开卷是否有益_辩论开卷是否有益
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事例:
1.(开头)高尔基说过:“书籍是人类进步的阶梯。”多读书,就会增长知识,开阔视野。世界名人培根说过:“史鉴使人明智,诗歌使人巧慧,数学使人精细,博物使人深沉,伦理之学使人庄重。”这诸多意思,可一言以蔽之:开卷有益(开战)。如果我们不多读书,哪来那么多知识呢?书是历史经验的总结,书是社会文化的结晶。读书,可以彻悟人生道理;读书,可以洞晓世事沧桑;读书,可以广济天下民众。如果我们不多读书,哪来的丰富词语去写作文呢?马克思开卷,获益甚多。他写《资本论》时,就读了一千余册的自藏书,还到大英博物馆看了三间房子的书。如果马克思不开卷读书,可能就写不出《资本论》来。古人云,人可一日不食肉,不可一日不读书。书是全世界人的营养品,让我们身体强壮,不断增高,意志坚强。
2.古人云:“开卷有益。”确实,博览群书能使人拥有高深的学问,能言善辩,受人尊敬。诗圣杜甫有句名言:“读书破万卷,下笔如有神。”这一点是不能否认的,杜甫所博览过的群书不可记数,许多书都被他翻烂了,翻破了,但书中的知识去深深的印在了他的脑里。在他写文章,做诗的时候,一连串的好词好句便从笔尖顺流而下,一篇篇的佳作名诗便流传千古,被人们所传诵。所以,多读一些书,能帮助我们写出好文章。书,是全人类的营养品,是全人类知识的源泉,一个文明的国度一旦失去了书的滋润,那么这个曾经富丽繁华的国度便会遭受灭顶之灾。所以说,人是决对不能离开书籍的。
3.事实如此,美国著名科学家富兰克林小的时候十分重视写作,但总是在措词优美,条理清晰等方面欠缺一筹。为此,他的父亲鼓励他多读书,并把自己认为好的记下来,再用自己的语言阐明道理,然后与原文对照,比较彼此的优劣。富兰克林遵从父亲的教诲,从此多读书,并作读书笔记,时间一久,他不但写作有了很大进步,甚至能发现书中文章的不足之处。由此可见,富兰克林的进步都是他勤于“开卷”,善于“开卷”结果。读书能使人们陶醉在知识的海洋中,能使我们受到高尚修养的熏陶,能指引我们正确地思考,正确地解决问题,并且善于解决问题。人们常说“学海无涯”,那么书就是在学海中航行中最好的舵手,因为有它我们才能超渡翰(汗)海,因为有它我们才能明辨方向,驶向成功的彼岸。
“开卷未必有益”自然是不对的,尽管有些所谓的坏书可能不好,但关键是我们看书的心,如果一个人沉迷于坏书的内容当然不好,可是坏书的写作方法、优美词句段及文章结构等也是可以借鉴的。由此可见,任何书都有看它的价值,没有根本的坏书。
心:
1.开卷是否有益要看一个人的心,有位哲人曾说过,能够摄取必要营养的人,比吃得很多的人更健康。(名人名言)同时,真正的伟人往往不是见书就读的人,而是会读书的人。有的人看书不认真思考,只是浮光掠影、蜻蜓点水式的随便翻翻,有的人去读不适合自己的书,有的人甚至抱着猎奇的态度去读书,试问,这样的“开卷”,又有什么益处呢?
2.我们要有选择性地“开卷”有位哲人曾说过,能够摄取必要营养的人,比吃得很多的人更健康。(名人名言)同时,真正的伟人往往不是见书就读的人,而是会读书的人。有的人看书不认真思考,只是浮光掠影、蜻蜓点水似的随便翻翻,有的人去读不适合自己的书,有的人甚至抱着猎奇的态度去读书,试问,这样的“开卷”,又有什么益处呢?
3.开卷有益是由宋太祖说过:”只要是读书,总会有好处的“转换而来,自此,“开卷有益”便成为一个成语。而关键就在于”总“字,这说的是总会有好处,而不是只会有好处,所以说,开卷有益说的是读书是有益处的,而不是说读书完全无害,(千万别被反方缠到这)首先,对于好书是有益处的,这点大家都明白,但是,所谓的坏书也有它自己的一些益处呢?对于读书的益处来讲,大能大到使人大彻大悟,痛改前非,取得成功;小能小到学会几种写作方法,几个词,甚至认识几个字,这些都是读书没法否认的的益处。
4.(结束语)总而言之,好书与坏书的区别只在于人的心是想看书的什么,没有绝对的好书,也没有根本的坏书。即使有根本的坏书,谁让你了买呢?买书也要有选择性才行。
总、都、只有
只要是读书,都是有益处的,不论益处是大是小,都可以说明”开卷有益“是一定成立的。“书籍是人类进步的阶梯。”如今这知识经济时代,人们的学问越来越深,你不努力跟着跑,便后落伍,并越落越远。为跟上时代的步伐,你就要不断地看书、学习。
“开卷有益”这个成语,作为强调读书的重要性,自然有它的积极意义,但若作为“开卷”就“有益”的断语,却是不妥当的要做到“开卷有益”,还必须选好适合自己的书,让自己在喜欢的书中自由地生存、畅游。我们地去读书,就能不断地积累知识,让自己的精神有所寄托,让自己的生活更加丰富多彩,使自己增长知识,陶冶性情,修养身心,能言善辩,受人尊敬。
