内蒙古翁牛特旗_学年高一语文下学期第一次月考试题_高一语文下学期考试题

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内蒙古翁牛特旗2016-2017学年高一语文下学期第一次月考试题（无答案）

命题时间：2017.3 考生注意：

1、本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。第Ⅰ卷1至6页，第Ⅱ卷7至8页。共150分，考试时间150分钟，请按要求在答题卷（X-X页）作答，考试结束后，将答题卷交回。

2、答题前，考生在答题卷上务必用黑色墨水签字笔将自己的姓名、考号、班级填写清楚。请认真核对考号、姓名、班级和科目。

3、本试卷主要考试内容：高考内容

第Ⅰ卷（阅读题 共73分）

一、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成第1~3题。

《诗经》原来是诗,不是“经”,这在咱们今天是很明确的。但在封建社会里,诗三百篇却被尊为“经”,统治阶级拿它来做封建教化的工具。

从西周初期到春秋中叶,诗三百篇是一种配乐演唱的乐歌。这些乐歌一方面用于祭祀、宴会和各种典礼,当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。另一方面则用于政治、外交及其他社会生活,当作表情达意的工具,其作用和平常的语言差不多,当然它更加曲折动人。例如周代有一种“献诗陈志”的做法,当一些人看到国君或者同僚做了什么好事或坏事,就做一首诗献给他们,达到颂美或者讽谏的目的。还有人由于个人遭受冤屈或不幸,也往往通过诗来发泄和申诉。应该说明,“献诗陈志”是要通过乐工的演唱来献给君上或同僚的,所以卿士“献诗”总和“瞽献曲”或“瞍赋”“矇诵”并提。

在人民群众的生活里,诗歌也常用于表情达意,例如《诗经·邶风·新台》和《诗经·秦风·黄鸟》等,都是针对具体的现实问题而发的。古代史传中还有一些不在三百篇之内的“徒歌”,例如《左传·宣公二年》记载宋国将军华元被郑国人捉了去,后来逃回来,人民讥笑这位败军之将,做了一个歌儿对他唱。这样的歌,从性质上说和“献诗陈志”没有什么分别。不过士大夫献诗,是特地做了给乐工唱的;庶人的作品则先是在社会上流传,给采访诗歌的人收集去了,才配上乐曲,达到统治阶级的耳中。

在外交宴会等场合,宾主各方往往通过“赋诗”来表达愿望和态度。“赋诗”时点出现成的诗篇,叫乐工们演唱,通过诗歌的问答,了解彼此的立场,这就叫“赋诗言志”。这种“赋诗”往往不管原作本身的内容和意义,仅仅是把赋诗者的观点和愿望寄托在诗中某几句之上,来做比喻或暗示,所以是一种典型的断章取义。《左传·襄公二十六年》记晋侯为了卫国一个叛臣的缘故,把卫侯羁押起来,齐侯和郑伯到晋国去说情,郑国的子展就赋《诗经·郑风·将仲子》一诗。《将仲子》本来是一首爱情诗,这当中有“人之多言,亦可畏也”的话,是说女的爱着男的,又怕旁人说闲话;子展却借用来说,晋侯纵然有理由,但“人言可畏”,别人看来总是为了一个叛臣。

诗三百篇到了孔子的时代,由于新声代替古乐,造成了诗与乐的分家,诗也就由乐歌逐渐变为纯粹的语言艺术了,“赋诗”、“献曲”也不大见到了。诗三百篇在社会上的实际用途缩小了,封建士大夫就逐渐把诗的意义和封建教化的原则联系起来。比如公孙丑问,《伐檀》诗中,为什么君子不耕而食?孟子回答道:“国君用了他,就得到安富尊荣;子弟信从他,就学会孝悌忠信。君子不劳而食,还有谁比他功劳更大呢?”封建统治阶级就是这样“以意逆志”,最后把诗尊为“经”。直到五四运动以后,这部伟大的诗集才冲开了各种乌烟瘴气,在思想和艺术上放射出夺目的光辉。

(摘编自中华书局“知识丛书”金开诚《诗经》)1.下列关于原文第一、二两段内容的表述,不正确的一项是()A.《诗经》中的作品原来是普通的诗歌,并没有深刻的含意,但是封建统治阶级却把它尊为经典,用它来做封建教化的工具。

