陈涉世家评课稿_陈涉世家说课稿

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《陈涉世家》说课稿

尊敬的各位评委专家，你们好！

我今天说的课题是《陈涉世家》下面我将从教材、学情、教法、学法、教学过程及板书设计六个方面来谈谈我的课堂教学设想：

一、说教材：

第一点、本课在本单元的地位：

《陈涉世家》是苏教版九年级语文上学期第5单元学会读书5中的第1篇课文。本单元以史传文学作为学习重点，学习这些文章不但增长历史知识，而且可以受到古人智慧、勇气和节操方面的感染和激励。

第二点、教学目标，重难点根据《语文课程标准》的具体要求：七—九年级学生阅读浅显文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。结合教材，本着面向全体学生，使学生自主、全面、主动发展的原则，确定教学目标是：

知识与能力目标：1掌握文中实词、虚词的含义，了解固定的文言句式，积累名句。2了解陈胜、吴广领导的农民起义的经过和历史意义，初步了解《史记》及其作者司马迁。

过程与方法目标：1熟读课文，疏通文义。2学习塑造人物形象的方法和围绕中心选材、详略得当的写法。

情感、态度和价值观：1了解起义的原因、经过及历史意义。2正确评价历史人物，学习陈涉少有壮志，壮有所为，激发学生树立远大理想，努力为国家早做贡献，多做贡献。

教学重点：

1掌握实词、虚词的含义，了解固定的文言句式。2了解这次起义的原因、舆论准备情况和起义发动的经过，认识陈涉的胆识才略以及他在反秦统治斗争中的作用。

教学难点：学习本文塑造人物形象的方法。

二、学情分析

①我班学生的语文基础较差②学习语文的观念、方式、方法较落后③学习语文的能力较弱，语文的素养较低

三、说教法：

1、教法：主要采用讲读法、讨论法、对话法等教学方法，启发式教学，运用教学激励策略，启发鼓励学生。讲读法：本文篇幅较长，学生阅读缺乏语感，教师放录音，示范朗读，学生正音，标节奏。讨论法：以学习小组为单位，针对某一问题展开对话，结合谈话法交流所得。调动学生的积极性、主动性，促优生提高，帮差生转化。

四、说学法：“一个差的老师只会奉献，而好的老师则教会学生发现真理。”教会学生学会学习已经成为课堂教学的重要任务。所以在教学中注意渗透学法指导。主要采取“自主、合作、探究”的学习方式，面向全体，分层优化，建立帮带小组，实行小组讨论等方法。

五、说教学过程设计：

教学过程分五步完成：

（一）导入——了解文学常识

通过学生介绍、教师补充的方法使学生初步了解《史记》及其作者司马迁，知道作者为什么把陈涉列入“世家”中。

（二）诵读——疏通字词句义

（设计说明：这是一篇叙事性很强的文言文，可通过反复地读，来疏通字词句义、理清叙事脉络、分析记事手法。）

1.听读。听课文录音或老师范读，标记不熟悉的字的读音和长句的断句。

如，读准下列字音：阳夏、辍耕、怅恨、鸿鹄、谪戍、罾、烹、篝、恚、笞、社稷?? 2.自读。学生各自自由的朗读课文，辨析有关字词的词义。

如：①古今异义：亡、等、间、尝、往往等；

②一词多义：次、数、书、王、为等；

③重点虚词：之、以等；

④通假字：谪、唱、以、被等。3.点读。点几名学生分段朗读课文，教师评价、指导。4.译读。学生根据课下注释逐句翻译课文，遇有不理解的字句师生共同指正。要求读通译顺重点句子。

如：①燕雀安知鸿鹄之志哉！

②二世元年七月，发闾左谪戍渔阳九百人。

③今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？

④今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕。

⑤又间令吴广之次所旁丛祠中。

（三）理读——理清叙事脉络

１.再读课文，试将文中的故事情节用“四字词语”概括出来。明确：“少时佣耕”→“胸怀大志”→“谪戍渔阳”→“遇雨失期”→“陈吴谋划”→“行卜念鬼” →“鱼腹藏书”→“篝火狐鸣” →“激怒将尉”→“并杀二尉” →“召令徒属”→“为坛而盟” →“所向披靡”→“队伍壮大”→“陈县称王”→“应者如云”。2.结合以上内容，用原文回答问题。

