全国中级导游考试《汉语言文学》真题_中级导游考试真题

2020-02-27 其他范文 下载本文

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2012年中级导游考试《汉语言文学》试题

一、单项选择题(下列各题只有一个正确答案,请将正确答案前的英文字母填入相应题号后的空格内。)

1.旅游文学是以社会的()为题材,运用文学艺术的手法,反映社会的旅游生活和表达作者意趣的“语言艺术”。

A、旅游者

B、旅游服务

C、旅游资源

D、旅游现象(D/72)

2.与旅游相关的楹联产生较晚,五代后蜀描述御花园百花潭的对联:“三千里外一条水,十二时中两度潮”,是现今能见到的最早的题写()联。

A、碑文

B、游览

C、园林

D、铭文(B/73)

3.萧诗的名联“辽海吞边月;长城锁乱石”中的“辽海”指的是()。

A、渤海

B、东海

C、黄海

D、南海(A/91)

4.“长白雄东北,嵯峨俯塞州。迥临沧海曙,独峙大荒秋。”这首《长白山》的作者吴兆骞是()诗人。

A、唐代

B、清代

C、宋代

D、明代(B/137)

5.李白在《登金陵凤凰台》一诗的最后两句写到:“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。”诗句中的“浮云”是比喻()。

A、正人君子

B、仙人道士

C、奸佞小人

D、妖魔鬼怪(C/152)

6.毛泽东的诗句“一山飞峙大江边,跃上葱茏四百旋。”中的“大江”指的是()。A、长江

B、松花江

C、珠江

D、钱塘江(A/235)

7.“能攻心则反侧自消,从古知兵非好战;不审势即宽严皆误,后来治蜀要深思。”(《成都武侯祠联》)。此联的作者是()。A、熊克威

B、佚名

C、赵藩

D、刘咸荣(C/296)

8.唐代诗人杜牧的诗句:“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。”其中的“妃子”指的是()

A、珍妃 B、武则天 C、杨玉环 D、太平公主(C/316)

9.李商隐的“瑶池阿母绮窗开,黄竹歌声动地哀。”中的“瑶池”在我国的()上。

A、喜玛拉雅山 B、天山 C、长白山 D、昆仑山(B/333)

10.“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复还,白云千载空悠悠。”此诗的作者是唐朝诗人()。

A、李白 B、王世贞 C、孟浩然 D、崔颢(D/204)

11.“天赐湖上名园,绿野初开,十亩荷花三径竹;人在瀛洲仙境,红尘不到,四围潭水一房山。”程云俶所撰此联描写的是西湖的()。

A、三潭印月 B、白堤 C、苏堤 D、平湖秋月(A/173)

12.“东临碣石,以观沧海”(《步出夏门行·观沧海》)的作者是()。

A、曹植 B、阮籍 C、嵇康 D、曹操(D/110)

13.“春风静,秋水明,贡士波臣知中国有圣人伊母也力;海日红,江天碧,楼船凫艘涉大川如平地唯德之休。”此为佚名所题的()联。A、青山禅院 B、松山风雨亭 C、妈祖阁 D、郑成功庙(C/345)

14.宋之问的《灵隐寺》开首两句:“鹫岭郁岧峣,龙宫锁寂寥。”此诗句中的“鹫岭”是借指()。

A、葛岭 B、飞来峰 C、凤凰山 D、五云山(B/169)

15.甲骨文是我们目前能见到的最古老的汉字,它出现于()时期。

A、西周 B、夏 C、秦 D、殷商(D/4)

16.我国文字史上首次出现的规范性字体是()。

A、金文 B、甲骨文 C、小篆 D、隶书(C/11)

17.据东汉许慎的《说文解字》,汉字的造字方法中用象征性符号表示意义的一种叫()。

A、指事 B、象形 C、会意 D、形声(A/19)

18.西安碑林中存量最多的是()时期的碑文。A、汉朝 B、唐朝 C、宋朝 D、明朝(B/24)

19.我国著名的汉字景观有很多,其中()是以收藏碑刻最早、最多而居中华之冠。

A、曲阜碑林 B、泰山刻石 C、西安碑林 D、华山刻石(C/24)

