苏轼《定风波》经典赏析_苏轼定风波赏析
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苏轼《定**》经典赏析
三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？ 一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
“三月七日沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。”根据史实记载，此词作于苏轼黄州之贬后的第三个春天。他因为反对新法，于宋神宗元丰二年被人以其诗有“谤讪朝政及中外臣僚之意”弹劾，于知湖州任上逮捕送御史台狱。羁押四月余后，谪任黄州团练副使。他颠陂的仕途让他多次想到投江自尽。但在他谪贬路上，途中遇雨，写出这首为世人千古传颂的词。他污秽的心灵在壮美的大自然中得到了洗涤，再次找到了人生的方向。
“同行接狼狈”，而“余独不觉”，字里行间中，可以看出词人自己与同行人截然不同的态度。“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”“莫听”，可以看出，外物不足以萦绕词人的心绪，因而便有了“何妨吟啸且徐行”。从“同行接狼狈”与“吟啸且徐行”的对比，表现出了词人闲适、轻松、自如的心境。
接着，“竹杖芒鞋轻胜马”，他一身朴素的着装，由里到外现出了他的闲适与淡定。“竹杖”、“芒鞋”这两个意象，使用了象征手法，象征了两种截然不同的生活方式，一种是竹杖芒鞋的平民生活，一种是肥马轻裘的贵族生活。然而，他却毅然选择前者，他认为，前者“轻胜”过后者，也许是因为后者更能让自己感受到内心的轻松。一个“轻”字，表面上看是轻便，实质上又包含了“无官一身轻”的意思。“谁怕？一蓑烟雨任平生。”字面的解释是，披着蓑衣在风雨中过一辈子也处之泰然。“谁怕？”，隐约地让我感受到词人在内心的呐喊，在此处，起了强调的作用。“一蓑烟雨任平生”，他的整个蓑衣都在被雨水打着，也就是说他全身都是在风吹雨打之中，可是，他却很享受。“烟雨”，不仅指自然界中的风雨，更指“人生”的风雨。面对“风雨”，他无畏，他自信，他自若。
词的上片主要写了苏轼面对风雨的心理感受，值得我们钦佩的是他面对苦难表现出来的旷达超脱精神。接着，词的下片写到的是雨后的所见所想，由景入情，情景交融，升华到人生哲理。
“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。”看到吗？料峭春风—冷意；山头斜照—暖意。这是一个对比的画面，更是一种辩证的思想。人生不也一样吗？冷暖、顺逆、成败、荣辱、祸福相依相随。我们需要坦然超脱的心态去对待。正所谓胜不骄，败不馁，福不喜，祸不悲。当“回首向来萧瑟处”，才发现，“归去，也无风雨也无晴。”归去之后，看刚才刮风下雨的地方，哪里有什么雨，哪里有什么晴呢。是啊，当一个伟大的灵魂在艰苦的跋涉时，他需要一个方向和一颗“不以物喜，不以己悲“的心坚持下去，积极乐观的生活态度，不逃避崎岖，走入安宁，走入心灵的坦途，在慌乱的世界中定位自己。
在对这首词的分析中，可以看出该词使用了象征和对比手法。从词里行间，我们深切感受到苏轼在突如其来的政治风雨和人生风雨面前，他宠辱不惊，他镇定达观，他处之泰然。他超脱的人生境界，值得我们学习、深思、再深思。
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