B.在春秋中叶以前,诗三百篇曾经作为一种配乐演唱的乐歌,成为祭祀、宴会和各种典礼的一部分仪式或娱乐宾主的节目。

C.所谓“献诗陈志”,一种情况是指卿士通过贡献诗歌,向国君或同僚陈述自己的心意,以达到颂美或者讽谏的目的。

D.在古籍记载中,卿士“献诗”经常和“瞽献曲”、“矇诵”等一起出现,是因为卿士做诗以后,总是通过乐工的演唱来呈献。

2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()A.宋国人民讥笑败军之将华元的诗歌,也是用来作为表情达意的工具,所以从性质上说,跟卿士的“献诗陈志”没有什么不同。

B.古人在“赋诗言志”时所言的志,往往不为原诗所具有,而是赋诗者采用断章取义的办法,寄托在诗中某些句子之上的。

C.子展借用《诗经·郑风·将仲子》“人之多言,亦可畏也”一句话,他的意思是叛臣的一面之词令人担心,请晋侯不要听信。

D.到孔子时代,新音乐逐渐兴起,古乐逐渐失传,由此造成诗与乐分家,《诗经》也就变成纯粹的语言 2 文学作品,而与音乐无关了。

3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是()A.在西周初期到春秋中叶的政治、外交和其他社会生活中,《诗经》被当作表情达意的工具,往往能收到平常语言所无法达到的效果。

B.上古时候,人民群众的作品如果给采访诗歌的人收集去了,就可能进入诗三百篇中,不然则仍然是没有曲调的“徒歌”。

C.古人在“赋诗言志”时采用的都是现成的诗篇,其含意大家都清楚,所以能够通过诗歌的来回问答,了解彼此的立场。

D.孟子解释《伐檀》说,君子使国君得到安富尊荣,使子弟学会孝悌忠信,所以君子可以不劳而食。这就曲解了《诗经》的原意。

二、古代诗文阅读(25分)4.阅读下面的古诗,完成题目。（9分）

桃夭(《诗经》)桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。

注:①归:出嫁。②蕡(fén):草木果实繁盛硕大的样子。③蓁(zhēn)蓁:草木茂盛的样子。(1)本诗在章法结构上采用了

的形式。(3分)(2)请从比兴手法运用的角度赏析全诗。(6分)

5、阅读《离骚》下面的文字，完成小题。（16分）

怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余佗傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

（1）．这段文字选自

时期屈原的《离骚》，“离骚”的意思是，和屈原有关的中国传统节日是

。（3分）

②

① 3（2）文中“灵修”是指

“众女”指

“蛾眉”指

（3分）

（3）翻译宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！（5分）（4）翻译伏清白以死直兮，固前圣之所厚。（5分）

三、名句名篇默写（14分）

6补写出下列名篇名句中的空缺部分。

(1)《诗经·氓》中女主人公述说自己从早到晚从事家务劳作辛苦的两句话是:“,。”

(2)“,”两句是曹操在《短歌行》中引用《诗经》中的诗句表达对人才的渴慕的。

(3)陶渊明在《归园田居》中用“,”两句诗描述了屋前屋后绿树成荫、桃李芬芳的美好景色。

（4）、《涉江采芙蓉》中描述遥望长路漫漫思念故乡的诗句是。

（5）、羁鸟恋旧林，开荒南野际。（陶渊明《归园田居》）

（6）、。周公吐哺，天下归心。（曹操《短歌行》）

（7）、屈原在《离骚》中表达自己虽然遭到不公的待遇，但是为了自己心中追求的目标九死不悔的语句是：。

四、实用类文本阅读（25分）

坚守良知的翻译家草婴

自1942年始，草婴就与苏俄文学结下了不解之缘。50年代末，中苏关系的变化波及到苏俄文学的译介工作。解放日报社社长张春桥从苏联访问回国后，在文学界的一次会议上说：“即使在苏联，肖洛霍夫的作品也是有争议的。”这句话倾向性很明显，嗅觉灵敏人士开始改变言论，往日对肖洛霍夫的称赞都变成了贬斥。草婴的朋友劝草婴改弦易辙做别的工作，别惹火烧身。但草婴不为所动，不改初衷，先后翻译了肖洛霍夫的《新垦地》《顿河故事》《一个人的遭遇》等作品。在他看来，文学是沟通两国人民心灵的桥梁，何罪之有？后来，作为肖洛霍夫作品的中文译者，草婴被当作“帮助对象”，在批判会上接受“教育”。