①陈胜、吴广起义的原因是什么？

②陈胜对当时的形势进行了怎样的分析？提出了什么口号？

③陈胜为起义作了哪些舆论准备？又是怎样发动起义的？

④起义初期的迅猛发展形势是怎样的？

（四）析读——分析写作手法

作者在文中很注意材料详略的安排，如写陈胜、吴广谋划，用了一百多字，而有的却只寥寥数语，如“攻大泽乡，收而攻蕲，蕲下”，两场战争只用了十字。课文中还有没有这样的例子？作者这样安排有什么用意？

明确：详写，如少时佣耕、陈吴谋划、召令徒属等；略写，如谪戍渔阳、行卜念鬼、鱼腹藏书、篝火狐鸣、并杀二尉、为坛而盟、所向披靡、应者如云等。作者这样安排详略是为了突出人物性格与命运的关系，也是写作人物传记类文章的需要。

（五）比读——探讨人物形象

（设计说明：本文是一篇人物传记,可通过读人物语言、说人物事例、比人物变化来完成对人物形象的分析。）

1演读人物语言——在文中画出陈胜的语言，说说应读出怎样的语气？

如：①“苟富贵，无相忘。”——读出因失望而叹恨、而又有所祈愿的语气，体现陈涉与佣者同甘共苦思想；

②“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”——读出自己的心志不为人知的感叹语气，表明陈涉胸怀大志； ?? 2评说人物事例——结合课文中的事例，说说陈胜是一个怎样的人？

如：①“少时佣耕”的事例，可以看出他是一个不甘受压迫受奴役、胸怀大志的人；

②“陈吴谋划”的事例，可以看出他是一个关心天下大事，对时局有清醒的认识和深刻洞察力的人；

③“发动起义”的事例，可以看出他是一个有胆识、有谋略、有杰出组织领导才能的人； ?? 3对比人物变化——阅读课后练习三，谈谈你对陈胜的看法。

六、说板书设计：

好的板书就像一份微型教案，此板书力图全面而简明的将授课内容传递给学生，清晰直观，便于学生理解和记忆，理清文章脉络。我的板书如大屏幕所示。

【板书设计】：

概述此后诸郡县反秦斗争的情形 发动起义 直接 失期，法皆斩。原根本 因 天下苦秦久 矣。策立公子扶苏 略 楚人怜楚将项 鱼腹藏书 舆论 篝火狐鸣

并杀两尉 起义开始时的情形 召令徒属 为坛而盟 起义初期的迅猛发展和陈胜立国的经过 以上，我从教材，教法，学法、学情、教学过程和板书设计这六方面对本课课堂教学设想进行了说明。其中一定有不到之处敬请批评指正，我满意接受。我的说课到此结束，谢谢各位评委专家给我这个机会。篇2：《陈涉世家》说课稿a 《陈涉世家》说课稿a 重庆永川萱花中学初2008级11班 李明遥 整理 教学目标：

一 了解陈涉起义的原因及起义后的主要情况

二 理解记事详略得宜的剪裁方法。

三 体会小说与史传的异同。

教学设想：

一 安排三课时

二 采用整体入手的方法，每一“循环”都做到完整地阅读、朗读、讲述、分析。

三 重点地突出一些字、词、句，避免逐字、逐句、逐段平均主义地讲解。凡有注解的，不讲，由学生利用注解读懂课文。用一个不同断句的例子扩大视野，积累知识。

四 介绍阅读与课文有关的文学作品，培养阅读兴趣，提高阅读水平。

第一课时

教学要点：

一 了解《史记》的一般情况。

二 读通课文，理解词语，明确层次。

教学内容和步骤：

一 导入新课（结合检查预习中看阅读提示和注解自读课文的效果），教读。提问：1.《史记》的作者是谁？他是哪个时代的人？2.《史记》的“世家”部分是记什么人的？作者为什么把陈涉列入“世家”中？3.课文中记述陈涉起义的经过，同时又记了哪些有关的人物？这些人物中与陈涉关系最密切的是谁？要求：学生不看课本能简答，并能板演“吴广”、“葛婴”，字形笔画无误。随后，引导看阅读提示和题目注解，既加深印象，又从注文“他用毕生精力著成我国第一部纪传体通史”一句引发求知要求，介绍《史记》。

