试论家庭美德与社会和谐_浅析社会道德与和谐

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试论家庭美德建设与社会和谐 【摘要】：本文通过对中国传统的家庭伦理道德文化的追溯；家庭伦理道德建设三个方面内容的逐一阐述；以及在构建社会主义和谐社会的新形势下家庭伦理道德建设与和谐社会构成的关系角度，提出了如何建设新型家庭道德的既富有理论意义又具实践价值的见解。

【关键词】：伦理道德 和谐社会 和谐家庭

和谐社会是中国特色社会主义的本质属性，是国家富强、民族振兴、人民幸福的重要保证。加强社会主义和谐社会构建中的道德建设，是新世纪、新时期对道德建设提出的新要求。本文仅就社会主义和谐社会构建中家庭美德的关键性，家庭美德是构建社会主义和谐社会的道德基础作一初浅的探讨。

一、和谐社会构建中加强道德建设的关键性。

家庭美德是社会和谐的重要的道义基础，也是构建和谐社会的精神动力。实践证明，在制约社会和谐的各种力量中，由 家庭美德价值观凝聚起来精神上的和谐具有不可或缺的作用。人们只有有了共同的价值观念和 家庭美德追求，面对社会的诸多矛盾和利益冲突，才能达成谅解、形成共识、理顺情绪、凝结意志和力量、协调行动，步调一致地去化解矛盾、消除冲突。加强家庭美德，发挥道德模范榜样作用，引导人民自觉履行法定义务、社会责任、家庭责任，是构建社会主义和谐社会的道德基础。和谐社会的核心是人与人、人与社会、人与自然关系融洽、有序、稳定、协调、和谐的文明状态。而这种文明状态绝不是杂乱无序的，需要家庭美德的约束和调节才能实现。因此, 构建社会主义和谐社会一定要解决好这基本层面的道德问题。发挥家庭美德在社会建设中的规范、引导、调适、融合、促进作用和精神支撑功能可以提高主体构建和谐关系的道德实践能力，使社会主义法律、政策、制度建设的贯彻和实施效果更佳。构建社会主义和谐社会为社会主义道德建设提出了新的要求、新的契机和新的动力。改革开放以来，我国发生了天翻地覆的变化，一个经济大发展、社会大变革、生活大变化的时代，必然是一个思想大活跃、观念大碰撞、文化大交融的时代。随着改革开放的深入和社会主义市场经济的发展，我国的经济社会生活的各个层面都发生了深刻变化，不论是社会经济成分还是组织形式，不论是就业方式还是利益关系和分配方式，都日益多样化。与此相适应，人们的社会思想、价值观念、道德标准、行为取向也日趋多样化。在这种情况下，如何在社会主义的道德基础上把社会的多元价值观念和人们行为的多维道德取向整合起来，使其得到合理的调适，最终能够在整体上不偏离正确的轨道，朝着社会主义方向前进，是社会主义道德建设必须直面的新情况、新问题。正如胡锦涛总书记指出：“一个社会是否和谐，一个国家能否长治久安，很大程度上取决于全体社会成员的思想道德素质。没

有共同的理想信念，没有良好的道德规范，是无法实现社会和谐的。”家庭美德是调整社会关系、规范人们行为的基本准则，是形成良好社会风尚和人际关系的重要保证。家庭美德建设恰好能够从精神道德领域解决人际关系和谐问题、社会关系和谐问题、人与自然的和谐问题。

二、家庭美德是构建社会主义和谐社会的道德基础。家庭美德是每个公民在家庭生活中应该遵循的行为准则，它主要包括夫妻关系、长幼关系、邻里关系三个方面。家庭生活与社会生活联系密切，正确处理家庭问题，共同培养和发展夫妻爱情、长幼亲情、邻里友情，不仅关系到每个家庭的美满幸福，也有利于社会的安定和谐。

（一）男女平等、夫妻和睦是构建文明和谐家庭的核心和关键所在。建设一个好的家庭，首先要处理好夫妻关系。恩格斯说：“如果说只有以爱情为基础的婚姻是合乎道德的，那么也只有继续保持爱情的婚姻才合乎道德。”即是说，爱情是婚姻的基础，是家庭美德最基本的规范。夫妻双方在共同生活中，要遵循“互爱、互敬、互勉、互助、互信、互谅、互让、互慰”的原则，培养、巩固和发展夫妻间的爱情，并使这种爱情具有美好的、崇高的道德内涵。为什么夫妻平等相爱具有举足轻重的道德意义呢?因为，男女双方的平等是爱情关系得以保持的前提，同时也是维系家庭关系、社会和谐的基础。作为共同生活伴侣的夫妻，只有在和睦互爱的基础上，才能共同承担好对家庭、对社会应尽的义务。

