家康言语_粗俗言语
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山冈庄八著《德川家康》 摘抄作者： 陈奕霖
※后天的努力能改变人的命运吗？非要改变那些无法改变的东西，到头来只是徒劳，本可以改变的却不努力，就是懈怠。也就是说，既存在因人的后天努力而改变的命运，也确实存在着有命运主宰的人生。令人迷惑的是，人不可逆天而动，但人的所动，都是因为希望逃脱宿命。
若将命运看做绝对不可能改变的东西，就必然通向绝灭；若将自己视为可改变一切的绝对存在，又会陷入虚妄和盲动。但无论世间如何品头论足，人大概只能将自己视为绝对的存在，别无道路。成也罢，败也罢，人所要做的，就是按照自己的意志去实践。
当时的家康，希望试试运气，以为上天能助他取胜，他便是天生的常胜将军。但那种想法本身就一蕴藏了八成的败因。自助者，天助之，命运之事，怎能随便试探？命运便是时刻准备着，不断前进，不断忍耐，除此之外，别无他途。（德川家康在三方原会战完败后的反思）
※……士兵们必然疲于奔命，即使一次战役只损失千人，五次也要损失五千人。若半年之内就损失五千人，三万人马灭亡又需要多长时间？如果三万人马减少到一万，那么宿将老臣就会纷纷离去，武田氏立刻就灭亡了。两年，只需两年时间。（织田信长由武田的好战来计算其灭亡时间，当时1580年，武田1582灭亡）
※一个正直的男子一步登天，欲望不断膨胀，最终模糊了梦幻与现实之间的界限，家康明白了——过早地重用了他。这样说来，那些升的太快的人，确可能生出非分之想。有些人一帆风顺，有些人则举步维艰，二者不能混为一谈。如不将这二者严格区分，并给他们相应的展示机会，有些人可能因为骄傲自满而失败，有些人可能因为过分谨慎而贻误战机。（德川家康反思家臣弥四郎的反叛）
※信长的心像是一个不断向外扩张的圆，而家康则正好相反。信长越向外，家康就越向圆心靠拢。一个向外扩张，另一个向里探求，永远不必担心两颗心相撞。可是，如果是按照同一方向扩张，必会引发不幸的冲突。当信长为平定天下而殚精竭虑时，家康则正品味着渗着生养他的故土里眼泪的味道……（人进我退，以退为进，保护自己，静待时机。）
※人与人之间的争斗，都是从缺点的冲突开始的，而人与人之间的合作，则是优点的结合。（德川家康反思与织田信长的联盟）
※家臣对主公表面上尊敬，实际上在不断地找缺点；表面上畏惧，其实心怀轻侮；表面上亲切，实则疏远；看似喜欢，实则厌烦。因此，对家臣不可单用俸禄激励。不必讨他们喜欢，也不可疏远了他们；不可跟其太亲近，但也不可让其心怀不满。要让他们凡事认真细致。一定要让他们仰慕你才是。换句话说，要让他们心服口服，对你佩服的五体投地。若给家臣吃白米，你就要吃三成麦子的饭，家臣若是寅时四刻起床，你就要寅时起床。体力要在家臣之上，智力也在家臣之上，耐性和勤俭都要超过家臣，要比家臣更关心他人。如此以来，家臣才会仰慕你，尊敬而不疏远你。（德川家康如此教育长松丸，即日后的幕府二代将军德川秀忠）
※人一生中，一般有三次重大危机：少年时，溺于情色；壮年时，只凭匹夫之勇行事。过了不惑之年，则以为自己已经功成名就，骄傲自满，固步自封。（德川家康与石川数正的对话）
※家康不得不重新审视秀吉。“你乃唯一威胁我之人”这是何等坦诚之言！人生即是战争，胜者无不怕人看到自己的弱点，故许多人总要假装若无其事，甚至撒下弥天大谎。唯秀吉能超越常人，对自己的惧怕毫不隐瞒，坦言相承。
