浅谈东西方教育差异_浅谈东西方教育差异

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浅谈东西方教育差异

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摘要：本文从一个大学生的角度，通过对几部中美教育类电影的赏析，对东西方教育文化中存在的各种差异进行了描述与比较（尤其对中美教育文化中的家庭及学校教育问题给出比较详细说明），对其产生原因以及其优缺点也给出作者理解性的解释。旨在通过对这些差异的比较与分析，更好的促进双方教育的发展与提高，推动东西方文化的交流与融合，而并非想要抬高宣传或批评贬低某种教育方式，或是某个文化。衷心地祝愿在全球大发展的今天，通过我们共同的努力，东西方在教育问题上都能有所改进，有所突破；东西方文化能得到更好的交流与融合。

教育实验学院

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鲁婷

浅谈中西方教育差异

前几天在网上见一高中时候的学长，一打听，原来人家现在已经在美国了，那叫个羡慕啊。想当年，他还没我牛呢，考试就没考过过我，私下里，据说对我还是相当崇拜的，没想到，就两年不见，人家就„„发达了，哎！哪像我，还沉浸在等待出国的酸苦当中，其中滋味，那叫个难啊！

出国对于大部分大学生来说，是相当有吸引力的，尤其是美国，很多学生把它作为留学的首选。美国的大学，美国的学术氛围，美国优越的奖学金体制，美国的一切吸引着越来越多的东方学子为之奋斗，为之努力。那里就像是学生们的天堂，学术的天堂，那里的一切都是美丽的，都令人向往。可是美国高校真比中国高校优越吗？美国教育真比中国教育优越吗？东方教育文化比西方教育文化到底欠缺了什么呢？

1979年6月，中国派出访问团，去美国考察初级教育。回国后，写了一份三万字的报告，在见闻录部分，有这样的记录：

学生无论品德优劣、能力高低，无不趾高气扬、踌躇满志，大有“我因我之为我而不同凡响”的意味。小学二年级的学生，大字不识一斗，加减乘除还在掰手指头，就整天奢谈发明创造，在他们手里，让地球掉个头，好象都易如反掌似的。

重音、体、美，而轻数、理、化。无论是公立还是私立学校，音、体、美活动无不如火如荼，而数、理、化乏人问津。

课堂几乎处于失控状态。学生或挤眉弄眼，或谈天说地，或跷着二郎腿，更有甚者，如逛街一般，在教室里摇来晃去。

在结论部分，是这样写的：

美国的初级教育已经病入膏盲，可以这样预言，再有20年的时间，中国的科技和文化必将赶上和超过这个所谓的超级大国。

随后，美国也派了一个考察团来中国。他们在看了北京、上海、西安的几所学校后，也写了一份报告，在见闻录部分，有这样的描述：

中国的小学生在上课时，喜欢把手放在胸前，除非老师发问时，举起右边的一只，否则不轻易改变；幼儿园的学生则喜欢把手背在后面，室外活动时除外。

中国的学生喜欢早起，七点种之前，在中国的大街上见到的最多的是学生，并且他们喜欢边走路边用早点。中国学生有一种作业叫“家庭作业”，据一位中国老师解释，它的意思是学校作业在家庭的延续。

中国把考试分数最高的学生称为学习最优秀的学生，他们在学期结束时，会得到一张证书，其他人则没有。在报告的结论部分他们是这样写的：中国的学生是世界上最勤奋的，在世界上也是起的最早,睡的最晚的；他们的学习成绩和世界上任何一个国家的同年级学生比较，都是最好的。可以预测，再用20年的时间，中国在科

技和文化方面，必将把美国远远地甩在后面。

可是结果如何呢？29年后的今天，美国病入膏盲的教育体制共培养了几十位诺贝尔奖获得者和一百多位知识型的亿万富豪，而在中国还没有哪一所学校培养出一名这样的人才。两家的预言都错了！事实是检验真理的唯一标准。中国的教育体制与美国究竟有都大的不同呢？

