堂吉诃德读书笔记_堂吉诃德读书笔记感悟
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一，唐吉可德的悲剧性
唐吉可德开始游侠的时候只是因为自己看骑士小说着了迷不能自拔，而踏上了游侠的旅程，他并没有考虑当时社会的现实。而他的幻想早与时代脱节，当他最后醒悟时说了这样一段话：“我从前成天成夜读那些骑士小说，读得神魂颠倒；现在觉得心里豁然开朗，明白清楚了。现在知道那些书上都是胡说八道，只恨悔悟已迟，不及再读些启发心灵的书来补救。我尽管发过疯，却不愿一疯到死呢。孩子，我要忏悔，还要立遗嘱”，这段颇具悔悟的话，说明唐吉可德已经意识到了自己的悲剧性，而这却是永远无法补救的了。
其实，唐吉可德的行动若是放在骑士时代的话，也无错误，可是他错就错在，他生活时代的堕落而使得这种行为变成了悲剧的载体。因此，他是一个带有悲剧因素的人物，一个有着崇高精神境界的‘神经病’。
二，唐吉可德的喜剧性
唐吉可德一直幻想自己是真正的骑士，而他被封为骑士这一幕更是滑稽可笑。他跪求店主答应他的请求。店主其实也不知何谓骑士，开始胡编乱造起来。给他介绍一种可以使伤口立即痊愈神水。在第二次游侠过程中，他身负重伤，打算制造圣水，借来了杂七杂八的配料。唐吉可德把这些东西混在一起煮了很长时间，他喝了圣水，呕吐难止差点没命，长睡醒来竟说自己轻松极了。
正因为沉浸在幻想中，完全丧失了对现实的感觉和判断，他把穷旅店当城堡，把妓女当贵妇，把羊群当作军队。这暗示出当时人们之间的冷漠无情，对贫苦人民的一种精神嘲笑。在一个英雄被淡忘，崇高被消解，理想被蔑视的时代，一个物欲和金钱带来野蛮的世界，如果没有唐吉可德将是一番怎样的光景。
三，唐吉可德的理想性
唐吉可德是一个纯粹的理想主义者。他说，他之所以珍重自己的生命，无非是为了实现自己的理想。
唐吉可德自封为骑士，却终没有把现实与理想联系在一起。当他在路上看到一些人用铁链拴住脖子时，他问他们犯什么罪，为了解救他们不惜和官差动武，还给了那些看似贫穷的人钱。但那些人却认为他精神不正常，向他投石头。从这里可以看出唐吉可德的头脑简单，带有很大的空想性和不切实际性。而也只有疯狂的唐吉可德是不朽的，才是善良、忠诚、坚持正义的。
他犹如黑暗世界一颗耀眼的启明星，用尽自己的力量去普照整个世界。他不是一个人，而是一个让活在现实中无奈的世人心中不老的梦想。唐吉可德也只有做了疯子，最后也只有死才能保存人间最纯洁的灵魂。
四．唐吉可德的复杂性
（一）残暴的、失去理智的疯子---------像是但不是
唐吉可德的第一印象就是残暴、没有人性。例如，因为别人不听他的劝告，他就用长矛向可怜的赶脚人的头部刺去，但更让人觉得他残暴在杀人后他平静地像什么也没发生过。像这样，不分青红皂白的就伤及人的性命，是不符合侠士的正义之道的。唐吉可德的疯是有主观因素在里面的，他的理智与不理智也是他自己选择的。
（二）正义的，心怀天下的苦脸骑士 唐吉可德的一切荒唐之举，并不是因为他读了多少本骑士小说，而是他一心想回到那个众人“享福”的黄金时代。在受到牧羊人款待后，他对着一把橡树子大发感慨，话中体现出的正是一种对理想社会的渴望与向往：“那是多么美好的岁月，多么幸福的时代啊！”因为世道变了，人心越来越坏。所以他才会选择以一个骑士的身份去宣扬正义，拯救世人。他是一个生错了时代的英雄。试想，唐吉德若果真生在黄金时代，英勇正义他会沦落到一个“疯子”的下场吗？
（三）真实的唐吉可德
与理想化并不矛盾，作者表现出来的是一个很真实，不娇柔，不造作，不生硬的唐吉可德。
唐吉可德为各种战斗而伤痕累累，多半的时候伤势不轻。虽然他为了表现骑士精神强忍着不言痛，但在不经意的透漏出。如他在与别人的决斗中被削掉了半拉耳朵，就曾多次诉说自己的疼痛，最终我们看到的是一个真实的唐吉可德。总之，他用自己的行动、甚至生命来捍卫道德、正义和信仰，即使大多数情况下都以失败而告终，但他这种不屈不挠、勇于自我牺牲的精神，实在是足可令人敬佩。
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