※易怒之人往往性急，性急之人往往心正——能忍耐者才最可怕。（石田三成语）
※有时，要据理力争、针锋相对；有时，要礼让三分；有时，无谋之谋反而比费尽心机更有利。最重要的是，把握住自己的方向，坚持下去，就定能感化。（德川家康从侧室阿爱身上的感悟）
※……白发渐长，却不会拔掉它们。让你看到我的白发，虽然稍有些难为情，但是你和别人不同，面对你，我才不会感到苦恼，还有，只有你会让我迷惑……（猴子给宁宁的信，别样的肉麻，写情书可以用得上~）
※人们常说，世上有才之人有两种：一种自恃才智过人，我行我素，想将世人踩在脚下；另一种，则是不轻易展露才华，韬光养晦，善于磨练者。利正，好生听着。前者之才乃如白云苍狗，须臾即为灰土。唯后者可以成就丰功伟业。（前田利家以石田三成为例教育其长子利正）
※“时日”多么奇妙！究竟是谁从什么时候开始让时日流淌的？总之，时日在一日一刻永无停歇地流淌。人们说着“此时”，此时已成为过去；人们说到明日，明日已成“此时” ；就算是“将来”愿望得以实现，片刻后再回顾，又会发现，那是多么可笑，多么可悲。
太阁立在三成面前时，三成觉得，他乃不可逾越的高峰、不可侵犯的巨人。可是，想到永不停息的“时日”，答案又如何呢？秀吉出生、成长、变老、死去……仅此而已。
如此想来，人世的一切怨恨与阴谋、一切荣华和志向。都不过是尘芥。人因岁月而成长，又被岁月推向死亡，被岁月遗忘。在这铁的法则前，人多么无力……昨日已非昨日，明朝已成今夕，今夕又变去岁，在岁月的长河中，三成无非一片枯叶，根本无足轻重。
值得信赖的，只有“今朝”，但人们总把“今朝”错当成永远，在短暂的微笑、哭泣甚至是诅咒之后，迎来死亡。（石田三成如此看待“时日”）
※你难道没有发现，战争一开始，最重要的是鼓舞士气。既然揭开了战事的盖子，就必须身先士卒。开战之前不必吆喝，不必虚张声势，最重要的是弄清敌我力量。（德川家康教育永井直胜）
※当一个人觉得自己没有得到应得的报偿时，就会生起不平和反抗。明以为自己强人一头，却久居人下，还有比这更不幸的人生吗？三成便是因此而心生扭曲，但此只能归结于他的心虚及自卑。
正信从未在家康身上发现此忧。太阁在世时，家康认真辅佐，现在他是顺应天意以尽人事。换言之，家康不是以人为敌，而是以天为敌，以神佛之心照拂天下。（本多正信反思三成之败）
※人与能吠之犬有相同的弱点。愈是困难重重，愈是喜欢虚张声势。……为掩饰内外交困，他时时叫嚣，处处声张，但在这一切的背后，只有可悲与没落。
※……别人眼中的一对恩爱夫妻，孩子的母亲却是牢骚满腹，在丈夫面前不敢发怒，只好在孩子面前抱怨。长此以往，孩子就会把父亲视为仇敌，遂和父亲争吵，结果母亲反倒颇为为难。（本阿弥光悦以此作比指出石田三成与德川家康作对的根源乃是丰臣秀吉在家康问题上不断对石田三成发牢骚。）
※身为内大臣，却置身边近侍不用，经常亲自清点年赋。有些近臣难以理解这种行为，认为他身上还遗留着三河小藩之主的习性。然而这种猜测何以解得父亲真心？此乃父亲为百姓于每一粒米中注入的希望和辛劳而感动。父亲坦诚如冰，纯粹似水，让世人一览无余。他时刻激励自己，始终抱着一丝不苟的态度，下定决心要在江户打造太平盛世的根基。（德川秀忠反思父亲德川家康亲自清点年赋的深意）
