杨在生命最后时刻的挣扎与痛苦，又像是向谁伸出求救之手！”

用拟人手法，赋予胡杨林以人的感情，胡杨林的“挣扎与痛苦”,其实是作者为人类盲目破坏环境而痛惜不已的感情流露。

5、“站在罗布泊边缘，会突然感到荒漠是大地裸露的胸膛，大地在这里已脱尽了外衣，露出 自己的肌肤筋骨。站在罗布泊边缘，你能看清那一道道肋骨的排列走向，看到沧海桑田 的痕迹，你会感到这胸膛里面深藏的痛苦与无奈。”

用拟人手法，形象地描写赋予罗布泊以人的感情,罗布泊向世人流露了“痛苦与无奈”，怎不令人痛心。反复“站在罗布泊边缘”一句，强化了目睹的惨状，也令人痛心而沉重。

6、“那一片巨大的黄色沙地深深地刺痛着我们的心，使我们个个心情沉重。”

用拟人手法，“黄色沙地深深刺痛着我们的心”，实际写出了“我们”看到罗布泊变成了荒漠景象而内心痛苦、沉重的情感，有力地烘托了罗布泊的惨状。这样表达，强化了生态被破坏的悲哀。

7、“救救青海湖，救救月牙泉，救救所有因人的介入而即将成为荒漠的地方！”

连用三个“救救”，构成了排比，以强烈的语气发出了拯救生态环境的呼声，表达了强烈的环保意识、忧患意识，振聋发聩。

8、对比手法。作者对比罗布泊的今昔，让人知道罗布泊并非从来如此，原来昔日这里曾是美丽的仙湖和繁华的绿洲。作者将两种截然不同的景象都作了鲜明而具体的描写，显示了巨大的落差，造成了文势的跌宕，产生震撼人心的力量。

9、直接抒情。例如“此时此刻，我们停止了说笑，那一片巨大的黄色沙地深深地刺痛着我们的心，使我们个个心情沉重。”这样的抒情让人共鸣，让读者也深深地痛心，深切地意识到破坏生态环境的严重后果，觉悟到只有保护环境才能保护人类自己。

四、拓展延伸

（1）请仿照例句用比喻写出你读了本文的感受。

例：这是一首含泪的挽歌，唱出了对仙湖消逝的无限悲哀。

（2）假如你就是罗布泊或者是罗布泊上的最后一株草，最后一朵小花，最后一棵树，最后一滴水，最后一条小溪„„你将代表你失去的同伴向人们诉说些什么呢？

五、结束语

地球是我们人类共有的家园。家是一个温馨的字眼，是灵魂的栖息地，是幸福的源泉。如果家没有了，那我们还能剩下什么？请看看我们的双手，是创造，还是毁灭？请看看我们的双眼，是热切的盼望，还是无助与茫然？让理性回归吧，我们有理由相信：天会变得更蓝，树会变得更绿，水会变得更清„„

师：这里，“裸露”的“裸”是什么意思？ 生（齐）：什么都没有穿。

师：哦，全部暴露的意思。那“脱尽了”的“尽”又是什么意思？ 生（齐）：脱光了，一丝不挂的意思。

师：说“荒漠是大地裸露的胸膛”，说“大地在这里已脱尽外衣”，这究竟是指什么？ 生（众）：指大地的植被被破坏了。师：只是一般性的破坏吗？“你能看清那一道道肋骨的排列走向”又表明什么？ 生（众）指植被被全部破坏，大地被严重伤害。

师：对了，这种描写生动极了，师：老师有个问题，那就是——作者为什么不直接说大地的植被被破坏，而要说“大地脱尽了外衣”呢？作者为什么这样写呢？从修辞的角度看，这是什么

修辞方法呢？ 生（众）：拟人。

师：在这儿运用拟人的修辞方法，有什么好处，有什么意义吗？

师：这里作者运用了拟人的修辞方法，赋予了大地以生命，罗布泊像人一样，暴露在700C的高温下，怎么不痛苦呢？我仿佛能听到它痛苦的呻吟声。同学们这段解说词又该如何朗读呢？有哪位同学想试一试吗？