电影《喜福会》就从一个方面表现了这个问题。《喜福会》是美国著名华裔女作家谭恩美的第一部长篇小说，也是她的成名作，连续八个月荣登《纽约时报》畅销书，成为1989年美国四大畅销书之一，多次获奖并拍成电影。小说描写解放前夕从中国大陆移居美国的四位女性的生活波折，以及她们与美国出生的女儿之间的心理隔膜、感情冲撞、爱爱怨怨，令人感慨万千。全书分别从母亲和女儿两个体系来安排，两者呼应得十分融洽，既可独立成章，又可连成一体。同时本书翻译时保持了原作的诙谐和美国式的幽默，更符读者的阅读习惯。阅读本书，我们不仅可以了解到美籍华人的心态和观念，感受血浓于水的骨肉亲情，还能对美国家庭教育，美国的文化有所了解。《喜福会》这部电影就以四对母女关系探讨了女性意识的时代流变，对于女性的弱者的地位，与女性为求改变的不断抗争，进行了描摹。我们再此不深究这部电影所要表达的女性意识问题，只想在家庭教育上对中美两方做一对比。

电影中四位女母亲都来自于中国，她们历经艰险与苦难，饱尝世间辛酸，终于来到了以为可以脱离苦海的地方，虽然她们在美国生活多年，可是过去永远像是影子一般紧跟着她们，进入她们的梦想，侵蚀她们的心灵。让她们永远对那段残酷的历史痛心不已。因此她们未能够全部的融入美国的生活中，东方中国的思想给她们的行为打上了深深的烙印。在教育下一代上，她们更是倾注自已全部的希望与努力，虽然每个母亲都被她成长中的社会视为鸭子、不值一提的被轻贱，但她们不甘于这被轻贱的命运，为自己的命运孤注一掷奋力一搏，终于给了她们女儿尊贵的身份与地位。她们正像伸长脖子的鸭子，终能留给女儿天鹅的羽毛，与充满爱与尊严的未来。而她们的女儿，自小就生活在美国，虽然来自母亲的东方思想对她们有所影响，可是比起自小就耳濡目染的美国文化，就相对少了不少。这群生长在美国的女孩们，她们渴望自由，反对专制，渴望尊重，反对所有对她们而言不好的制度。对她们的中国妈妈，她们抱有很多的不解，她们不明白为什么妈妈们要到处炫耀她们的成果，她们不了解为什么妈妈们再想得到赞美时总是先要将自己的不足，她们不理解为什么妈妈们不喜欢她们的美国男友，对他们妈妈好像就是个迷，她们不理解，在做过尝试要去理解却失败之后，她们也不想再去理解。果然希望过大，失望过大。她们的女儿被这一份份沉甸甸的希望压抑着，她们并未按照母亲所设想的发展，成为音乐家，棋手或者什么，她们想做回自己，只做自己。而后母亲们也发现她们千方百计的想让女儿们摆脱自己原来的命运，但是女儿们却在不知不觉中承袭着母亲的过去，用另一种方式重蹈人生的悲剧，唯一自小反抗母亲的女儿，又特别的会被母亲「我不赞同」的 沉默所干扰，彻底的失去了自信与自我。她们之间急需一种调节的物质，中美文化的巨大差异在这几对母亲和女儿身上得到最淋漓尽致的发挥。母亲必须跟女儿和解，母亲必须透过讲述自己的故事，赋予女儿坚强的力量与自信；母亲必须伸出援手，让女儿及早阻止悲剧继续搬演下去。这种母女间「命运遗传」的关系，母女间的特殊情感，在电影中发挥的很耐人寻味。最后，母亲成功了，她们过去的经历，得到了女儿们的理解；女儿们也在母亲的经历中真正得到了力量与自信，对她们的人生道路产生了积极的影响，给他们的婚姻，她们的生活带来新的希望。最后当外国女儿激动的抱住她的中国姐姐们泪流满面时，中美的教育文化差异得到最完美最和谐的融合。

故事以母亲女儿们的矛盾展开，以最终的和解结束，突出展现了中美在家庭教育方面的冲突与矛盾。比如，中国人惜字如金，在面对矛盾时常常选择沉默，一切尽在不言中，亦无言对有言，而对与土生土长在美国的女儿来说，心里有什么事就应该说出来，表达出自己的想法别人才能理解你，这一点在母亲女儿的交流中有所体现。母亲以为女儿在自己的沉默中会明白自己的意思，可是女儿却做出努力希望母亲能说出来。最后一个极富天赋的棋手就这样没有了昔日的自信与风采。

中美教育文化的差异在高等教育中也是有所体现的。美国学生为能从大学毕业，上了大学才开始认真学习。中国学生为了能考上大学拼命学习，上了大学就不再认真学习。（这与美国的大学是“宽进严出”，中国的大学是“严进宽出”的政策相关。）