讲述：关于《史记》 汉朝司马迁的父亲司马谈做过太史令，死后，司马迁继任这个官职。太史令是管天文、历法、国家典籍、编写史册的官。司马迁46岁时，因李陵事件牵连（只宜简介，作最低限度的说明，不必多讲），下了大狱，受到惨重的刑罚。后来，汉武帝因司马迁很有才能，赦了他，任命他为中书令（管皇帝的文书诏令）。受刑后的司马迁，决心继续父亲的事业，编写史书。最后，终于写成上起自传说中的黄帝直至当代为止约三千年左右的中国通史。全书包括12世纪（记帝王事迹），30世家（记诸侯世系）70列传（记个人和少数民族事迹），8书（记经济、天文、历法等情况），10表（用表格形式编排史料）。其中，列传的最后一篇为《太史公自序》，是自传。《史记》开创了以人物传记为中心来记载历史这一“纪传体”的体裁。（联系旧课：我国第一部编年体的历史著作是《左传》）讲述时，学生简要笔记；讲述后，学生（邻座）互对笔记。指名复述笔记内容，师生共同订正。朗读：指名（水平属于中等的学生）通读全文，读时如个别字、词有障碍，要及时帮助“过关”，以保持课堂良好气氛。要求：在预习初读的基础上，再次加深对课文的印象。读后，了解有什么疑难，及时解答，并由此导向课文后的习题，解决“比较·辨析”的第三题（口头）、第五题（书面）。（可参看《教师教学用书》，此处不重复抄录）两题解决后，即提出新的练习内容。

二 练习

提示：词有本身的词义，但要理解还须把它们放在句中、文中。下边所举的词，在不同组合时有不同的解释。

提问：楚人怜之，卜之鬼乎，杀之以应陈涉，这三个词句中的“之”的解释与上举1－4例中哪一个相同？（答案：4）

这里的练习，作用是：（1）统观全文，前后对照，易于分辨。（2）全面掌握，突出个别，有助巩固。作练习时，不仅答案由学生说，举例语句的解释，也可鼓励学生说。应注意的是，把字放在句中、文中，避免多讲古汉语语法的倾向。虚词“乃”也可用同样方法。列出“乃谋曰”、“乃诈称公子扶苏”、“乃令扶离人葛婴”，答案选取“2”。

除以上的“之”、“乃”之外，理解文中的“数”也可用这个方式来达到巩固的目的。比较了“数有功”、“数万人”音义的不同，就可找到“以数谏故”、“数言欲亡”的“数”与“数有功”的“数”同一音义。

三 再次导向课文，教读。

提示：原文不分段，现在，编入课本，分了段，对阅读理解有帮助。要求：提摄出每段主要内容。默读，速度可较快，发言，明确本文层次：1.用内心动态、对话、动作写出陈涉情态，表现传主陈涉的大志。（说明：本篇不是合传，传主只是陈涉一人，因吴广与陈涉起义和后来行事的关系密切，所以也在开头叙及里籍）2.以对话为主，详写起义前的准备，包括所处环境、分析形势、共同谋划、制造舆论等。3.用对话和叙述的方法，写起义的经过和起义后的大好形势。叙事真切、生动，有条理，是《史记》的特色，所以，人们不仅把它视为不朽的历史著作，而且评价它是有高度文学价值的作品。

分散快速默读，体会层次和叙事生动性，并注意字音。读后指出：借，是籍（藉，文言文中通用）的简化字，常解释为“假使”，读，不读。但书籍的“籍”不简化，读。酂，读。度已失期的“度”，读。適，是“谪”的通假字，读，在文中与“适”无关。适有两音：读，常作人名；现又作“適”的简化字，应读。“适”不能代替“谪”的通假字而读成。

四 讨论（此内容适用于水平较高的班）。

文中“二世元年七月，发闾左適戍渔阳九百人，屯大泽乡。”据中华书局版二十四史是这样断句的：“二世元年七月，发闾左谪戍渔阳，九百人屯大泽乡。”比较一下，哪一种断句文意更明确？思考、议论、发言、结论：后者较好。据历史，秦兴徭役，发民谪戍，民不堪命，屯大译乡的九百人只是其中的一部分。把“九百人”三字连下读较能明确当时史实。如果“九百人”三字属上，可以理解为当时只征发九百人到渔阳去而已。由此可见，读古籍断句，要反复思考斟酌，要结合历史事实。这是阅读中应当懂得的门径。五 布置作业