20.游览景观一般分为自然景观和人文景观,这两类旅游客体的讲解用的词语不尽相同,如人文景观的介绍要多用()来突出景观的特色和含义。www.daodoc.com A、修饰性的形容词词语

B、口语性强的短语

C、严谨、贴切的修饰语

D、文言词语(C/35)

21.对联“祥开紫禁,人从阊阖觐龙光”中的“阊阖”原指神话中的天门,这里指的是故宫的()。

A、交泰殿 B、金銮殿 C、午门 D、太和门(D/88)

22.“往事越千年,魏武挥鞭,东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是,换了人间。”描写的是()景点。

A、北戴河 B、黄河 C、长江 D、太湖(A/111)

23.下面哪句诗是描写恒山悬空寺的()。

A、放棹只疑天上坐,凭栏真个画中游

B、一湾岩畔月,半壁画中禅

C、影中群像动,空里众灵飞

D、颠风作力扫阴霾,白日青山四望开(A/122)

24.对联“水能性澹为吾友,竹解心虚是我师”题写在()景点。

A、沈阳故宫

B、河北承德避暑山庄 C、北京故宫 D、北京陶然亭(A/139)

25.下面关于旅游文学名句和作者对应正确的一项是()。

A、“黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠”(孟浩然)

B、“四面荷花三面柳,一城山色半城湖”(刘凤诰)

C、“未能抛得杭州去,一半勾留是此湖”(苏轼)

D、“商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》”(杜甫)(B/204/185/168/153)

26.“二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫”是描写扬州的千古绝句,其作者是()。

A、李白 B、李商隐 C、杜牧 D、杜甫(C/154)

27.王安石《金陵怀古》 “六朝旧事随流水,但寒烟衰草凝绿”中的“六朝”指的是()。

A、东汉、东晋、宋、齐、梁、陈 B、东吴、东晋、宋、齐、梁、陈 C、夏、商、周、秦、西汉、东晋

D、秦、西汉、东晋、齐、梁、陈(B/158)28.王勃的《滕王阁序》名扬天下,里面“渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨”句中的“彭蠡”是()湖的古名。

A、洞庭湖 B、鄱阳湖 C、太湖 D、西湖(B/241)

29.对联“沙自几时鸣,惊雷但有蛰龙起;池犹亘古在,出水还期天马来”描写的是()景点。

A、玉泉 B、虎跑泉 C、瑶池 D、月牙泉(D/327)

30.北京颐和园昆明湖畔有一只乾隆时期铸造的铜牛,乾隆亲自题写了铭文“铜牛铭”,铭文刻在牛背上,字体为()。

A、草书 B、楷书 C、篆书 D、隶书(C/26)

31.“盘山盘泉盘崖壁,百折犹难望岭头”出自《盘山道中》,其作者朱之蕃为()诗人。

A、唐代 B、明代 C、宋代 D、清代(B/104)

32.被称为“天下第一行书”的是()。

A、王珣的《伯远帖》

B、怀素的《自叙帖》

C、王羲之的《兰亭序》

D、柳公权的《玄秘塔碑》(C/15)

33.诗人顾炎武所作《嵩山》中有一句“石开曾出启,岳降再生申”,其中“启”指的是()。

A、开启,动词

B、启示,名词

C、启蒙,名词

D、人名,名词。(D/195)

34.《台北市武圣庙联》中有称颂()的名句:“圣著春秋,善读者推公第一人”。

A、岳飞 B、关羽 C、诸葛亮 D、郑成功(B/346)

35.诗句“跨海虹桥三十里,广寒宫殿夜飘香”出自《滇海曲》,其作者是()。

A、高昌雅 B、赵朴初 C、杨慎 D、赵藩(C/272)

36.下列四组汉字中,全部属于指事字的是()。

A、日、上、下

B、暮、一、森

C、本、末、刃

D、二、月、忍(C/19)

37.下列四组汉字中,注音全部正确的是()。

A、毳(cuì)甑(zēng)埙(xūn)

B、瓿(bù)觳(hū)觚(gū)

C、簋(guǐ)辂(lù)珏(jué)

