思修实践报告_大学思修实践报告

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思想道德修养与法律基础实践报告

今天，我们思修实践参观了西南联大遗址，旨在缅怀在抗日战争时期，先进的知识文化分子保存中华民族的文化命脉和教育实力的无私奉献精神。

首先，映入眼帘的是一块拔地而起的刻有西南联大旧址的石碑，石碑后方是一块黄色的墙，上方印有艰苦卓绝的，并印有西南联大校徽，再后方便是西南联大校舍；向右走去，地上有金属铸造的西南联大校舍景观，校舍简陋，再向前，便有个花坛，花坛中静静的放着西南联大的校徽。联大的字样。然后，我们顺着小路，走入西南联大纪念馆展厅，展厅开始黑暗的大厅空旷，大厅中的一面墙上，有几个大字，西南联大蒙自分校纪念馆，大字的背景是浮雕，上面形象的刻画了当时西南联大的情况以及历程，大厅进去便是在墙上挂着半块中国南方地图，上面有投影，而这个投影的下面有一个桌子，桌子上有船、草鞋、车、的模型，每个模型对应 一个按钮，按下他们，分别能够看到那个艰苦的时期，抗战爆发，国难临头，当年 中国的许多知识精英，不甘沦为亡国奴，组成西南联大，辗转南迁先到长沙，后应战火烧到上海等地，被迫向西南迁移，以传承民族文化的薪火。当时由于日寇的封锁以及当时的条件限制西南联大分三批是：“湘滇黔旅行团”——包括闻一多、曾昭抡、黄钰生等11名教师和200多学生，因为他们经过体检，体力好另有一批：陈岱孙、钱穆、朱自清、冯友兰、郑昕等10余人，经桂林、柳州、南宁到镇南关，到越南河内，乘滇越铁路赴昆，因为他们喜欢游山玩水还有一批820人，经广州到香港，乘船到海防，经过滇越铁路到昆明，他们分两批出发，经体检身体软弱，主要是女生和家属。最艰巨的迁滇路线，莫过于徒步经湘西、贵州前往昆明的“湘黔滇旅行团”了。走这条路线的师生共３３６人，其中教师有闻一多、黄钰先、袁复礼、李继侗、曾昭抡、吴征镒等。闻一多教授当时已入不惑之年，身体又不算好，很多师生都为他担心。杨振声教授曾半焦虑半开玩笑地说：“一多加入旅行团，应该带一具棺材走”。由于湘西土匪出没频繁，为安全起见，旅行团由东北军师长黄师岳任团长，临大军训教官毛鸿任参谋长，采取行军的编制和管理，于１９３８年２月１９日开始出发。他们一路栉风沐雨，夜宿晓行，沿途采风、写生、访民、参观、宣传抗日，４月２８日到达昆明。这时闻一多教授的胡须已有近尺长，曾昭抡教授满身爬满了虱子„„刚抵昆明时百废待举，条件艰苦，人员太多，校舍不够，只得暂将部分师生迁至蒙自设分校。文学、法学两院师生就这样分两路陆续抵达蒙自：一路由长沙南下，经广州、香港、越南海防，乘滇越铁路火车而来；另一路自湘黔步行入滇，再从昆明沿滇越铁路至蒙自。一路历尽艰险，不畏苦难，最终到达蒙自，成立了西南联大蒙自分校。当时的蒙自土匪猖獗，条件恶劣，但西南联大师生们奉行艰苦卓绝的口号，认真学习，在后方仍不忘抗日救国。当我们看完迁移线路后，纪念馆的另一边展出当时西南联大时用的电筒，三把长短不一，也展出了一些我们从没见过的东西。令人不禁对当时西南联大的生活有着一丝联想，联想当时大学的生活是怎样的？再过去便是一个有电视，介绍当时西南联大迁移的背景，以及日寇对当时中国教育事业的同化，大约再走两三米，便可见当时西南联大刚到昆明时情景，旁边有一艘木船，木船上方便是西南联大水路迁移路线。

