加强党性修养是每一个共产党员永恒的追求_加强党员党性修养
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第三讲 加强党性修养是每一个共产党员永恒的追求 每一名共产党员都应该树立这样的观念：在组织上入党，只是人生理想的开始，而不是终点；在思想上完全入党。才是不懈追求和艰辛跋涉的奋斗目标；坚持党性锻炼，加强党性修养，严格自律，重视自我改造、自我完善，正是思想上完全入党的必由之路。
一、注重修养是我国优秀传统文化的思想精髓
修养是富有中国传统文化色彩的道德实践。“修犹切磋琢磨，养犹涵养熏陶”。修养在中国古代儒家学说中，是一个十分重要的概念，直接关系到一个人境界的高低，是道德教化的重要组成部分。儒家的创始人孔子非常重视个人修养，对周王朝的礼崩乐坏痛心疾首，“克己复礼”是他人生奋斗的重要目标。为此，他收了将近三千名学生，并辛辛苦苦周游列国，到处传播他的治国思想。他提出了“一日三省吾身”的修养方法，要求人们不仅要自觉修养，而且要在外界无法监督的情况下也能够坚持自己的修养不动摇。这就是儒家著名的“慎独”学说。孔子的再传弟子孟子，被人们称为“亚圣”，他也十分重视个人的修养，提出了养“浩然之气”的学说，要求君子应该通过自我的修养达到“贫贱不能移，威武不能屈”的崇高境界。后代的程朱理学把修养提高到“修身、齐家、治国、平天下”的高度，认为个人的修养不仅是个人人生成就的基础，也是社会安定、国泰民安的基石。
中国的其他思想流派也十分重视个人的修养。儒家学派人世讲修养，道家和佛家关注出世，也讲修养。道家贵无尚虚，讲究清净无为，最高境界是无我之境。无我就是无功利之心，无胜负之心，无美丑之心，与世无争，悄然自化。这看起来简单，但是对于在欲望的海洋中沉沦的凡夫俗子来说，不经过刻苦的修行，不严格要求自己，是绝对做不到的。佛家也讲修养，他们的修养功夫是坐禅、禅定、顿悟、大彻大悟成佛。这种修养一方面是要放弃对人间的各种欲望，放弃各种尘世间的社会关系，苦海无边、回头是岸；另一方面是要敢于为普度众生而牺牲自己，佛教讲勇猛精进就是这个道理，“我不入地狱，谁入地狱”。佛祖有以身饲虎的动人传说，为了挽救饥饿中的老虎，佛祖用自己的血饲虎而活虎。救虎尚且如此，对世间众多受苦受难的人更是要满怀慈悲之心。所以，中国的儒释道三家，尽管对于具体的修养方法有不同的见解，但对修养本身都是十分重视的。
二、加强党性修养是中国共产党的优良传统
中国共产党在发展的历程中，始终把加强党性修养作为增强党性的基本途径。毛泽东、刘少奇、周恩来、任弼时、陈云、张闻天等同志都从不同角度阐述了共产党员自觉克服非无产阶级思想意识、改造世界观的必要性。抗日战争时期，党的队伍迅速扩大，成为具有广泛群众性的政党。增强党性，保持党的队伍的纯洁性，成为处于民族矛盾与阶级矛盾错综复杂形势下的紧迫任务。1938年秋，毛泽东同志在党的六届六中全会上强调要加强党的思想建设和实现马克思主义中国化。同时，他又提出了“中国党的马克思主义的修养”的重要命题。1939年夏，刘少奇同志在延安马列学院作了《论共产党员的修养》的演讲，比较系统地提出了共产党人的党性修养理论。1941年，中共中央作出《关于增强党性的决定》，要求共产党员特别是干部党员更加增强自己的党性，使全党党员和党的各个组成部分都在统一意志、统一行动和统一纪律下面，团结起来成为有组织的整体，使党“更进一步成为思想上、政治上、组织上完全巩固的布尔塞维克党”。
自此以后，增强党性成为党的建设的重要内容。由此，党一贯倡导共产党员特别是领导干部都应当具有增强党性的自觉意识，通过党性修养和党性锻炼，不断改造思想、磨练意志、提高素质、增强党性。