D、辔(pèi)圭(guǐ)廛(chán)

(C/28)

38.下列选项中不属于导游词的表达要求的是()。

A、内容清楚 B、资料翔实 C、表达生动 D、幽默感强(D/61)

39.导游进行介绍型讲解时,要慎用()表达方式,以免影响讲解语言的庄重和典雅。

A、通俗易懂 B、幽默 C、乡音土词 D、朴素平实(C/50)

40.爱新觉罗.弘历所作《避暑山庄后序》中的名句“夫居此山庄,日凛敬天法祖,勤政惠民,柔远宁迩诸大端,见之诗文不知凡几,何尚有未宣之深衷乎?”其中的“柔远宁迩”最初见于()。

A、《春秋》 B、《诗经》 C、《论语》 D、《史记》(B/119)41.唐代诗人张固所作的《独秀峰》一诗,描摹了独秀峰的雄伟景色,独秀峰位于()。

A、贵州 B、四川 C、安徽 D、广西(D/253)

42.诗句:“遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺。”的作者是()。

A、孟浩然 B、李白 C、刘禹锡 D、王维(C/213)43.诗句:“江作青罗带,山如碧玉簪。”描写的是哪个地方的美景()

A、桂林山水 B、富春山水 C、武夷山水 D、新疆天池(A/252)

44.“高山为谷谷为陵,三亿年前海底行。可怪前人文罕记,石林异境晚知名。”此诗所写的“石林”景观位于()的彝族自治县。

A、贵州省 B、云南省 C、广西壮族自治区 D、湖南省(B/274)

45.“雪岭干青汉,云楼架碧空。重开千佛刹,旁出四天宫。瑞鸟含珠影,灵花吐蕙丛。洗心游胜境,从此去尘蒙。”此诗是吟咏()的最早诗篇。

A、龙门石窟 B、大足石刻 C、麦积山石窟 D、莫高窟(D/323)

46.“九寨水清鱼读月;黄龙山静鸟谈天。”此联在描写黄龙/九寨沟美景时用了()的修辞手法。

A、排比 B、比喻 C、拟人 D、夸张(C/300)

47.“雁鸥来,繁子嗣。万里翱翔总是家乡美。懒散鸬鹚礁上醉。鸟语人喧,都道江山瑞。”此词描写的是()雁鸥遍地的独特景观。

A、青海湖 B、洞庭湖 C、鄱阳湖 D、太湖(A/330)

48.中国人对大自然向来就怀有一种异乎寻常的亲和力,早在春秋时期,孔子就提出了()的旅游观念。

A、天人合一

B、山水比德

C、逍遥游

D、纵意丘壑(B/73)

49.甲骨文是我们目前能见到的最古老的汉字,它的历史有()

A.三千多年

B.五千多年

C.七千多年

D.一万多年(A/4)

50.我国历史上通用时间最长的标准字体是()。

A.行书

B.隶书

C.小篆

D.楷书(D/13)

51.下列选项中,正确表示我国汉字形体演变历史的是()。

A、象形、指事、会意、形声、转注

B.甲骨文、金文、篆文、隶书、楷书

C、大篆、籀文、石鼓文、小篆、猎碣

D.石鼓文、金文、行书、楷书、草书(B/13)

52.我国四大佛教名山是()。

A.华山、九华山、五台山、蛾眉山

B.黄山、普陀山、五台山、泰山

C.九华山、五台山、二峨眉山、普陀山

D.泰山、衡山、恒山、庐山(C/38)

53.下列选项中,全部属于书面语语体的是()。

A、科技、事务、政论、文艺

B.演讲、谈话、文艺、事务

B、政论、聊天、讨论、科技

D.演讲、谈话、聊天、讨论(A/34)

54.据传李白曾在“壮观”的“壮”字中的“士”下多加了一点,以表示自己对景观的独特感受,这两个字题刻在()。

A、山西悬空寺

B.承德避暑山庄

C.山东曲阜孔府

D.山东泰山(A/27)

55.下列四组汉字中,注音全部正确的选项是()。

A.徵(huī)祀(jì)讦(jié)

B.刖(yuè)垚(guī)埙(xūn)