大约再走几米便有西南联大校歌“万里长征，辞却了五朝宫阙，暂驻足衡山湘水，又成离别。绝徼移栽桢干质，九州遍洒黎元血。尽笳吹弦诵在山城，情弥切。

千秋耻，终当雪。中兴业，须人杰。便“一城三户”，壮怀难折。多难殷忧新国运，动心忍性希前哲。待驱除仇寇复神京，还燕碣。”大师罗庸作词，刻画了西南联大在那个特殊时期所做的贡献以及决心，当时的艰辛情景以及当时西南联大对驱逐日寇的决心。再约两三步，便是西南联大的校徽以及为抗日宣传以及努力的物件，有西南联大的校旗、毕业纪念戒指，以及西南联大学生参加飞虎队抗日时的图片，整个大厅都充满着学子们立志报国的声音，让人不禁斗志昂扬，参观完一楼，我们小组十人踏着木质楼梯上了二楼，楼梯充满了木质楼梯所特有的声音，是历史的沉淀，岁月的洗礼，让房子充满着古色古香的气息。二楼首先映入眼帘的便是蒙自特有的石榴，上了楼梯，看到了当时为建蒙自分校而来往的书信，以及各种当时的书信，字迹清秀，刚毅，秀丽。让人不惊叹服。文笔优雅。二楼展现了当时西南联大在蒙自生活学习的情景，有馄饨，还有那闻名中国的天下第一碗的过桥米线，那是西南联大师生们在那个战火纷飞，动荡的社会中对心灵的一点点慰藉，旁边还展出了闻一多老先生的刻章的工具以及玉石，体现了闻一多不仅是一位文学巨匠，还是一位篆刻家，在那个动荡年代中寻找一点乐趣，旁边还展出了当时的煤油灯，以及当时西南联大师生们用来学习的投影仪。再走几步便是西南联大教学教室的比例模型，展现了当时的刻苦环境，以及同学们对知识的渴望。旁边是西南联大时期所用的的物品。

这时我们发现了前方好像有茅草屋，都惊奇了，全组都好奇的围了上去，当看到是宿舍时，我们惊呆了，与我们现在相比简直就是天壤之别，茅草席，单薄的被子以及那简陋的房舍，实在是令人心酸，回想当年的前辈们如此艰苦的生活还做出如此成绩，是在是令我们惭愧。再过来便看到一堵烂墙，岌岌可危，到处都是废墟，那便是日军空袭蒙自之后的一角，当时的西南联大师生们面临生命危险，还努力、刻苦学习，实在是不敢想象。旁边有个房间的入口，那便是西南联大教授闻一多的房间，进入房间后，房间内的用品一览无余，文房四宝以及单薄的各种衣物。再上一个台阶便是一个大厅，里面最让人深刻的便是那人物蜡像，栩栩如生，有闻一多、朱自清、罗庸等文学巨匠。周围便是书籍，有西南联大教科书，还有一些西南联大师生的著作。墙上还展出从西南联大走出的著名科学家，有杨振宁，朱光亚等著名科学家。再过去另一间展厅里面最引人关注的是站台的大师风范，展台的周围是一些当年西南联大毕业生册子，册子还有被火烧过的痕迹。可见当时的条件有多么的恶劣。纪念馆的最后一部分展厅是电视播放一些学者追寻当年西南联大的足迹。竟然有外国人。出了纪念馆，我们的心都不是滋味儿，以前那艰苦环境里的西南联大，与现在物质条件这么好，然而大学却如此水平令人羞耻啊。我们现在在校大学生做的与当时西南联大是学生相比毫无斗志，青春不激扬，求学心不是如此的迫切。如今的不少大学，大楼越修越气派，学术上却没有多少建树，这与缺少真正的大师不无关系。西南联大常委梅贻琦有句名言：“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”当年许多优秀学生即是慕大师之名投奔联大。罗崇敏说：“如今部分高校变得越来越‘官场化’，这与西南联大精神格格不入。”教授会治校、自主使用教材等，都是西南联大可资借鉴的经验。罗崇敏认为，目前我国的高等教育发展仍存在着观念、体制和运行障碍，作为教育行政部门，应推进政府管理职能改革，简政放权，使高校真正拥有办学权力。，“尊重个性、学术自由”，正是西南联大的治学精神之一。西南联大提倡师生平等对话和启发式教学，允许学生跨学科、跨专业自由选课。一份资料记载了当年开课的状况：“每当学年伊始，教务处公布全部课程，无数的课程单把好几堵墙壁都贴满了，真是壮观！学生们一连几天，在课程表前挤来挤去，记下自己要选的、想听的课程。”由于师资充裕，西南联大常常是几位教授同时开讲一门课程，如文学院的必修课《中国通史》，就分别由吴晗、雷海宗、钱穆等讲授，观点流派各异。余斌说，学术自由只是联大精神的一个方面，与之对应的是规章制度的严格。高等教育步入了大众化时代，西南联大的“大学精神”是否过于“阳春白雪”？许多大学生虽然掌握了大量的知识，但却不懂得尊重生命，生存本领差，也不珍惜生活。“脚踏实地，乐观向上”的西南联大精神在今天仍有现实意义，1.大众教育不能丢了“大学精神。2.学术规范是治疗浮躁的良药3.“把象牙塔建到坚实的大地上” 4.大学者，有大师之谓也