参考课文后第四题，试作填充，并准备讲述课文主要内容。讲时要注意“序”，即弄清课文段落和段落内部各层次，以体现作者安排材料的恰当。

第二课时

教学要点：

一 锻炼口述能力。

二 理解选材详略。

教学内容和步骤： 一 导入新课（结合检查作业）

提问：检查课文和填充第四题第1小题情况，明确填充答案（参见《教师教学用书》），在此基础上口头讲述。二 新课内容 1.讲述训练：指名一人以《大泽乡》为题讲“陈涉起义”的故事。要求：明条理，有重点，合史实，不夸饰，事件发展过程层次分明。讲后，学生评论，教师总结。评论标准：过程有序，事实明白，口齿清楚，语言通畅，能把起义的准备、行动作为重点，其他只作略讲。2.朗读训练：分散读全文，然后指名朗读，要求：注意第二段和第三段前半（“吴广素爱人”至“收而攻蕲”），用语调、语气、语速，吸引听者。3.小结（讲述与提问结合）：（1）写法上，剪裁得当：详写起义前的商议和舆论准备，起义的具体经过。其他如佣耕、徇地、战谯门、刑秦吏等等则略写。这样写，表现出作者的史才，善于剪裁史料，突出了起义的主要内容。（2）描写生动：文中详写的是人物的心理、说话、动作；其他略写的，只作一般叙述。这样写，表现出作者善于突出重点，写得生动，有文学才能。（3）条理分明：“燕雀安知鸿鹄之志哉”一句人物

自己表明内心的话，贯串全篇。起义前，失期，是导火线。谋划时，从“苦秦”而确定大计，是善于分析形势。准备时，篝火狐鸣和帛书，是善于制造舆论。起义时，吴广先“忿恚尉”而后陈胜佐其杀尉，立即召令众人听命，“王侯将相宁有种乎”一句写出了善于把握时机和胸中之志。先杀尉而后发号召，行事易成（若先号召，尉未杀则效果不同），可见善于谋划，设计周密。以下写乘时而作，及时自立为王，便很自然。总之，这样写，显示了传主的“鸿鹄之志”，同时，也见出条理。前人评论说司马迁善序事理，称赞他做到“其文直，其事核”，实属至当。（这里只点一下，下边还要说到）

三 作业

课后反复熟读课文。

第三课时

教学要点：

一 自读茅盾短篇小说《大泽乡》。

二 比较小说与史传的异同。

教学过程：

一 导入新课

讲述：茅盾在1930年写了短篇小说《大泽乡》。那时正处于第二次国内革命战争前期，农民的革命意识逐渐觉醒，对反动统治的反抗意识逐渐增强。现据1980年人民文学版的《茅盾短篇小说集》复印（或誊印），发给阅读。

二 新课内容

学生阅读《大泽乡》。要求：默读2－3遍，把它与《史记·陈涉世家》作比较，看看有什么异同，可从题材、体裁、写法等方面考虑，在文字下边画线（单横线、曲线按各人自己使用习惯），左右空白处也可用文字简记要点。不必出题限死回答内容。要让学生思路活跃起来，自由驰骋，并由此引发学生兴趣。读后先小声议论，然后发言。教师在学生议论时巡回了解情况，以便帮助小结。小结、归纳，其大端可如下举： 1.题材：相同，陈涉在大泽乡起义反秦。2.组材：课文是从传记节选的，材料比《大泽乡》多。《大泽乡》是短篇小说，它所选取的是一个“横断面”，集中于大泽乡起义，不像传记还写了起义以外的事（如里籍、佣耕、进军、称王等等。）3.体裁：《陈涉世家》是传记，必须叙写传主的一生事迹，因而篇幅的长短取决于传主生平事迹的多寡。《大泽乡》是短篇小说，篇幅的长短受体裁特点的限制。4.人物：《陈涉世家》按史传体例，一开头就叙写传主概况（本篇因需要而兼及有密切关系的人，但这并不能看作是“合传”），以传主的事迹贯串全篇。《大泽乡》先描写环境，由押送的军官先“出场”，然后在故事情节展开中，主人翁陈胜才出场，有时一个场面描写别的人，主人翁可以不出现。5.写法：《陈涉世家》遵循“史”的要求，注重“实录”，尽管文中也写人的对话、行动等等，但目的不在于描写，只为了叙事，更不作想象，不运用文艺创作上的手法。《大泽乡》中有景物描写，或用来交代情节发展的环境，或把这种描写同人物的心理活动结合起来，起到表现人物性格的作用。作者描写人物的外貌、动作、心理，刻画人物形象，予以合理的想象。例如，第一部分写两个军官的性格，写他俩的思想活动，与戍卒对立；第二部分写戍卒的怨恨情绪；第三部分写军官暗地里商量坑杀戍卒；第四部分写起义的场景。6.中心：《陈涉世家》着意在反映史实，《大泽乡》则突出了阶级对立、阶级矛盾的主题。