同时，美国学生的受教育方式是“放羊”，十分轻松。因此他们大多数喜欢异想天开，想象力无比丰富。中国学生的受教育方式是“填鸭”，辛苦得很。题海战术他们不怕，怕就怕那种“脑筋急转弯”的问题，因为很多时候他们确实转不过弯来。

对大部分美国学生来说一向不大有数学头脑，不得不长期依赖电子计算器。中国学生都是数学天才，口算心算水平一流。如果中国学生告诉美国学生：我们能够不用计算器做四位的乘除法，甚至能够徒手平方根，那美国学生看中国学生的眼神，肯定像看见了撒谎的小木偶的长鼻子一样。他们不能相信，这么“难”的题目不用和计算器也能在如此短的时间中算出来。这也许就是美国计算机发展之快的一个原因吧。对中国的9*9乘法表，多数美国学生更是“不能理解”。

有个老师给出这一道题目给中美学生：“现在是12点整，时针和分针刚好重合在一起。请问，要经过多少时间、时针和分针才能再次重合？”老师话音刚落，美国学生的反应是不约而同地拨动腕上的手表，用这种其实很聪明的“笨方法”，看时针和分针什么时候能够再次重合，而在场的中国学生肯定立即拿出笔和纸，埋头列出一大堆公式并开始计算。

我们不能说中国的这种教育方式不好，我们更不能否认中国9*9乘法表的优越性，可是同时我们不能否认在我们视为病入膏盲的教育体制共培养了几十位诺贝尔奖获得者和一百多位知识型的亿万富豪在仅仅30年中。中国有着五千多年悠久的历史，源远流长的文明之河孕育出了泱泱大国，形成了闻名于世的华夏文化。自孔子杏坛讲学，育“七十二贤”三千众弟子，桃李遍天下，几千年来形成了特有的教育体制和文化，至今仍影响着中国社会。学者李泽厚更是把“中国”一词诠释为一个文化的概念。相形之下，美国，当今世界的第一发达大国，有着雄厚的经济实力，开放兼容的文化结构，在不到三百年的发展历史中，成为影响世界，最具竞争力的国家之一。

中国和美国，在21世纪分别为最具代表东西文化的国度，在影响世界的发展道路上，有着太多的差异。

中国的教育首先注重品德的培养，这在中国的四字词语“德智体美”中就有所体现，在各个阶段的学习中，也有不同层次的体现，德育课可以说贯穿学习阶段的始终。这在美国学生的眼里几近是不可能的，美国人并非不关注品德的培养，而是她们最注重个人技能的培养，这在很大程度上也体现了他们以自我为中心的思想。以自我为中心并非不好，只有所有的人都健康了，都富有了，整个国家才可能变的强大。

美国的教育没有过早、过重地强迫孩子们学习文化知识；学校没有严格的管制手段，而是顺应孩子的天性发展；没有扼杀孩子的天性。所以孩子们自信心强，思维活跃，敢于异想天开。而中国的教育则过度注重文化知识的学习，孩子们负担过重，天性过早地受到约束。“在世界上也是起的最早，睡的最晚的”。“他们的学习成绩和世界上任何一个国家的同年级学生比较，都是最好的”，但相比之下，却鲜有成就。孩子们被严格的制度和纪律管制起来，个性和行为被最大限度地强行统一，“手放在胸前，除非老师发问时，举起右边的一只，否则不轻易改变。”

中国电影《长江七号》中对此也有所描述。电影讲述了讲的是贫富悬殊变化急骤的社会里一段朴实的父子情。一位含辛茹苦、望子成龙的父亲，一只意外来到人间的垃圾外星狗，善良而富有爱心的女老师，恃强凌弱的霸王学生，面凶心善的老板……这些平凡却传神的小人物，组合成一幅人间善恶图。导演周星驰的搞笑功力我们早就见识过，但谁都没想到，这次星爷端出的“催泪大餐”，不仅轻易地让你笑，也达到轻易地让你哭的目的。影片中，相依为命的父子穿着捡来的鞋子，屋里爬满了蟑螂小强，每天吃着烂苹果，但我们仍能听到周星驰扮演的父亲反反复复地对儿子说：“我们虽然穷，但是我们不说谎话，不打架，不吹牛。好好学习，将来长大成人，做一个社会的栋梁之材”。这时，观众的眼圈开始发红；当“7号”为了救人耗光能量，最后倒下时，观众的心都快碎了……这份外星狗与人类的感情，这份浓浓的父子之情，着实打动着每一个观影者的心。很多中国孩子曾有过这样的恐惧：因为自己不好，所以父母发生了不幸。这种负罪感在孩童时代很常见，只是很多人长大后忘记了。导演周星驰没有忘记。这就是本片剧情的心理依据。外星小狗的作用，则是为了安慰孩子，确保父母无恙。在我看来，故事的核心在这里。当然外面有很多层修饰，也并不觉得多余，结果片子看起来就不简单了。

