思修实践报告_大学思修实践报告
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恪守诚信
——《思想道德修养与法律基础》课实践告
实 践 主 题：恪守诚信
实 践 章 节：第四章 加强道德修养 锤炼道德品质 实 践 要 求：
1、选择恪守诚信的对象、路径、方法
2、记录恪守诚信的过程、效果
3、总结恪守诚信感受
实践报告要求：
1、实践规划
2、实践过程
3、实践效果
4、实践感受
实践时间：2012年3月1日至6月1日 实践班级： 实践人： 指导教师：鲁杰
实 践 主 题：恪守诚信
实 践 章 节：第四章 加强道德修养 锤炼道德品质 实 践 要 求：
1、选择恪守诚信的对象、路径、方法
2、记录恪守诚信的过程、效果
3、总结恪守诚信感受
实践报告要求：
1、实践规划
2、实践过程
3、实践效果
4、实践感受
一、实践规划
1.思考诚信对于大学生的意义 2.大学生的诚信缺失问题表现 3.关于解决问题的建议
4.什么是诚信——什么是诚信意识——诚信意识怎么被体现——为什么学生诚信意识的提高主要在于社会的正面影响。
二、实践过程
1.进行大学生辩论赛（关于诚信缺失）2.观看有关于诚信的影片，并写影评 3．进行社会调查
4.走访大街小巷观察有哪些诚信缺失的问题
三、实践效果
谈大学生的诚信问题，我总是感到很滑稽。不可否认，目前在我国高校中，存在着诚信缺失的问题：从学习上来说，有人考试舞弊、剽窃论文；从生活上来说，有人恶意欠费、骗取助学金；从就业上来说，有人伪造简历、随意毁约……真是令人不堪其忧。然而，这仅仅是社会诚信缺失的一个表现而已，如若社会上个个讲诚信，人人讲道德，在这相对纯洁的“象牙塔”里的“天子骄子”，岂会堕落如斯！
撕开来看，考试舞弊又岂是仅仅学生如此，每年成人高考以及机关干部考核，有多少不存在舞弊？在我的记忆力，每到那个时候，高中里面的尖子生们都备受优待。不仅如此，考场纪律更是令人难以忍受，不仅可以交头接耳，传递小抄，有的地方竟然出现监考宣读答案的现象，好在目前正在治理。而剽窃论文却绝不是大学生的专利，有些知名大学的知名教授都是如此，其中竟有北大的副教授，而东南大学的校长也曾牵连其中，那些不知名的大学呢？那些小教授们呢？而且，现在发砺畚穆虬婷嬉病拔等怀煞纭保土髡哒庋患男”惨彩盏焦?00元人民币即可发表一篇论文的“邀请函”，真是可笑之极！据说研究生、博士生发表论文只要有知名的导师推荐即可，所谓“没有毕业不了的博士”大概就是这种现象的口头概括。有一句极好的话，叫做“上梁不正，下梁歪”，可以一言蔽之。好在，现在各大学已经采取了各种手段来挽救学术的堕落。
恶意欠费，我一提就想笑。的确，欠费已经成为高校难以承受之重，使很多高校资金难以周转，一度影响到对贫困生的补助，奖学金的发放，甚至关系到校建问题。据统计，高校学生欠费率达30%左右，除去15%左右的特困生，大约还有10%左右的学生属于恶意欠费，他们或者存在银行吃利息，或者拿去“创业”，或者上网玩乐，让高校难以容忍，一度采取各种严厉措施。但是如果你看看这个社会，就一切都明白了，从手机电话通讯欠费、拖欠民工、教师工资，到某地方政府拖欠饭店饭钱等等，大都见怪不怪。
而在就业问题上，看看那些企业，何尝不是拼命地往脸上抹金，大学生简介和企业简介正好“相映成辉”，“难分伯仲”。而且企业选择员工无不是以“貌”取人，主要标准就在于一纸简历，把眼光放在什么什么证书上，什么什么荣誉上，而这些东西恰恰可以伪装造假，如果企业能够真正做到以才取人，那岂能够伪装得了？说到随意毁约，我不得不说几句当前的企业的信誉问题。一般来说，作为一个毕业生，能够找到一份工作是十分不容易的，有几个人愿意舍弃自己选择好的岗位。所谓的毁约恰恰正是一些企业在招聘员工时，过分粉饰自己的企业，把一些人才诱惑了去，而当真相显现，岂能有留住人才之理。而且，一般情况下，都有试用期三个月，在此期间应该是双向选择的时期，人才们急流勇退何错之有？而且往往企业占有主动权，哪里有大学生毁约的机会。退一步讲，即便是大学生毁约了，亦是企业待遇过低，或者管理不善，或者前途不佳，俗话说“水往低处流，人往高处走”，与诚信何干？而且，既然有合同，毁约者必会得到相应的处罚，而守业者亦会受益，公平合理，看不出于企业何损？好在目前企业已经认识到这些问题，开始对大学生简历着力审核，相信在利益的带动下，大学生不会再作无中生有，自找麻烦的事情。以上所述，绝非为大学生辩解，而是试图说明“白沙在涅，与之俱黑；蓬生麻中，与之俱直”的道理，但愿诚信能够真正地深入人心，在社会上，学校中蔚然成风，但是冰冻三尺非一日之寒，想要冰消瓦解也需要一个过程，看看这个世界到处是“诚信”的标语，人们应该能够耳濡目染，慢慢进步的。
