道德情操论_谈道德情操论

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《道德情操论》读后感

亚当斯密的大名虽然早已如雷贯耳，但《道德情操论》却让我重新认识了他一次。曾经他闻名于他同样鼎鼎有名的著作《国富论》，也因为这本书，在历史课本上的他总是作为资本主义代言人的形象出现。《国富论》所描绘的人人利己的世界，未免使人反感，伴随着《国富论》的问世，资本主义步入辉煌时代，在社会财富急剧增长的同时，社会道德却也在一步步沦丧，也许亚当早有先见之明，所以他才又耗尽心血完成了这一部巨著。

亚当认为，同情，是人与生俱来的情感之一。一个人，无论是正人君子还是自私凉薄的小人，总会对别人的不幸产生怜悯之情，以这一情感为基础，亚当深入讨论了善恶，美丑，责任，正义等一系列概念，同情也被亚当认为是一切道德情操的来源。亚当分析人的感情，评价各种美德，不时分析道德的意义与道德沦丧的危害，他不仅是希望人们明白的各种美德之所以产生的来源，更希望能唤醒人们心中本该有的美好。在金钱至上的资本主义社会，《道德情操论》无疑是一股清流，缺少了道德的社会是难以想象的，《道德情操论》也被奉为西方的《论语》。

对社会来说，这本书是一剂良药，现如今我国虽然经济腾飞，却可能处在道德泥潭的边缘。我们不仅要建设一个富裕的社会，更要建设一个和谐的社会。亚当的这部巨著刚好可以作为参考，在书中，亚当对社会秩序，正义，道德的分析鞭辟入里，入木三分，对社会嫌贫爱富，趋炎附势风气的批判无情而尖锐，与当下我国和谐社会的建设一拍即合，也难怪温家宝总理在任时多次推荐这本书。

对个人来说，这本书像一面镜子。亚当对人类情感进行了细腻的分析，在徜徉于他精炼深刻的文字之时，我不禁也在审视自己。亚当所描绘的一些美德令我心驰神往，温文尔雅，和蔼可亲的谦逊仁慈与雍容持重，自我克制的云淡风轻，都令我肃然起敬，也令我陷入沉思，反省自己，也许都未曾注意生活中一些细枝末节，以为是理所当然，却已与这些美德相去甚远。《道德情操论》确实有这样的魔力，作者以一位睿智长者的身份，把人类道德的秘密向你娓娓道来，你因自己曾经的无知而感到羞愧，而同时也对他所描述的世界充满向往。

亚当斯密的《国富论》可谓是妇孺皆知，对财富的追求使人们对其趋之若鹜。然而这本《道德情操论》却鲜有人知，这从某种程度上说确实是一种悲哀。亚当用《国富论》告诉我们人都是利己的，然而又用《道德情操论》又告诉我们，“利他”的道德情操其实一直种植在人类心灵的深处。他在书中写到：如果一个社会的经济发展成果不能真正分流到大众手中，那么它在道义上将是不得人心的，而且是有风险的，因为他注定会威胁到社会的稳定。道德源自于每个人内心固有的同情，让我们每个人都发掘出内心的美好，那么世界就会更好。