生（读）：站在罗布泊边缘，会突然感到荒漠是大地裸露的胸膛，大地在这里已脱尽了外衣，露出自己的肌肤筋骨。站在罗布泊边缘，你能看清那一道道肋骨的排列走向，看到沧海桑田的痕迹，你会感到这胸膛里面深藏的痛苦与无奈。

师：她的朗读使我们仿佛听到了罗布泊在痛苦地呻吟，让我们用掌声表示鼓励。

（掌声响起）

师：从前碧波荡漾的罗布泊现在没有一只鸟，没有一条溪。成了荒凉的痛苦的罗布泊，成了恐怖的罗布泊，这究竟是什么原因呢？ 生1：因为人们盲目用水。

生2：因为人口激增，水的需求也跟着增加。

师（插话）：“也”字很重要，它强调了一个因果关系。

生3：因为盲目增加耕地用水、盲目修建水库截水、盲目掘堤引水、盲目建泵站抽水，“四盲”像个巨大的吸水鬼，终于将塔里木河抽干了„„

（师根据学生的发言，板书核心句：“四盲”像个巨大的吸水鬼。）

师（指着板书上的“吸水鬼”）我们平常听到了都是“吸血鬼”，这里为什么不说“吸血鬼”而说“吸水鬼”？

生1：因为“四盲”指用水、截水、引水、抽水，都跟水有关，所以是吸水鬼。师：老师知道，“盲”是指盲目，那么“盲目”又是什么意思？ 生：（众）“盲目”就是没有目的的，不考虑后果，只注重眼前。师：大家说得好。“盲目”与上文中的哪个词想照应？ 生（齐）：“任意”

师：文中又说“四盲”是巨大的“吸水鬼”，这“巨大”到底有多大？书里告诉了我们，大家找一找。

生1：几十年间塔里木河流域修筑水库130多座，任意掘堤修引水口138处，建水泵站400多处，有的泵站一天就要抽水1万多立方米。

师：这位同学真聪明，他用有串具体的数据告诉我们这个吸水鬼巨大的程度，这叫做列数字的说明方法。看看文章还有哪些地方告诉了我们具体问题？

生2：1958年，塔里木河流域有胡杨林780万亩，现在已经减少到420万亩。伴随着胡杨林的锐减，塔里木河流域里土地沙漠化面积从66%上升到84%。

师：这位同学又用数字说明了罗布泊被破坏的严重程度。师：具体来说，这巨大的吸水鬼对罗布泊造成了怎样的破坏呢？

生3：断了水的罗布泊成了一个死湖、干湖。罗布泊干涸后，周边生态环境马上发生变化，草木植物全部枯死，防沙卫士胡杨林成片死亡。师：“马上”说明了—— 生(齐)：变化速度快。

师：“全部枯死”、“成片死亡”说明了—— 生（齐）受破坏的程度很大。师：悲剧仅仅是罗布泊吗？

生（齐）：不是，还有青海湖，月牙泉。

师：那么我们该怎么办呢？作者呼吁，救救青海湖，救救月牙泉。那么怎么救呢？ 生（众）：减少盲目开发、用水，要有可持续发展的观念。

师：作者通过文章告诉我们，要合理的开发使用水资源，要有可持续发展的观念，要有一种忧患意识。让我们看看文章的结构，作者把令人恐怖的罗布泊呈现在我们眼前，告诉我们其中的原因也就可以了，为什么要写罗布泊美丽的过去？把对罗布泊美丽的过去的描写去掉好吗？为什么呢？

生1：不能去掉。这是一种对比，通过写美丽的过去引起人们美好的想象和联想，使人们更注重环保。

师：（点击鼠标，打出字幕）美丽的罗布泊你看到了，荒凉的罗布泊你也看到了，假设你作为一个世纪老人，见证了罗布泊百年的沧桑，你将向人们说些什么？大家可以议一议，也可以写一写。（多媒体显示）师：（对着学生）老人你好，想听听你对罗布泊的诉说——

生1：要节约用水，保护环境。

生2：美丽的罗布泊已经离我们远去了但青海湖和月牙泉离我们还很近，我们要保护他们，不让罗布泊的悲剧再次上演。

师：地球是我们每个人的家园，保护地球就是保护我们的家园，保护地球就是保护我们自己。让我们来保护我们的地球家园。（观看多媒体，在田震的《月牙泉》中结束全文）