“开卷未必有益”不是绝对的,是否有益还要看人的品德,道德高尚的人看坏书,也能受益,道德低下的人看好书也会别有用心。孔雀吃了蜈蚣、毒蛇等毒虫后,不但不死,羽毛反而更艳丽、漂亮。如果还没有孔雀的本事时,毒就是毒,而不是漂亮的羽毛!荷花出淤泥而不染,其它的花无论多么高贵,都做不到。真正有修养的人不拒世俗,蒙尘所染反而转化为智慧,处处圆通无碍。读的书越多,智慧越高超,传播智慧的时候,方便也多。没修养的人,世俗就是世俗,不仅染自己还要染他人。高洁的人懂得洁身自爱,不去沾染世俗,不过,离智慧还有一段距离。
(结束语)总而言之,好书与坏书的区别只在于人的心是想看书的什么,没有绝对的好书,也没有根本的坏书。即使有根本的坏书,谁让你了买呢?买书也要有选择性才行。
正方:开卷有益
在这个信息化的世界里,读书是我们获取知识的只要途径之一。多读书可以拓宽我们的知识量,丰富我们的文学修养,对日后的说和写都有很大的帮助。
我们的知识就像水库,大量的阅读使我们的水库能够保持储存大量的知识,而我们在补充知识的同时,知识也在不停的往外泄漏。这时,如果我们停止读书,或者读的书少了,水库的水很快就会枯竭。只有不停的、丰富的课外阅读,才能使自己的知识见见丰富,而不会大量流失。大量的知识可以给你的作文提供足够的素材,不然你憋半天也就才写出那么几句毫无疑义且重复罗嗦的话。
因为读书会使人思想升华,心灵净化,提高人的自身素质。书读得越多,这种辨别能力自然也就越强,对于毒素的抵抗力自然也会增强,所以追其根本还是要大量的读书。如一味地预防毒素,而恐于“开卷”的话,那你的辨识,抵抗能力也就会日渐下降。而当今社会的种种诱惑,可以说是无处不在的,潜在的危险令人难以察觉。
高尔基曾说过:“我读书越多,书籍就是我和世界接近生活对我也变得越加光明和有意义。”就拿高尔基来说,他开始只不过是一个店里的小伙计。假若他不读书,不求知,就不会有渊博的知识,高超的写作水平,他又怎么会感到“生活对我也变得越加光明和有意义”。这就是博览群书的后果,使文学史上游多了一位伟大的作家------高尔基。
博览群书不仅可以促使一个人走向成功,而且还可以增强一个人的灵敏度和统筹全局的能力。在峥嵘岁月里,毛泽东能一次又一次果断的下达正确的命令,领导人民走向胜利,为什么?因为他博览群书。在外交会议上,周恩来能一次又一次巧妙地反击外国记者傲慢的挑衅,为什么他如此机智?因为他博览群书。正是因为他们都能博览群书,毛泽东才会运筹帷幄,用兵如神!当然,我们应该读好书,有利于我们身心健康的书,不能读那些乌烟瘴气歪门邪道的书。别林斯基说过的:“好的书籍是最贵重的珍宝。”而博览好的书籍,就等于拥有了智慧的钥匙,拥有了天下最大财富,可以终身受用。
在这个信息化的世界里,读书是我们获取知识的只要途径之一。多读书可以拓宽我们的知识量,丰富我们的文学修养,对日后的说和写都有很大的帮助。
学无止境。无论是从任何一本书上,我们都可以学到知识。
家长们眼里认为没有用的书,我们一样可以学习它的写作方法,一样可以多认识几个字。主要是看我们怎么去利用它
盘问阶段
(1)反方三辩提问
(2)正方一辩回答、提问
(3)反方一辩回答、提问
(4)正方二辩回答、提问
(5)反方二辩回答、提问
(6)正方三辩回答、提问
(7)反方三辩回答
主席:各位领导、观众朋友们,大家好!欢迎大家前来观看比赛开始前,首先我宣布会场纪律和比赛规则:
一、陈词阶段:我们提倡即兴陈词,引经据典要恰当,在陈词阶段,由双方
一、二、三辩进行陈词。先由双方一辩进行立论陈词,然后是双方二辩、三辩在反驳对方观点的同时,对本方观点进行补充陈词。顺序是正方一辩、反方一辩、正方二辩、反方二辩、正方三辩、反方三辩。时间都是每人3分钟。
二、自由辩论阶段:时间是双方各5分钟。由正反双方自由轮流发言。发言辩手落座为发言结束,同时另一方开始发言,另一辩手必须紧接着发言,若有间隙,累计时间照常进行。同一方的发言次序不限。如果一方用时已完,另一方可以继续发言,也可以向主席提出不发言。在自由辩论阶段,我们提倡积极交锋,对重要问题回避两次以上的一方扣分,对于对方已经明确回答的问题仍然纠缠不放的,适当扣分。
三、结辩陈词阶段:时间是3分钟,由双方四辩进行结辩陈词。也就是辩论双方针对辩论赛整体态势进行总结陈词,对于脱离实际、背诵事先准备的稿件者,适当扣分。
四、其它注意事项:
1、在辩论时不要随意打断别人的话;
2、不可进行人身攻击;
3、尊重主席及评委的评判;
4、我们提倡辩手使用普通话,对使用普通话者适当加分;
5、除辩论开始一辩必须说“主席、评委、大家好”,其余皆可省去。
6、在辩论中,辩手可以使用道具、图表和物品作为辅助手段以强化自己的陈辞,但尺寸不能过大,以免遮挡。
7、在每场比赛中,辩手的辩位不能变动。
8、在辩论中,为支持本方观点,我们不反对引用名人名言,但我们不提倡引用敏感历史人物及当代现任领导人的讲话,以免引起各种歧义。另外,在举例时,尽量避免敏感的政治人物及政治事件。
9、时间提示:最后30秒时,哨音提示,时间结束时亮红方牌子。
本场辩论赛的辩题:开卷是否有益