小结（讲述为主）：读《陈涉世家》，仅仅从课文这个节选部分，已能初步领略到《史记》的特点：“其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。”正因在史学、文学两方面都有高度的成就，所以鲁迅称它为“史家之绝唱”。《大泽乡》用短篇幅写大事件，作者匠心独运，还熔铸了一些史事于篇中，写得极其自然。例如，秦始皇36年，百姓怨秦而假借天上坠星为殒石的谣言，有使者夜行过平舒道中闻仙人说祖龙（指秦始皇）当死；大将蒙恬率大量戍卒屯边，是秦的一大苛政。作者又借用汉代梅福说的话（倒持太阿）来指斥秦的统治者，用这些史事来加强反秦的气氛，但又不同于传记中的人物行事实录。作者还在作品中写了一些引人深思的句子。例如，“但是?闾左?的贱奴们的洪水太大了，太大了”，“地下火爆发了”之类。

三 作业

指导使用《简化汉字总表》，向学生说明：使用简化汉字应以1986年10月10日国家正式颁布的“总表”为准，《大泽乡》的复（油）印中应改正三个字，“象”改“像”，瞭望的“瞭”不作“了”，“囉”的简化字应作“啰”，不应作“罗”。又，电影、电视的字幕，商品的说明书，时常有不该使用的简化字，应予注意，不要受其影响，发现不符合“总表”规定的，可以用与人为善的态度，提出意见，要求纠正。篇3：评课稿

各位老师，大家好！

文言文教学是个很大的话题，文言文教学也是我们教学的难题。有时，我们在文言文教学上已经花了很多的时间和精力去讲去练，却收效甚微。我们总是发现一直强调的知识学生还是没记住没掌握好。我们的教学质量总也不尽人意。

怎样提高文言文教学的质量 ？这是摆在大家面前急需解决的问题。今天两位老师做了有益的尝试，我们看到，学生主动了，课堂活跃了，也打开了一定的文化视野，受到一定的文化熏陶。这应该是我们师生都喜欢的文言文课堂！

下面我来谈谈魏金德老师这节课的几个亮点：

一．摒弃字字串讲的教学方式，基于文本的理解，尝试融入文化背景来解读文言文

这节课魏老师不是孤立地讲一篇文章，而是尝试引领学生结合当时的文化背景来解读故事和人物情感，理解魏晋名士真实率性的生活姿态。使原本看似比较浅显的文本显现比较丰富的意蕴。学生自然就喜欢学习了。如果只是串讲字词意思，内容的理解只是停留概括出在元方是个机智善辩，懂得礼节的孩子，那么学了这则故事学生也就没多少收获。

我想，其他文言文教学也是这样。我们得记住，学生学习文言文不是学习古汉语，而是要学习文章、进而接触文学、文化。

如：教学《饮酒》，教学目标就可以是通过亲近字词，亲近诗歌，感受陶渊明，感 受悠然之境；教学《童趣》，可以引领学生读懂沈复的生活追求；教学《桃花源记》，可融入现代的文化背景，结合陶渊明的社会理想来理解现代人类的理想社会；教学《五柳先生传》设定的教学目标就可以是通过字词品析和深情朗读，还原、体会五柳先生之精神状态，并初步探讨人物的文化内涵。

这些富有文化气息的教学定位，加上老师精细地备课，精心地设计教学，学生自然爱学。

提到精细地备课，精心地设计教学，两位老师都做得不错。

二．激发了学生学习文言文的兴趣

可以看出，魏老师把激发学生自主学习文言文的兴趣当作了教学目标，教学的很多环节都注重激趣。文言文教学这样做很有必要，尤其是七年级学生。1．导语激趣：

魏老师这样导入课堂： 今天这节课我们要再次走近一本书，它曾被鲁迅称为“一部名士底（的）教科书”。它就是《世说新语》。在过去一年里，我们与《世说新语》曾有过几

次亲密的接触，从中结识了许多魏晋时代的朋友。那么你还记得这些朋友的名字及其有关的事吗？（人和事）这节课我们又将通过一则《世说新语》中的小故事来结识几位新朋友。知道这几位新朋友的名字吗？这样也很快引领学生进入文本。