C.玦(jué)羌(qiāng)缶(fǒu)

D.斝(dǒu)厝(xī)珩(héng)(C/28/29/30)56.青岛崂山的蟠桃峰上有两个字,每个字为16平方米,据说是国内诸山中面积最大的刻石,这两个字是()。A.瑶池

B.罨秀

C.天涯

D.涵虚(A/25)

57.下列语段中,描写“甲骨文”形体特点的是()。

A、字形方正,笔画布局精密细致,笔道形态丰满,横平竖直,书写方便。

B.字形丰满充盈,结构环抱紧密,章法横竖划

一、排列平整。

C.外形参差、大小不等,拐弯多为方笔,用力不均,章法行距不限、排列顺序不拘。

D.字形扁方,整齐划一,波磔雄健,体势挺秀,笔画横长竖短,结构严谨讲究。(C/18)58.口语导游词中常常使用“演说型”,这种表达方式的特点之一是()。

A.词语对称

B.平和随意

C.平淡朴实

D.语调单—(A/48)

59.在口语导游中,要慎用()的语气,它有时会破坏旅游景观的严整和完美。

A、演讲式

B.谈话式

C、日常聊天式

D.讨论式(C/33)

60.导游词的内容是对旅游景观进行说明、介绍、讲解,让游客首先(),然后在视觉、听觉的享受中增长知识。

A、了解历史

B、有感官的体会

C、结交朋友

D、研究自然(B/34)

二、判断题(判断下列各题是否正确,正确的请在答卷中相应题号后的空格内打“√”,错误的打“×”。)

1.毛泽东的词句“雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。从头越,苍山如海,残阳如血。”中的“雄关”,指的是山海关。(×/娄山关/284)

2.佚名《黄果树瀑布联》:“白水如棉,不用弓弹花自散;红霞似锦,何须梭织天生成。”联语运用贴切的比喻,形象生动地描绘出了黄果树瀑布壮美的景观。(√/287)

3.清代王循写了《青冢》诗,“青冢”是东汉王昭君的墓,在内蒙古呼和浩特市大黑河南岸,因远望墓地呈青黛色,故称之为“青冢”。(×/西汉/132)

4.《镜泊湖望湖亭联》:“听飞瀑雄声,声声振耳;挹众山彩色,色色娱人。”中“挹”音yì,同“揖”。(√/141)

5.曹锡宝的《龙华寺》诗首联“古寺岧峣烟霭重,赤乌遗迹草茸茸。”中的“赤乌”是指三国孙权的年号。(√/146)

6.陈诏的《豫园新咏》首联:“十里洋场一翠螺,豫园新境足吟哦。”中的“十里洋场”指上海繁华闹市区。(√/147)

7.陶澍的《豫园三穗堂联》:“此即濠间,非我非鱼皆乐境;恰来海上,在山在水有遗音。”上联中的“非我非鱼”语出《庄子·秋水》,而下联“在山在水”则语出《孟子·汤问》。(×/列子/148)

8.1964年总结、归纳并公布的《简化汉字总表》(共三表),共简化汉字2235个,使常用汉字(3600个左右)的平均笔画为7画。(×/3500/21)

9.象形文字很像图画,但两者是不同的,其区别在于象形文字是有固定的读音和语意,而图画则没有。(√/19)

10.汉字作为旅游景观的文化形式,也已成为导游从业人员必备的基础知识。(√/31)11.詹天佑在山海关附近的“京张铁路”上建造了“人”字形铁路,创造了中国铁路史上辉煌的一页。(×/居庸关/22)

12.石鼓文是指刻在鼓形石上的文字。又因其内容为歌咏齐国君游猎情况而称为“猎碣”。(×/秦/10)

13.文字一般源于图画,人类在长期的社会生活中经历了有实物、结绳和契刻等 方式记事和交流,最后发展为用图画记录客观世界并传递信息。(√/3)

14.泰山刻石中最大的是《纪泰山铭》,全文998字,是唐开元十四年唐玄宗李隆基东封泰山时所写。(×/996字/23)

15.“月明时绕鹊,松老欲成龙”是《天坛松月》中的名句,它的作者是明代的戴梓。(×/清代/79)

