“天人长安,回归自然”_天人长安

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西安健康休闲业协会、西安市户外运动协会倡议书

“天人长安，回归自然”

——节约土地从我做起，实现人与自然的和谐共生

向全社会发出的倡议书

我国土地资源的特征是绝对数量大，人均占有量少；山地多，平地少；各类土地资源分布不均衡，土地生产力水平低；宜开发为耕地的后备土地资源潜力不大。特别是近些年，我国的土地资源面临着耕地减少、水土流失和沙漠化三大危机，严重的制约着中国未来的发展。

为了广泛倡导树立公众节约用地、保护耕地、惠及民生的意识。西安健康休闲业协会、西安市户外运动协会根据国家土地现状和大量墓地和墓园占用耕地现实情况，率先在全国提出“天人长安，回归自然”节约土地的宣传口号以及创新的回归自然的绿色殡葬理念。从我做起，向全社会发出倡议，将自己或亲人的骨灰抛洒或埋在大山、森林、戈壁、沙漠等大自然之中，不占用一寸土地，将更多的土地留给子孙后代。这也是我们每一个人为国家节约土地可以做到的力所能及的贡献和最有效的方法之一。也是促进中国绿色殡葬发展最理想的道路和未来模式。西安市户外运动协会也将联合全国各地的户外运动和登山协会共同为这项倡议的实施做出积极的努力。

倡议提出的这种“天人长安，回归自然”的绿色殡葬模式和目前国家广泛推广的海葬、树葬、草坪葬完全不同，具有很多优点，通过宣传也更容易让人接受。海葬之后在大海之上就不会留下任何踪迹，也没有任何实际的地理标记，后人更不能前来祭奠。树葬和草坪葬等还是要占用少量土电话：***QQ：16313623Email:xw10k@163.com

地用作墓穴或留下墓碑，只是比传统的墓地占用的土地少而已。在第21个土地日来临之际我向全社会倡议的“天人长安，回归自然”的绿色殡葬模式，将不占用一点点土地，还可以让后人有机会前来祭奠，并且解决了大众目前遇到的印买不起墓地而“死不起”的困难。

我国是唯一延续下来的四大文明古国，拥有及其丰富的历史文化遗存和传统美德。中华传统文化十分讲究“天人合一”的思想，追求的是自然和人类社会和谐共生的理念。近年来，墓地价格十年涨了十倍，国内有些城市的价格甚至已被炒至每平米超过10万元。扶摇直上的墓地价格，让普通民众望而却步；很多百姓喊出了“死不起”的呼声。特别在国家已经明确墓地只是租赁关系，20年或几十年租赁期满不续费就不能永久使用的形势下，让更多的人担心几十年之后先人的墓地会不会存在？能不能实现永久安葬“入土为安”的理想。即使是自己百年之后，也会遇到这样的疑问和困惑。而我们国家大力提倡生态殡葬的方式，我们提出的这种回归自然的生态葬方式成本不高，经济适用。既能顾及到市民“入土为安”的传统观念，又不造成土地的浪费。土地资源是有限的，文明、环保的回归自然的绿色殡葬方式是我们未来的必然选择。利用广阔的大自然和现代信息技术实现绿色、文明的回归自然绿色殡葬方式，满足中国人“入土为安”的传统理念和愿望，具有十分重要的意义。

为了节约土地，生态环保，创新和改变传统的殡葬习俗，降低大众在殡葬方面的支出和负担，实现中国人真正意义上的“入土为安”的传统理念和追求，满足人们对殡葬服务不断提升的需求，我向全社会倡议，从我做起，以一种全新的文明、环保、永久的殡葬方法和模式来为国家发展做贡献，这不但可以为我国的绿色环保、殡葬事业做贡献，更可以为国家节

约大量的土地，为大众在殡葬服务方面获得更多实惠和选择。同时也可以极大限度的抑制疯涨的墓地价格，也必然可以进一步提升我国的绿色环保形象，促进全民族的精神文明和物质文明建设。实现传承中华文明，保护和充分利用土地和大自然的目的，因此这种创新的模式是十分必要的，也是现实社会的迫切需求。

中国人历来把生死看得很透，老子说：“出生入死”，本就是很平常的事。李白更形象地把人生比做“过客”，他说：“生者如过客，死者如归人”。归人，就是回家的人，很平常，很自然。篆书的“塚”字就是“家”。但同时中国人又很重视死亡。孔子说：“慎终追远”，因为人是既有感情又有理智的生命体，既要有尊严的活着，又要有尊严的死去。因此出现了种种丧葬礼仪及风水理论。这些都是尊严的象征。古人对“寿”有很独特的理解。老子说：“死而不亡者寿”，对死亡的生命表达了深深的敬意。

古人把墓园称“陵”，陵就是山的意思。山离天最近，是灵魂的最好家园。因此，筑墓要堆坟山，要讲风水，正是来自这个传统文化基因。汉朝霍去病的墓堆土象征祁连山，既符合传统，又表彰了墓主生前的功绩，是一种别有新意的做法。到了唐代，“依山为陵”成为帝王的时尚，高山仍然是最高最好的归宿。“冢”和“家”：组成这两个字的笔划完全一样，只是那一点的位置不同。这是因为我们的祖先认为，人活着的时候是住在家里，而死了之后就埋在“冢”里，“冢”就是人的另一个家，也是一个人最终的“家”。冢是活着的人对过去的告别。冢又是生后的一个开始。不是让人欣慰的一件事情么？让人永远安静的埋在大山之中，不就是新的开始吗？