导语引出了本文的出处——《世说新语》。是“一部名士底（的）教科书”，鲁迅这么评价使学生对书本内容产生兴趣，也就对文本产生兴趣。

俗话说：“好的开头，是成功的一半。”导语的好坏，将会直接影响到学生学习兴趣的浓淡和课堂教学质量的高低。因此教师如能在课前精心设计导语，激发了学生的学习热情就等于成功了一半。2.朗读激趣：

这节课，可以说做到通过多样式朗读，读准了节奏，读出了韵味，培养了学生的文言文语感；读出了问题，引领学生读懂课文。

初读，要求学生读准读顺。（不难，学生放松，也乐得读）教师故意错读，读出问题（字音、停顿的问题），让学生来给老师纠错，激发了兴趣，并落实了部分基础知识

生再读，无标点朗读，要求学生在初步读懂内容的基础上断句。学生只有理解课文的内容，才能正确断句。这环节有一定的挑战性，激发了学生的兴趣和思维。生三读，补充省略成分。有以上几个环节作铺垫，这环节水到渠成。补充了省略成分，这过程还讲清了根据语境要变换人称。

老师们都认为反复诵读是学习文言文的好方法，这没错。同时我们也明白，结合文本特点和学生的学情设计的各种朗读方案还能让学生在诵读中领悟文言文学习的乐趣。3.问题激趣：

课堂上，学生的思维是否活跃，与教师的问题设计有很大关系。在讨论人物性格的环节，魏老师设计了几个学生感兴趣的问题：

这个故事虽短，却把三个人的性格都体现出来了。三个人中你觉得谁最有意思？ 谁最有意思?回答这个问题，学生可以根据自己的自主体验来讲，没有约束，自然肯讲。接着分析元方形象??引出质疑：

《教师教学用书》上说：这一则记陈纪七岁时的故事，也表现了他的机敏，但主要是写 他懂得为人的道理。你认同这种说法吗？ 老师问学生是否认同教参的说法，学生觉得有意思。

讨论的基础上老师追问：如果重点表达这种聪明懂事为什么还要写入门不顾呢？

学生讨论明白：《世说新语》展现的并不是完美的人，而是尊重人的个性、情感自由的，元方是个孩子，他的率性而为是可以理解的。

老师又追问：友人是不是如元方所说的真的既“无信”又“无礼”呢？

学生讨论明白，友人其实并不是那种无礼无信无可救药的家伙。他在因故未能守时的情况下，已经做到了最大程度的守信。刚开始问元方，他甚至是彬彬有礼的。后来听到太丘丢了自己走了，才生气。可是被七岁的元方训了一通后，又满怀愧意。这些问题对学生来说不太难也不太易的问题。学生通过思考，讨论，达成共识：要说率性，元方是小孩子天真的率性。友人呢，则是成人的洒脱的率性。这样，在民主、自由的氛围下达成了教学的一个目标。4.情境激趣：

教学环节：

如果文章重点讲元方这种聪明懂事，为什么还要写他入门不顾呢？讨论这问题老师找一名学生互动：

师：元方童鞋，刚才那位叔叔明明要拉住你道歉，你干嘛不理人家啊？

生：?? 师：可是人非圣贤孰能无过，你不觉得这样做太小家子气了么？

生：?? 再找一生：元方小朋友，你口才了得啊。

生：?? 师：不过你口口声声说人家既无信又无礼，就不觉得自己这样做也很失礼吗？

生：?? 师：看你爸回来怎么收拾你！

对话中，学生就把自己当作元方，进入了文本情境，我们听到师生的对话有趣，效果也好。

教学环节：

文言文很简洁，所以人物对话往往都是“xx曰”，不像我们现代文会加上神态、动作、语气等描写。请大家发挥一下想象，把这段对话中人物说话时的语气、神态和动作等还原。可以几个同学一起讨论一下，然后分角色模拟一下人物对话。