1957年“反右”时，要给著名翻译家、文学评论家傅雷“戴帽子”，要求草婴写文章批判他。草婴认为傅雷翻译态度严谨，对国家有贡献，一个字也不写。草婴说：“我做人有一个原则，人活着，不能说违心话，做违心事。”60年代中期，草婴计划翻译托尔斯泰的全部作品。但很快“文化大革命”开始，草婴被定为“苏修特务”，到“五七”干校劳动改造。“文化大革命”结束后，草婴坚决放弃出版社的领导岗位，执著于托尔斯泰作品的翻译。托尔斯泰作品中的人道主义精神滋育了几代中国人，鲁迅、茅盾、瞿秋白、巴金等作家先后介绍过托尔斯泰的生平、哲学思想、人生观等。托尔斯泰几部有影响的长篇小说也有了中文译本，但大多是从英语转译的，从俄语直接翻译的不多。托尔斯泰的作品采用现实主义表现手法，思想深刻，特别是作品中对人的精神世界细致而深刻的探索与草婴的气质特别契合，语言文字不崇尚华丽，风格也与草婴比较接近。1978年至1998年，历时20年，草婴以一人之力完成了400万字的《托尔斯泰小说全集》的翻译。除了草婴，世界上还没有哪个翻译家译完了博大精深的《托尔斯泰小说全集》。草婴说：“20年翻译托尔斯泰小说，最大的收获是让我触摸到了一个高尚的心灵。”1987年苏联作家协会授予草婴“高尔基文学奖”。草婴是唯一获此奖的中国作家。可以说，草婴是中国读者了解俄罗斯文学的一扇窗户。

随着世界各国文化交流的深入，许多年轻人也加入到翻译的行列。但有些人常常仅拿到一部分书稿就开始翻译，翻译速度惊人，一本30万字的书不到半年就译好了。还有一些人，翻译以追求利润为目的，找出许多已有的版本，东抄一句，西抄一句，就完成了译作。草婴认为，作为一个翻译家，首先要耐得住寂寞。一个人关在屋子里，几本外语书、几本词典、几张稿纸、一支笔，在这样的环境里，不是过一天两天，不是一个礼拜两个礼拜，而是终身，因此一定要培养这方面的精神力量。二是要认真。在翻译之前要先把原著读透了，了解原著中涉及的方方面面的知识，包括作品产生的历史环境、当地的风俗习惯等等。在读原著的同时考虑这部作品值不值得翻译，适不适合自己翻译。在他看来，翻译家就是原著作者和译文读者之间的桥梁，必须时时想到原著作者和译文读者，并对二者负责。草婴翻译每部作品，总是逐字逐句地把原著译成中文并对译文进行检查与通读。在完成译稿之后，又仔细阅读译文，看有没有脱漏、误解之处，并逐一加以更正。之后，再从中文表达的角度来审阅译稿，务求译稿流畅易读。最后才把译稿交付编辑审读。根据编辑所提意见，认真 5 考虑，做必要的修改。即使是经过这样严格的步骤完成的译稿，在校样出来后，草婴仍坚持自己至少通读一遍。作家王西彦先生说草婴在翻译的时候“有一种忘我的虔诚态度和傻子精神”。

2003年，草婴80大寿，俄罗斯驻上海总领事柯富安致函草婴：“您是连接两个邻国伟大人民心灵的桥梁，您介绍了托尔斯泰、肖洛霍夫这样的世界大师的作品，凭着您的才华，这些名著不只属于俄罗斯。”（摘编自柯琳娟、杜雅萍《草婴传》）