西南联大存在的时间不满9年，就读学生不过八千，而且条件简陋，生活艰苦，但却培养出了一大批人才，其中包括两位诺贝尔奖获得者——杨振宁、李政道，四位国家最高科技奖获得者——黄昆、刘东生、叶笃正、吴征镒，6位“两弹一星”功勋奖章获得者——郭永怀、陈芳允、屠守锷、朱光亚、邓稼先、王希季，近百位中国科学院和中国工程院院士。在科学、教育、新闻、出版、工程技术、文学艺术等各个领域都有不少西南联大校友成为业务和政治骨干。在台湾和海外，有重大成就的联大校友，也不乏其人。[2]

西南联大不仅大师云集，在教学和科研上成绩卓著，蔚为学术重镇、人才摇篮，而且是当时“倒孔（祥熙）”运动和“一二·一”运动的发起者和策源地，在爱国民主运动中发挥了重要作用，被誉为“民主堡垒”。有不少校友参加革命斗争，成为各级领导干部，有的已进入国家领导人的行列，并有近30位校友在抗日战争和革命斗争中牺牲，成为烈士。西南联大不仅在中国教育史上，而且在中国新民主主义革命史上都留下了光辉的一页。

为什么在艰苦简陋的条件下，西南联大能作出如此突出的贡献？这美国弗吉尼亚大学历史学教授JohnIsrael（中文名易社强）就对这个问题进行了多年的研究，并为此多次到我国大陆和台湾访问。他说：“西南联大是中国历史上最有意思的一所大学，在最艰苦的条件下，保存了最完好的教育方式，培养出了最优秀的人才，最值得人们研究。”

西南联大的成功经验：

一、离不开当时中国大学管理者尊重教育、追求学术独立的基础；

二、大学保持独立，西南联大的教授对行政当局的指令敢于抵制，敢于拒绝。那时西南联大从梅贻琦到众多教授，对上面的各种指令，也有惹不起的时候，但除了抵制外，多数情况下是应付了事。

三、做到了教授治校，西南联大的教授，特别是负责的教授，比如各院院长、系主任等，对自己的要求都很严格。在西南联大教授的权力之大是我们今天难以想象的。对于来自上边的命令，如果感觉不合理，要么据理力争，要么就公开抗议。教授们反对行政当局的事是常有的，因为那时的大学教授是自由流动的，在校内他们不必害怕校长，更不必害怕教育当局，不合适就走人，此处不留自有留处，整个心态是从容而平静的，因为教授都知道自己的价值，管教育的人也都知道是因为有了教授才有大学，而不是有了大学才有教授。

四、校长的合作精神。如果没有三校校长的合作，在那样的情况下，要把大批教授团结起来，延续中国教育的命脉，是一件不可能的事。[2]

联大的许多精神，特别是学术独立、大学独立，科学与民主的精神，兼容并包与学术自由的精神，艰苦奋斗的精神，敬业勤学的精神，为共同事业团结合作的精神，尤为值得我们学习。西南联大精神，是中华民族精神和西方现代大学精神在特定历史条件下的结晶，既体现了“五四”新文化运动以来爱国、民主、科学的主流意识，又承接了北大、清华、南开三校的光荣历史传统，更突出了抗战烽火中联大自身的精神特质，堪称大学精神之典范。

今天人们对西南联大引发的无尽的回忆和怀想，当然是对于二十世纪的艰难岁月中中国人的力量和韧性的缅怀。在民族面临危亡的时刻，中国的知识人和这个国家一起承担着自己的责任，在抗战的烽火中辗转流徙，在中国西南的一隅将北大、清华和南开合并，开办西南联大。让现代的大学在现代中国的生死存亡之际仍然继续存在，让知识得以传承，让文化得以延续。西南联大和当时迁往后方的许多学校一起，确实留下了最宝贵的精神的遗产，也成了一个时代中国大学精神的象征。