现代人对丧葬的观念已发生了很大变化，已经可以放弃几千年延续下来的土葬方式接受火葬，但大多数人仍然保留了一些传统做法。如火花后

进入墓园，称作“入土为安”。其实这种做法并没有真正“入土为安”。一旦20年或几十年之后没有后人为墓地续费，或者土地租赁期到期墓地被迁建或其它原因不能继续服务，那么埋葬在墓园的这些逝去的人，要么被作为无主墓被清理，要么还要被后人迁移，甚至有可能多次发生迁移的事。想想我们身边的每个人，还有多少人家的祖坟存在？还有多少人能够知道自己三、四代之前先人的墓地在哪里？社会的快速发展和土地被开发利用，传统的墓地和墓园很难保证能存在几十年和或几百年了。也根本实现不了中国人延续几千年的“入土为安”的理念和愿望了。因此我们也必须改变观念，与时俱进，走回归自然的道路，实现天人长安的梦想。这样的做法正如老子所说，应是“和其光，同其尘”，不折不扣地回归到大自然中去。

我们倡议的这种丧葬方式既可以满足“葬我于高山之巅兮”，又可以满足“入土为安”的传统思想，还可以满足“慎终怀远”使后人尽孝的目的，又能环保和不与活人争地，这是我们每一个人都应该去做的利国利民的好事。

当前生态葬已成为殡葬行业发展的大势所趋，中国民政部数据显示，从2008年至2011年，进行生态葬的人数逐渐上升，土地被占用的面积也日益增多。

为了响应国家政策号召，在土地与转变发展方式——促节约守红线惠民生方面做出自己的贡献，积极推动中国绿色殡葬产业结构调整，倡议提出的“回归自然绿色殡葬”模式，将骨灰抛洒或埋在人迹罕至的大山等大自然中，不占用一寸土地，只留下GPS地理坐标和环境照片，得到了西安市民政局和西安殡葬管理处的认可和大力支持，也得到了陕西省民政局的大力支持，西安健康休闲业协会、西安市户外运动协会和天堂网还将在民

政部门的指导下大力宣传和积极推广并实施回归自然的绿色殡葬，并希望将陕西作为回归自然生态葬的推广者和开拓者。

在中国传统文化中，“天”即是自然，“人”即是社会，“长安”是中国几千年来常用的吉祥语，更是中华民族国泰民安、繁荣昌盛的现实期许与理想追求。“天人长安”所包含的文化历史元素、自然元素、创意元素，正是我们坚持科学发展观、构建和谐社会的重要方面。我考虑使用“天人长安”有以下三个层面的含义，一是“天长安”，即自然生态意义上的可持续发展；二是“逝去的人长安”，也就是让逝去的人永远的平平安安的回归自然，永不被扰动，实现真正意义的“入土为安”；第三层含义是“活着的亲人长安”，让逝去的人永远保佑现实中的人永远平安幸福，也不会给后人带来担心和不安。

中华传统文化十分讲究“天人合一”的思想，不占用耕地的绿色殡葬所实现的“天人长安”，寓意了自然社会和谐共生理念，与人文意义上的和谐社会的构建具有很大的一致性。

虽然民政部表示“十二五”期末，将向所有居民提供免费的基本殡葬服务。但墓地不属于殡葬基本需求之列，也就不属于国家必须要去保障的范围。因此推行回归自然的绿色殡葬是利国利民的。

打开中华民族的历史长卷我们可以清楚地看到，依山为陵，是自先秦以来帝王将相的共同追求和愿望，并成为中华殡葬文化的主要内容。在古代先人选择“依山为陵”的同时，“依林而息”的殡葬观念伴之而来，并成为人类与大自然共同创造的一种特殊景观。

不占用土地的“回归自然生态葬”充分体现了中华传统殡葬文化的精华，充分满足了现代人返璞归真、寄情山林、远离城市喧嚣、回归自然宁

静的渴望，让大自然成为一个天然的墓园，让逝去的人不占用生者一寸土地，为子孙后代的幸福生活创造更好的条件。

大山重峦叠嶂，山山巍峨，峰峰秀美。这里苍松翠柏成行，芳草萋萋满山，奇花异草争艳。春日百花齐放，生机盎然。夏日浓枝密荫，秋天金叶红枫，温馨浪漫。冬天傲雪梅花，独领风骚。人们来到这里，来到大自然中，在尊祖敬宗，追思怀远之余，沉侵在一片山清水秀，鸟语花香的祥和气氛之中，将是一种多么惬意的梦境呀。

人类从森林中走出，又向山林中归去。参天大树是人类生命的延续，它的每一条枝杈给后人以时代的福荫。它的每一片绿叶又寄托着后人不尽的思念。先人融入在这生机盎然的绿色之中，使逝者化为林木，长伴青山，融入自然。

倡议全社会关注和加入到“天人长安，回归自然”的绿色殡葬行列之中，希望我们都能在百年之后回归到大自然之中，不留一点痕迹，不占用一寸土地，让唯一燃剩的骨灰回归自然，滋养草木和大地。

西安健康休闲业协会

西安市户外运动协会

天堂纪念网

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