建立大学生诚信档案。目前，北京、上海等大城市已开始建立公民“个人资信制度”，并且开始推出个人“信用身份证”，建立个人电子信用档案。大学生“诚信档案”的主要内容应该客观记载大学生在校期间参加社会实践的主要活动，包括大学生助学贷款等的信用记录，从而引导大学生完善自身素质，建立对大学生素质拓展的评价和社会认同机制，也为高校的诚信教育配备现实的教材。同时，大学生是未来经济社会中最活跃的消费群体，诚信档案的建立，将为大学生信用形象提供一个社会化的展示平台，与整个社会的“个人资信制度”相衔接。
学校更要树立以诚信为本的观念，要进一步加强管理，杜绝种种不诚信现象的发生。对学生的诚信教育不能仅仅停留于口号，停留于课堂灌输，停留于形式，而应从学校管理、教师形象上做起，以学校的诚信、教师的诚信来影响学生，教育学生。教师要注意通过言传身教的教育方式来培养学生的诚信信念。在素质教育的过程中，科学素质教育是教会学生如何做事，而包括诚信教育在内的道德素质教育是教会学生如何做人。如果教师能够做到言行一致、表里如一，以诚待人，这种作用渗透到学生生活各个方面，影响巨大而深远，甚至延伸到学生日后所从事的事业中去。因为这种作用下的正向群体动势，会像“随风潜入夜，润物细无声”的春雨，滋润着学生的心田，使他们在耳濡目染、潜移默化中趋向群体认同，自觉不自觉地克服和改变不适应健康环境、不符合诚信标准的行为和习惯。
信的基本内涵，包括“诚”和“信”两个方面。《周易》有“君子进德修业，忠信，所以进德也；修辞立其诚，所以居业也。”孔子曾说：“自古皆有死，民无信不立。”（见《论语•颜渊》）。古人关于“诚信”的上述代表性观点，在今天仍具有现实意义和借鉴价值。当前大学生的诚信状况如何呢？
中国人民银行总行行长曾痛心疾首地说：“从1999年起至今我们一共为我国的大学生提供了695万的国家助学贷款，然而至今年为止，拖欠贷款的比例还一直徘徊在20%—40%之间。我们是怀着一颗炽热的心送出我们的帮助的，但收获的结果却令人心寒。”因贷款按期归还违约率太高，国家助学贷款曾一度暂停，到2004年才重新启动，并新增了大学生毕业两年后必须开始还款的要求，2006年也就成为助学贷款还款的首个高峰年。央行征信管理局的一分调查调查显示，在个人征信系统建立之前，大学生毕业后不能按时归还助学贷款的比例较高，某些地方违约率达30%。我想，除了部分大学生毕业后暂时没有找到工作，无能力偿还外，更深层次更本质的原因可能是：大学生诚信的“危机”。与此同时，目前社会上假文凭、假证书、假学术之风也刮及高雅校园，难怪莘莘学子为之躁动不安，急功近利，一些学生不守诺言、作风虚浮、毕业违约等不良现象有所抬头，“诚实守信”这一中华民族传统美德被抛于九霄云外，这样培养出来的“建设者”、“接班人”要么是营养不良，要么是底气不足，总之是“跛脚”的。此外，大学生就业的诚信问题尤为严重。
四、实践感受
成才首先要诚信
报载，在今年春季人才招聘会上，许多用人单位都把招聘的大学生及各类人才是否具有诚信态度、团队合作精神等良好品行作为重要考察内容。他们认为，人才并不是用来装点门面、炒作企业形象的“工具”，而是能给企业带来生机和活力，创造实实在在的效益，与企业风雨同舟、荣辱与共的具有优良素质的员工。
据某些企业人力资源部门反映，前几年招进来的大学生大部分是好的，但也有的由于“诚信”不足，眼里根本没有企业的规章制度，经常迟到、旷工，领导批评几句，不是消极怠工，就是掉头走人。还有的大学生心高气傲，缺乏动手能力，不愿意虚心学习请教，有的甚至不择手段、沽名钓誉等。这些行为对于大学生自身的成长、成才都是极为不利的，即使具有较高的天赋和文化理论知识，要想真正实现个人价值也是很难的。
“诚者，物之始终。”《周易·乾》中讲：“修辞立其诚，所以居业也。”意为君子说话、立论诚实不欺，真诚无妄，才能建功立业。做事，首先是做人。诚信对人才成长、事业成功有很大作用，也是一个人立身做人的基本原则。一个人想成就一番事业，如果离开组织的培养支持及集体的智慧和力量，是无法实现的。“人之所助者，信也。”一个人在群体交往中是否讲诚信，直接体现了他对群体、对他人的基本态度。不讲诚信就是对群体、对他人不尊重，当然也就不可能获得别人对自己的尊重、信任和帮助。只有诚实守信，才能实现相互交流与理解，从而建立起相互信任、相互尊重和相互依赖的良好关系，为个人的成长进步创造融洽和谐的环境。