这部电影虽说重在表达社会生活中小人物的悲悲喜喜，社会底层人们的生活境况，那些小人物在电影里，永远是英雄。他们或者笨拙或者超然，又很奇怪的间而有之。对幸福抱着打不死的希望。他让我们在银幕下微笑着流泪，就是这样。但是，就是在这小人物的身上，我们也可以清楚的看到中国教育文化的痕迹。“我们虽然穷，但是我们不说谎话，不打架，不吹牛。好好学习，将来长大成人，做一个社会的栋梁之材。”这句重复多次的父亲教育儿子的话，让我们看到中国家庭教育中对国家对个人的理解，对技能对德育的看法。

在课堂教育中，影片中势力的老师，让我们看到了一些中过教育的弊病。我们的课堂教学相对美国来讲，班级人数过多，课堂容量大、要求高，课堂氛围比较严肃呆板。这样虽然给学生打下了系统扎实的基础，但同时也带来了课堂不活跃，老师讲得多，学生思考得少的弊端，典型的以教师为主的教学模式，这是中国基础教育课堂尤其

是高中课堂的共性。而美国课堂班额小、氛围自由、宽松，上课期间学生可以随意走动，自由辩论，表达自己的观点，是典型的以学生为主的教学模式。在课堂上，美国的教育方式得到最淋漓尽致的体现。课堂俨然是一个讨论的战场，每个同学都可以提出自己不同的意见，同学们在课堂上与老师展开争论是常有的事。美国学生从小习惯于在大庭广众下表达自己的观点，越是公开场合，越是侃侃而谈。在课堂上，大家都很善于表达自己的观点，即便是言之无物或是说错了也无妨，因此大家上课时无拘无束，课堂气氛十分活跃。这不只是一种表面的活跃，比较教师照本宣科，一人言谈要好得多，这种交流启发式的教学方式，让学生真正成为了课堂的主人，能够主动地思考，从而辨明事理的多样性。而中国就没有很好做到这一点，上课时背在后边的小手，挺的直挺挺的小腰，不允许随意说话时的压抑，孩子们的好奇心、想象力、创造力不正是在这样机械教条的教育手段之下泯灭的吗？自信心、抗挫力、创新变通精神、敢想敢干的勇气和胆略，不正是在这样的教育体制之下被压制的吗？“听话、规矩”、胆小懦弱、逆反心理，不正是这种教育理念的卓有成效的成果吗？可这些成果使我们愿意看到的吗？

如今，很多人都会选择出国留学作为自己走向成功的理想阶梯，尤其是走向标榜自由世界的美国学习深造。除去对物质文明的渴求，对优越生活的向往，更多的是对一种文化精神的追求，其中包括自由、开放、充满挑战的、富有创新精神的教育文化的追求。当然，中国的教育文化富含“合和”精神，“君子和而不同”、“实事求是”、“天下兴亡匹夫有责”…这都是中国教育所培养出的崇高的理念。我想，如何在全球化的竞争中，针对自身的特点，发扬优良的传统，同时用于发现、承认自己的不足，努力学习、借鉴他国的成功经验，改造和完善本国教育的体制和文化，真正把教育做成培养人才、培育创新意识、推动国家前进的强劲动力，这将是每一个中国人应该直面的问题。正如鲁迅先生曾经说过，培养天才，首先应具备成长天才的土壤。教育文化的土壤关系到人才资源的强盛，关乎国家的兴衰。

我们真的不愿意再看到从美国回来的孩子大呼在中国的学习是多么的累人与辛苦！愿在不远的将来，融合了西方文化精髓的中国，能以一种更高的姿态展现在东方之林中。