（二）尊老爱幼，是中华民族的传统美德。在家庭生活中，父母精心抚养和爱护子女，子女瞻养和尊敬老人，是家庭和谐的重要表现。父母对子女有抚养教育的责任，子女也有对父母赡养孝敬的义务。尊敬父母，赡养老人，既是社会主义道德的要求，也是子女应尽的法律义务。古语云:“羊有跪乳之情，鸦有反哺之义”，人岂能无情无义?赡养不仅仅是在物质上供养老人，还要在他们年老体弱时在生活上给予照料，包含着精神生活的内容。当然，父母也要以宽容、豁达的态度对待子女，要接受新观念、新事物，不要用旧的思想观念苛求子女。只有这样，才能做到敬老爱幼，全家和睦相处。此外，在家庭生活中，一个成年人不仅要面对父母，还肩负着培养教育子女的义务。家庭是教育子女的摇篮，父母是儿童的第一任教师。在对子女的教育中，父母的道德、威信对整个家庭关系的和谐融洽起着十分重要的作用。按照教育学的理论，身教重于言教，父母以身作则，做出榜样，在道德上做好子女的表率。

（三）邻里团结塑和谐。“远亲不如近邻”，邻居间的互相关心，互相帮助，不仅有助于克服困难，还能为我们营造一个良好的和谐生活环境。一个家庭同左邻右舍的关系，是个人、家庭与社会之间关系的缩影。邻里之间坦诚相待、友好往来、礼让为先、交流信息、沟通感情不仅能创造和谐、安宁的生活环境，而且邻里间还会互相影响、教育和感化，有利于营造温馨、稳定的和谐环境。总之，对每个家庭来说，树立美好的家庭美德，不仅仅是自身美德修养的提高和家庭内部的需求，这也是家庭成员自身和对外交际的需求。当每个家庭成员都有一定程的家庭美德的认知程度，此时不仅仅是构建的美满、和谐、幸福的家庭，它也将回馈给每个家庭成员一个自信、美好的心态。如果一个家庭没有好的家庭美德，那么家庭的成员自然也经常会被家庭矛盾所烦恼，一个经常被家庭烦恼所烦恼的人，我相信他不会对自己的家庭感到美好，他出家门的时候本身都不快乐，对外交际时我相信他也没有很多的精力和自信，这将直接影响着他对外的生活，总之不要让没有好的家庭美德中的每个家庭成员，对这个家感到陌生，所以树立家庭美德观很重要。反而言之，一个拥有家庭给予美好心态的人，对外表现的总是积极自信，交际总是相处宜章，对于这样一个人社会也将回馈与他和谐，美好的一面，如当他遇到困难和挫折时，家庭总是让他得到休息，得到力量，这也是家庭为他做出的第一个反应。所以对每个家庭来说，树立美好的家庭美德，不仅仅是自身美德修养的提高和家庭内部的需求，这也是自身和对外交际的需求。只能处理自家问题，让自家和谐共处是狭隘的、片面的，因为家庭美德不是针对某一个

家庭而存在，也不是针对某个家庭的某些人而存在。要打造一个拥有完美家庭美德的家，不仅仅要打造自己，而且也要学会对自己周围的家庭有一种和谐相处的方式，这样才能提高每个人的家庭美德感知和执行能力。邻里相亲，都是生活必不可少的，也许我们会一直维护着和睦相处，有困难大家帮助，没事聊家常的关系，但总有一天，矛盾会从背后的指指点点到最终的坦露面对，矛盾不可怕，可怕的是没有合理的解决矛盾，而解决相邻之间的问题最重要的是我们要有统一的认识，即都存有一定的对外家庭美德观，这是解决问题的基础。

因此对于每个家庭而言，拥有一份对外和谐的家庭美德，不仅是简单的提高家庭成员的家庭道德，也不是简单的提高一个家庭的美德，而是它在解决相邻问题上有了一个统一的被大家公认的家庭美德的基础，认知了这一点不但能解决家庭间的矛盾，而且可以使得家庭之间有更深的了解、和睦。做为拥有家庭美德的一员，我们更应该负起自己的责任，弘扬我国的家庭美德，使家庭美德进入更多的家庭，让更多家庭充满美满、和谐、幸福。

参考文献：

[1]罗国杰.建设社会主义道德体系的几个问题.思想理论教育导刊,210(6)

[2]唐凯麟.道德建设：构建和谐社会的道义基础和精神动力.光明日报,2005.5.10

[3]胡锦涛．在中国共产党第十七次全国代表大会上的报告．2007年

[4]教育部社政司．思想道德修养[M]．北京：高等教育出版社，2003年