学生按要求形象地还原对话中人物说话时的语气、神态和动作并分角色模拟人物对话。

这些设计，能使学生在情境中披文入情去感受和体验文本，自然兴致盎然。

三．在教学中渗透了学生学习文言文的方法，培养学生学习文言文的习惯

学生一旦掌握了学习方法，就会主动地去学习，从而养成习惯。文言文学习方法的掌握和习惯的养成是相辅相成的。掌握了方法，养成了良好习惯，将使学生终身受益。

魏老师的学生在过去一年中已经初步引领学生掌握一些方法，养成一些习惯。渗透在课前预习，课堂学习、课后复习几个环节。养成课前自主预习和课后自主复习文言文的习惯，这比较难坚持，但挺重要的，要花功夫去做，去落实。要不学生没落实好基础知识，老师文言课堂又会被拖住。

课堂学生学习文言文的方法和习惯，魏老师不是孤立地、生硬地讲解，而是渗透落实在教学过程中。可以看到，魏老师教学中渗透的，让学生掌握的文言文学习方法有： 1.学生学会读注解

文言文言简意赅，即使有一定功力的人阅读时也需要借助注解，中学生养成认真阅读注解的习惯，不仅是必要的，也是可能的。学生只要认真阅读课文注解，就能自己解决生字、难词，初步达到“了解内容”的要求，为进一步阅读铺平道路。养成读注的习惯，还可以为课外阅读开拓广阔的天地。2.学会使用工具书

勤查工具书，尤其是要学会使用《古汉语常用字字典》，能借助工具书读懂原文。学生在预习新课时除了看课文的注释外，遇到疑难问题，还应自己查阅工具书，这是一项重要的能力。

魏老师要求学生课前预习时利用注释和词典大致看懂原文，这样就渗透了这两种学习方

法。我们还可以看到，学生课堂上也保持这种习惯，这跟平时的引导要求有关。3.关注文言文中的文化现象

教学环节：

老师问：陈太丘是谁？姓陈名太丘？

——陈太丘其实叫陈寔，因为做过太丘长，所以人称陈太丘。就好比大诗人韩愈是昌黎人，就称韩昌黎，柳宗元是河东人，就称柳河东。用地名来称呼名人，是古人的一种习惯。

教学环节：

家君：对别人称自己的父亲。对别人称自己的母亲该称什么呢？家母，家慈。这篇课文里带“君”的特别多。还有尊君，君，谁能说说这三个词的区别？课文中，友人对元方称他爸陈太丘“尊君”，元方对友人称自己老爸为“家君”，元方称呼友人为“君”?? 这环节巧妙地教学了古人称呼的一些习惯，避免了机械讲解的枯燥乏味。平时教学我们也应该引领学生学会在学习过程中了解古代的一些文化现象。如：教学时让学生了解古人的姓氏文化，古人有姓名、有字、有号、死后还有谥号等。又如：教学《陈涉世家》讲到鱼腹中书时，可以谈谈当时楚地重巫术的现象等。4．反复诵读。

有人讲，以读为支点，可以撬起文言文这块巨石。多读，尤其是反复诵读，是学好文言文的法宝。脱离语言环境，干巴巴地去记一些语法规则是很难达到效果的，最好是在阅读过程中掌握词语的用法及重要的语法现象。多读还可以巩固加深课堂所学的知识，培养语感，以达到能够熟练 阅读其他古代作品的目的。

而且，古代的作品很讲究内在的韵律和节奏，反复阅读可以充分地领略古文的音乐美，增加学习的兴趣。

这堂课这一点做得挺到位，形式也多。5．断句

魏老师这节课用了这方法，现在有越来越多的老师也在用。古人写文章，没有标点符号，因此，如何断句直接影响着对文章内容的理解。

断句这方法适合在学生初读几遍的基础上。学生大致了解课文的内容后，就可把无标点、无分段标志的原文分发给学生，让学生在感悟、理解的基础上，试着标点、分段，然后与课文的标点分段比较异同。只要言之成理，学生自己的思维成果可以保留。如：在给《桃花源记》标点时，有学生把“有良田美池桑竹之属”断句为“有良田、美池、桑竹之属”，和课文的断句比较，这位学生的断句有道理。可见学生断句时在用脑思考，读懂了文言文。正确断句，要注意以下几点：

首先，要准确把握文言文的基础知识，理解关键的词语，判断清楚词与词之间的关系。其次，要了解一定的古代文化常识。如人名、地名、官职名等的表达方法，委婉、避讳 的行文习惯等。

第三，掌握文中对话、转述、引用的一些规律等。如文中常以“曰”、“云”、“谓”等 词语作为引用、转述内容前的标志。

第四，根据常用于句首、句尾的词语来判断。如常用于句首的词有盖、夫、是时、既而、然则、公、窃、寡人等词。