党性修养不是简单地照搬儒家的修养学说。刘少奇等老一辈无产阶级革命家在将这一概念引入党的建设领域时，是经过慎重考虑和细致改造的，并不是简单地照搬。两者之间虽然有一定的联系，但更多的是重大区别。从阶级性上看，历史上的儒家修养是从维护统治阶级——地主阶级的利益出发的，是为了将人们训练成为维护封建统治秩序的卫道士。而今天我们的共产党员修养是为了无产阶级和最广大劳动人民的根本和长远利益，是为了全人类的解放。从内容上看，历史上的儒家修养重视的是封建伦理纲常的教育，重视宣扬“三纲五常”、“三从四德”，实际上是用封建主义的枷锁束缚住人们的思维和行动；而今天我们共产党员的党性修养，已经不仅仅包含有道德修养的成分，更包括组织纪律修养、法律修养、科学文化修养、艺术修养等多方面的内容，是为了人的自由全面发展。从实现途径来看，古代的儒家修养主要局限于自我的道德修养，最多也不过是个人的道德实践，只是局限于小我的范围；而今天我们共产党员的修养有多种实施的途径，除了读书学习科学理论之外，最重要的就是投身于火热的社会主义革命和建设的实践中，在实践中检验、磨练和提高自己的修养。还有组织的严格要求、同志们的热心帮助、批评与自我批评、党纪国法的约束等，从多方面保障了党员修养的实现。所以，老一辈无产阶级革命家对“修养”这一形式的借用，体现了我们党对于人类历史上一切优秀的文化成果兼容并蓄的良好素质和博大胸怀。
三、党性修养是共产党员本质的改造
共产党员的党性修养，是中国共产党人将马克思主义的党建原理和中国传统文化中的优秀成分完美结合的产物。无产阶级解放的伟大事业要求我们比历史上的任何时代都要更加重视党员的素质，所以我们吸收和借鉴了中国古代文化中通过修养来磨砺品格、培育情操、坚定信念的优秀传统，创造性地运用于党员的教育和培养工作中，形成了富有中国特色的共产党员的修养学说。共产党员加强党性修养的过程，就是通过组织培养和个人努力，共同锻炼和培养党性的艰难历程，就是党员自我教育、自我改造、自我完善的过程。
党性修养和锻炼就是党员使自己具备无产阶级的世界观及其一切优良品质和美德的本质改造。党性修养的实质就是用马克思主义的原理，用无产阶级的优良作风做镜子来对照自己，改掉自身非马克思主义的成分。具体说来，共产党员的党性修养，也就是用工人阶级先锋队的特性和优良品质来改造自己，使自己真正具有马克思主义的世界观和工人阶级的优良品质；用共产主义思想克服自己头脑中的个人主义思想，树立为党为人民的事业奉献的精神；用人类所创造的一切优秀的精神文明成果武装自己，使自己成为名副其实的工人阶级先锋战士。由此，党性修养的范畴主要包括：马克思主义的理论修养，即运用马克思列宁主义的立场、观点和方法去研究和处理各种问题的修养；无产阶级的思想意识修养，即用马克思主义转变自己的非无产阶级立场和世界观，使自己成为有共产主义觉悟的先锋战士，主要包括树立正确的世界观、坚持党的利益高于一切的原则、培养崇高的共产主义道德品质等方面；共产党员的组织修养，即党员按照党的组织纪律规则，正确处理个人与党组织关系、领导与被领导者关系的修养；共产党员文化科学知识的修养，即党员应当精通自己的业务，提高为人民服务的本领。党员修养是最本质的改造，也是最艰难的改造，需要我们不断用辩证唯物主义和历史唯物主义去消除唯心主义和形而上学世界观的影响，用共产主义信念去战胜个人主
义、本位主义、自由主义的冲动，这是一个终身都必须坚持的运动，生命不息，修养不止。只有完成了这种真正本质的改造，我们才能无愧于共产党员这一光荣神圣的称号。
共产党员在改造社会、改造世界的同时，必须加强对自己主观世界的改造。首先，这是社会发展的客观规律的要求。共产党人肩负起改造社会和改造世界的重任，所要追求的最终目标是实现共产主义，这是需要一代又一代共产党人长期艰苦奋斗的历史过程。为此，作为近代历史上最先进的革命者，作为改造社会、改造世界的现代担当者和推动者，共产党人必须加强各方面的修养。其次，共产党人加强党性修养是保持党的工人阶级先锋队性质的需要。党员和干部每天工作和生活在环境复杂的社会中，社会上的各种思想意识和现象会对党员和干部产生各种各样的影响。其中一些与党的先进性不相容的思想意识，诸如某些成见、旧习惯、旧传统等，会影响党的纯洁性，危害党的事业。为此，刘少奇同志提出：“为了保持我们无产阶级的先锋战士的纯洁，提高我们的革命品质和工作能力，每个党员都必须从各方面加强自己的锻炼和修养。”再次，共产党人加强党性修养是党的事业发展的需要。共产党人不但要在艰苦的、困难的以至失败的革命实践中锻炼自己，加紧自己的修养。而且要在顺利的、成功的、胜利的革命实践中锻炼自己，加紧自己的修养，防止成功和胜利后的骄傲、官僚化，以致动摇和堕落。
四、党性修养是党员修养的核心内容