求职首先要过德行关，成才必须要诚信，此举有利于倡导社会良好风气的形成。人心向善、操行高尚才能做好自己的工作；诚实守信、老实做人乃是成才之本。一个诚实守信的人，面对自己，能自律自强，虚怀若谷；面对他人，能真诚相待，团结协作；面对事业，能勤奋拼搏，执著追求。只有这样，方能成才有望，事业有成。因此诚实守信，加强品德修养，这是大学生实现个人理想抱负，迈向成功、成才之路的第一步，也是关键一步。
诚信—自律
在中国文明史上，诚信一直作为一个道德命题而存在。孔子很早就把诚信提到了“民无信不立”的高度。恋人的山盟海誓、朋友的义结金兰、国家的塞外和亲都是人们通过许诺或誓言表达诚信。
进入文明社会，诚信的作用随着人类社会的进步发挥越来越大的作用。我们经历过古代的飞鸽传书，经历过现代的邮电通信、电话电报，经历着当代的计算机网络。这都是诚信作用下的结果。正如英国著名社
会学家古登斯提出的，现代社会是一种信任社会。信任社会使得同一时间、同一地点的交易活动向着时空分离发展了。彼此的信任使得无穷的地球变成地球村，使得地球变成地球屋了诚信在社会发展中如此重要，它是人际交往的基础。不同的人对行为的理解是有所不同的。无论人心与人心如何的贴近，但两层人皮做的屏风是永远改变不了的。那么是不是人们是不可交往的呢？交往如何才能顺利进行呢？最好的办法就是用心解释，将诚信之心转化为语言和行动。诚信是减少摩擦的润滑剂，是把不同物件组合到一起的连接剂。三剂的共同作用之
下，使人际交往中增加了安全感；增加了信任，减少了猜疑，让人们自由分享情感和梦想。
要使自己具有诚信，不在世俗的恶流中随波逐流，根本的就是自律——自我约束、自我管制，从我做起。这道理也很简单，连自己都不诚信于人，还有资格要求别人诚信于自己吗？如果说，要别人先诚信是条件，自己对别人诚信是结果，那犹如执己之矛，攻己之盾——不攻自破了。
自律与诚信是息息相关的。没有了自律，诚信变得空洞；没有了自律，诚信变得空话；没有了自律，诚信就变得缺陷。只要人人自律，社会上就不会有打架斗殴的发生：只要市场主体自律，市场上就不会有假冒伪劣的出现；只要公务员自律，政府部门就不会有腐败分子的纠出`````` 总的来说，通过自律，提高诚信度，增强人们的信任度。
道德与自律也是分不开的。在战国的时后，人们已经有保持个体的自我完善的意识，即道德自律和人格完善。已经把道德与自律结合在一起了。我们常诵“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，可见他们的道德自律立场是多么的坚定，有时甚至为保持忠贞的自相志向而退隐与深山野林。古人高尚的节操，今人不但为之感动，更要追求其自律精神。
道德，通过行为表现出来。其主体范围广、内容多。如官者，要克勤克俭、公私分明、戒淫戒燥 这是道德行为的要求，也是自律的要求。
诚信是道德行为的要求，诚信有时自律的必然结果。高尚的道德情操又在自律中不断地形成与积累。高尚的道德情操，严谨的自律精神，深刻的诚信信念，是每个公民应该具备的，更是新世纪大学生所应具备的道德水平。弘扬时代精神吧，作时代的主人
诚信，即诚实守信，是一切道德的根本。不论哪个时代，哪个国家，哪个社会，什么阶层的人，诚信的人都为社会所称赞，子曰：“人而无信，未知其可也”。千百年来，中华民族形成了重承诺，守信义的道德传统。
诚信是一个人思想道德最核心的外在表现，是每个人立足社会不可或缺的“无形资产”；诚信还是一种需要，是为他人、为社会着想，认真履行责任与义务的需要。
目前，市场中的欺诈行为、假冒伪劣产品、政治腐败，“黑哨”事件等对大学生的影响十分明显。而作为大学生的诚实更多地体现在成绩上。面对激烈的竞争，分数是最有利的武器，评优评先、奖金发放等一大堆实际问题无不与考试成绩挂钩。考试压力也有一部分来自家长，父母的期望成为他们最大的压力。一些成绩好的学生也帮差生作弊，想以此种方式建立“良好”的同学关系。的确，大学生抄袭作业、毕业论文，下载资料、几小时就完成一篇“大作”这在许多学生已习以为常，作弊者完全忘记了诚信对他们的约束。
