《大学》感悟_感悟大学
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读《大学》犹如读“孔氏之遗言也”。两千年来无数仁人志士由此登堂入室以窥儒家之门。它从实用主义角度，对我们现代人如何做人，做事，立业等等均有深刻启迪意义。《大学》为“初学入德之门也”。第一章提出了明明德、亲民、止于至善三条纲领，又提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个条目。八个条目是实现三条纲领的途径。“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。国父孙中山作三民主义之民族主义中也曾提到：“我们现在要能够齐家、治国，不受外国的压迫，根本上便要从修身起，把中国固有知识一贯的道理先恢复起来，然后我们民族的精神和民族的地位才都可以恢复。”。可见，在八个条目中，修身是根本的一条。具体如何修身，本文使用了递推的手法，一步一步追寻根源：“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。”我们通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识。如何才能更好的认识事物并对其加以研究呢？那么就需要我们去深刻领悟“止、定、静、安、虑、得。”这六要素。它告诉我们做事应专心致志，深入思考。当我们深入思考后，找到了方向，做到了“止”那就能把目标以外的事暂时放下，寻得自身的安定，内心就平静，这之后又可以重新开始思绪，看事物认为平常，也就得到了“安”，思想客观、朴素便是“虑”，最后的收获便是“得”。这一系列的犹如蝴蝶效应般，若我们能从开始一步步的实践，那结果肯定是更好的。都说成功是属于有准备的人的，因为他们确定了方向，内心平静，有了安，虑，便可得。《大学》文辞简约，内涵深刻，影响深远。它强调人的修身养性不只是内省的过程，更是同外物相接触，穷究物理而获得知识，培养道德品性、完善人格的过程。是我们为人处事的老师。其目的是齐家、治国、平天下。而要想实现这目标应以德为本。《大学》启示我们应该持续不断地污垢涤净，保持身心的洁净和清新，古人对个人道德修养的重视到了无以复加的地步。《大学》中又说：“为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。”也就是说做国君的，要做到仁爱；做臣子的，要做到恭敬；做子女的，要做到孝顺；做父亲的，要做到慈爱；与他人交往，要做到讲信用。其根本还是在修养身心，努力提高自身的思想道德修养水平。
大的目标由于我们能力未及暂且搁浅，但是我们无时不刻都要自省，都要修身。“没有面包，怎么跳舞？”爱情是这样，人生亦是如此。当我们慢慢修身成长后达成近期目标时，那么我们就会向更高的目标前进。“修己以安人”，“安人”就是我们最大的功德。前提就是修养身心。
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