※仔细想来也难怪。天下大名，何人比家康更加灾难深重？他生于乱世，灾苦连连。祖父和父亲都死于非命，三岁便被迫与母亲分离，六岁为质，十三年忍辱负重。几即便挣出了牢笼，良多苦难依然接踵而至。
……
去岁新年，胜重曾问家康，身为所司代，为政应注意什么。家康道：“人一生如负重致远，不可急躁。以不自在为寻常事，则不觉不足。心生欲望时，当思先前困窘之日。”言毕，家康又微笑道：“忍耐耐长久根本，愤怒是人生大敌。只知胜而不知败，其害自身。常思己过，勿怪人非。凡事过犹不及。”（家康自磨难中成长壮大，一切智慧尽在“忍耐”）
※伊达政宗常对家康赞叹不已：“他不会把自己的信奉强加给身边人，就这一点来说，大御所实乃圣杰，不愧在逆境中锤炼过，谨慎得很啊！”（愈是身居高位愈是躬身自省，不把自己的意志强加别人，哪怕是与自己亲近的人）
※幼稚者非用眼睛看事，而是用情感判断，从喜欢者中找寻良处，对讨厌者吹毛求疵。然而世上百人中，总有九十稚嫩，他们总是遇事哭成一团，争成一处，不辨东西南北。（要做到客观评价一个人很难，稍不留意便会堕入幼稚。）
※“人生在世，往往身不由己，人人头顶都有命运、宿命、和天命三柄利剑。”
……
“好比一个圆盆，内有一碗。碗便是人，只要他在盆里，不管往左还是往右，他自可抉择，在盆内抉择，便是命运。因此，命运可因人意愿改变。而那盆沿……人走到盆的边上，再也无法前进，便是人的宿命。……所谓天命，便是造出了这盆以及碗的命令。人只有知道了自己有所能、有所不能，知道这世上还有事情乃是自己奈何不得，方能随机应变。我的天命是什么？上天应该赋予每个人使命。若未弄清这些，无论你怎么做都是徒劳。在宿命的盆沿，无论你如何挣扎，都无用处。”（家康与板仓胜重谈论“三命”的问题。家康此时七十有四，乃是当时少有的高寿，一生的由艰辛磨难而来的阅历积累让他达到了对人生“命运”、“宿命”以及最高的“天命”空前的理解。）
※“你听好，为政者若不知法度为先还是道德为先，便会成只会用威信来掩饰其懦弱的残忍之人。所谓道德，乃是舍弃自家情感，始终能设身处地为他人着想，知别人疼痛。道德当始终为先，而法度七十乃是一种众人皆可明白、皆愿遵从的世间规矩。
这种原本众人皆当明白，皆愿遵从的法度，若变成了威吓手段，为政变成了恶政，恶政正是乱世之源。你可知，所谓善政，应首先得到百姓拥戴。对大名来说，最重要的则是使领民信服。要想令人信服，诸大名要在日常继续道德。我此次公布武家法度，正是对神佛立誓，要以己身来证明明德之力。”（家康谈论自己欲颁布《武家诸法度》的深层原因。己所不欲，勿施于人，以德明己，以德待人。）
※“在我这一生中，遇到了四个可惧的、亦是世所罕见之人。其一便是信玄公。信玄公教会我如何打仗。再便是总介公织田信长……这是一个令天地震怖的名字。我从他身上学到睥睨天地的大器。…… 我的另一师傅便是太阁丰臣秀吉。太阁交给我如何应变，不，应当是以何种心思去应对世间变化。太阁以自身生死告诉我这些。我真是有难的的福分啊。下一个，便是你伊达政宗，如果你早生二十年，绝不会输给信玄公、总介公、太阁大人，不，即便是如今，你亦是不二雄杰。”（伊达政宗探望病危之际的家康，家康如此说道。武田信玄在三方原曾打的家康惨败；信长曾逼得家康正室和嫡子自尽；秀吉用尽各种手段招家康于麾下；家康不断忍耐、学习、奋进，最后取得了天下，却始终谨小慎微，如履薄冰，正是因为还有伊达政宗这等豪杰枭雄仍在身旁，而此时家康，慢慢以德服人，终于熔化了政宗铁肠……）
来源：陈奕霖