7、（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）

A．解放日报社社长张春桥从苏联回国后说肖洛霍夫的作品也是有争议的，但草婴缺乏政治敏感，仍然埋头翻译肖洛霍夫的作品。

B．草婴用了20年的时间独立翻译400万字的《托尔斯泰小说全集》，不仅让中国人民深入了解了托尔斯泰的作品，也让自己的心灵得到了升华。

C．许多年轻译者在不熟悉原作的情况下，翻译速度快得惊人，对这种急功近利的翻译态度，草婴提出了严肃批评，并以自己的行动教育他们。

D．苏联作家协会授予草婴“高尔基文学奖”，俄罗斯驻上海总领事柯富安向草婴致函祝寿，这说明草婴在传播俄罗斯文化方面贡献卓越。

E．本文撷取草婴人生的若干片段，生动描写他60年执著于俄罗斯文学翻译的事迹，表现了一位杰出翻译家的高尚品格。

（2）草婴为什么选择翻译托尔斯泰的作品?请简要分析。（6分）

（3）草婴在文学翻译工作中的认真态度体现在哪些地方?请简要说明。（6分）（4）草婴的“坚守良知”体现在哪些方面?请结合全文谈谈你的理解。（8分）

第Ⅱ卷（表达题 共77分）

本卷共5小题，共77分。请各位考生在对应试题上按要求作答

五、语言文字运用(17分)8.依次填入下列各句横线处的成语,恰当的一项是()(3分)(1)在朝廷上,当国君不在场时,他言谈毫无顾忌，显得从容不迫。

(2)很多人羡慕他的 ,但他的丈人却为此瞧不起他,他为此十分苦恼。

(3)张九龄因善于言谈而出名。每当他与宾客们谈论起经书时,总是。

A.滔滔不竭

侃侃而谈

口若悬河 B.侃侃而谈

滔滔不竭

口若悬河 C.侃侃而谈

口若悬河

滔滔不竭 D.口若悬河

滔滔不竭

侃侃而谈 9.下列各项中,没有语病的一项是()(3分)A.习近平指出,维护台海和平稳定符合中美共同战略利益。希望美方恪守一个中国政策和中美三个联合公报,停止售台武器,以实际行动支持两岸关系和平发展。

B.作为国家水资源配置整合的重大水利工程,南水北调中线工程是一项“南北双赢”的伟大工程。对于湖北而言,这既是一次奉献,也是一次发展的机遇。

C.专家指出,最新数据显示,我省肺癌发病率达千分之一,约为全国平均值的2倍。肺癌已成湖北人所患癌症中的“头号杀手”,男女患者死亡均最高。

D.开创“贞观之治”盛世局面的明君唐太宗胸怀宽阔,有海纳百川的容人之量,就是和自己意见不一样的大臣,也能坦诚相对,信任并重用。

10.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一项是()(3分)由于只有一个人生,颓废者因此把它看作零,堕入悲观的深渊。

。事实上,在一个热爱人生而又洞察人生真相的人心中,悲观、执着、超脱三种因素始终都存在着,没有一种会完全消失,智慧就存在于它们此消彼长的动态平衡之中。

①两者均未得智慧的真髓

②人生既是零,又是全,是零和全的统一 ③不过,这只是一种简化的描述

④执迷者又因此把它看作全,激起占有的热望

⑤智慧是在两者之间,确切地说,是包容了两者又超乎两者之上

⑥用全否定零,以反抗虚无,又用零否定全,以约束贪欲,智慧仿佛走着这螺旋形的路 A.④⑤③①②⑥

B.②⑥①④⑤③C.④①⑤②⑥③ D.②④①③⑥⑤

11、仿照例句，写两句话。（8分）

假如生命是一株小草，我愿为春天献上一点嫩绿； 假如生命 假如生命

六、写作(60分)12.阅读下面的文字,按要求作文。

屈原在汨罗江边的纵身一跳,唤醒了多少有骨气的文人,这一跳,为他们树立了坚守的榜样;刘兰芝“举身赴清池”的一跃,警醒了多少固执己见的家长,这一跃,让他们明白了坚守爱情的力量;陶渊明“开荒南野际,守拙归园田”,这“守拙”二字,让多少人明白了坚守品节的高尚。请以“坚守”为中心立意,写一篇不少于700字的文章。