作为一个共产党员，和普通群众的根本区别就在于他拥有坚强的党性；而衡量一个党员优秀与否的重要标尺也是他党性的强弱。所以说，党性是共产党员的灵魂，是党员应该具备的根本素质，是共产党员这块金字招牌中含金量最多的成分。正因为此，党性修养是共产党员修养中最核心的内容。
共产党员同普通公民、同本阶级的普通成员的根本区别就在于党性。共产党员作为工人阶级的先锋战士，首先要具有作为一个好公民、作为工人阶级普通一员所应具备的基本素质，如爱社会主义、爱祖国、爱劳动、爱科学、爱护公共财物以及光明正大、助人为乐等。但仅此还远远不够，他还必须具有作为一个共产党员所特有的素质，那就是党性。前者是共产党员的起码素质，不具备这些素质就不配为工人阶级的一员，就不配为中国的好公民，当然更不可能成为工人阶级的先进分子；后者则是共产党员应当具备的特有素质，否则就不配做一名共产党员。我们有些党员，不能严格要求自己，满足于不违法乱纪，满足于达到一个公民、一个普通劳动者的基本要求，还自以为做到了这些就是一个合格党员。其实，这是混淆了党员与好公民、与普通劳动者的原则界限，从党员必备的素质中抽掉了最根本的素质，抽掉了灵魂。一个在组织上入了党而思想上没有入党的人，还不算是名副其实的共产党员；只有具备了党员所必备的根本素质，具有较强的党性，才能算是一名合格的或优秀的共产党员。
党性又是党员自身存在的“价值”。党员由于具备党性而得以名副其实，失去了党性，即使他还保留着党员的名义，可他作为共产党员的真正价值却已经不复存在了。无产阶级之所以要建立自己的政党，是为了完成自己所肩负的伟大历史使命，即推翻资产阶级统治，建立无产阶级专政，发展社会生产力，最大限度地满足人民群众日益增长的物质和文化生活的需要，逐步消灭剥削阶级和一切阶级差别，实现各尽所能、按需分配的共产主义社会。工人阶级政党的党性是党完成自己历史使命的有力武器。作为工人阶级的先进分子，每个党员都应具备较强的党性，自觉按党性原则办事，在完成本阶级伟大使命的历史进程中发挥先锋模
范作用。这就是一个党员的价值所在。如果不按党性原则办事，就不能自觉地为完成本阶级的历史使命而努力奋斗。虽然他也可能为社会做出某种贡献，为人民做一些好事，但他却失去了一个党员的价值。
在新的历史条件下，加强党性修养和党性锻炼对于每一个共产党员来说都具有重大的现实意义。社会主义建设越发展，对于领导核心的中国共产党的素质和能力的要求就越高，就越需要我们的党员加强修养。随着时代的进步，我们党员修养的具体内容和途径也在发生着新的变化。在市场经济改革的大潮中，更加需要我们的党员加强业务上的学习，学会先进的科学技术和管理经验，学会经济学、管理学、心理学、美学等新的知识，学会运用网络等先进手段汲取知识；需要党员增强开拓进取、勇于创新的意识；需要我们党组织不断改进工作方法，用党员群众更加喜闻乐见的方式开展工作。但是这只是党员修养的具体内容和形式的发展，对于修养自身只能加强，不能削弱。否则我们的党就会失去凝聚力和战斗力，就会变成自由散漫的“俱乐部”，不能形成社会主义建设中的合力。而我们党员修养中许多成功的经验，优良的传统，像严格的组织纪律性、坚定的政治信仰、政治上始终和党中央保持高度的一致、艰苦奋斗的优良作风等，也需要我们一代代坚持下去，并不断发扬光大。总之，共产党员的党性修养具有实践性、内在性、必然性、历史性和长期性。它来源于马克思主义认识论的基本原理，扎根于社会主义革命和建设的实际需求，是所有党员的必修课，必将随着时代的发展而不断向前发展，党性修养永远没有止境。
新的历史时期，我们每个共产党员都要为夺取全面建设小康社会新胜利、谱写人民美好生活新篇章而努力奋斗。在完成这个伟大历史任务的过程中，我们党也要接受长期执政的考验，改革开放的考验，发展社会主义市场经济的考验。新的伟大而艰巨的任务和严峻的考验，对共产党员的素质提出了更高的要求。广大共产党员特别是领导干部必须坚持不懈地加强党性修养，始终保持共产党人的政治本色，发扬党的光荣传统和优良作风，树立和坚持正确的事业观、工作观、政绩观，以优良作风带领广大党员和群众迎难而上、锐意改革、共克时艰，为全面建设小康社会、全面推进党的建设新的伟大工程做出新的更大的贡献!