16.浙江籍诗人袁枚在《咏西子湖》诗中写道:“楼外楼头雨似酥,淡妆西子比西湖。江山也要文人捧,堤柳而今尚姓苏。”(×/郁达夫/75)

17.“彘”字的正确读音是“zhì”。(√/29)

18.“骉”字的正确读音是“bēn”(×/ biāo/ 29)

19.《易经》中“九五”两个数字表示至尊中正,“九五,飞龙在天,利见大人。”如**的楼阁面阔九楹、进深五楹等。(√/69)

20.《吉林北山玉皇阁联》的上联是:“绝妙朋游,有明月一杯,好山四座”,下联是:“是何意态,看大江东去,春色西来。”(×/秋色/140)

21.唐代诗人李商隐的《瑶池》一诗,采用了借古讽今的手法,结尾的诘问:“穆王何事不重来”,讽刺了因食长生不老药而身亡的武宗等五位皇帝。(√/333)

22.楷书是汉字形体和结构上的一次重大的突破,是古文字和今文字的分界线。(×/隶书/13)

23.杭州灵隐寺联有“鹫峰云敛,千岩桂月映湖光”句,其中的“桂月”一词化用了唐代诗人白居易的“桂子月中落,天香云外飘”诗句。(×/宋之问/175)

24.湖南省长沙市岳麓山上有一个亭子,处于三峰环抱中,四周为枫林,原名叫红叶亭,后因唐代诗人杜牧《山行》中“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”的诗意而改名为“爱晚亭”。(√/214)

25.李白的诗句:“天河挂绿水,秀出九芙蓉。”其中的“天河”指的是浙江雁荡山大龙湫瀑布。(×/九华山瀑布/222)

26.叶剑英的“借得西湖水一圜,更移阳朔七堆山”写的是著名的七星岩景点。(√/250)

27.在海南最南端的海滨有两块高达七米的巨石,分别刻有“天涯”、“海角”四个字,为雍正年间海南知州程哲所题。(√/269)28.杜甫《蜀相》:“丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。”中的“锦官城”是重庆市的别称。(×/成都市/290)

29.文字—般源于图画,人类在长期的社会生活中经历了用实物、结绳、契刻等方式记事和交流,最后发展为用图画记录客观世界并传递信息。(√/3)

30.目前我国出土的甲骨文据粗略统计有15万片以上,整理出的文字有5500多个,其中已识别的约1000多个。(×/4500/5)

31.汉字的造字方法—般依据东汉许慎的《说文解字》划分为五种。(×/六/19)

32.考古发现,在西安半坡村的陶器上有仰韶文化时期的符号100多个,它们被郭沫若先生称为“中国原始文字的孑遗”。(√/4)

33.云南昆明滇池大观楼的对联共有180字,被誉为“古今第一长联”。(√/25)

34.故宫太和殿的殿顶是“庑殿顶”建筑,这种殿顶建筑是宫殿建筑中的最高等级形式。(×/重檐庑殿顶/45)

35.对旅游客体进行描写是导游的基本功之—,描写的手法和技巧多种多样,总结起来大体有两类:一类是用形容词直接描述;另一类是运用传统的修辞手法间接说明。(√/53)

36.诗句“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家”出自杜甫的《泊秦淮)。(×/杜牧/153)

37.运用史料典故、民间传说等进行导游讲解的方法被称为“引用”。(√/65)

38.赵之谦的《拙政园月到风来亭联》:“爽借清风明借月;动观流水静观山。”联中的“借”与“观”的重复,不仅对仗工巧,而且内容表达得很得体。(√/164)

39.邹保福《寒山寺联》下联:“诗人题二十八字,长留胜迹,可知佳句不须多。”中的“诗人”就是指唐诗人张继。(√/165)

40.宋濂《游钟山记》开篇句:“钟山,一名金陵山,汉末秣陵蒋子文逐贼死山下,吴大帝封曰蒋侯。”中“吴大帝”是三国吴孙权的称号。(√/167)

41.旅游文学是以旅游现象为题材,以文学艺术的手法,反映社会的旅游生活和表达作者情感的“语言艺术”。(×/意趣/72)

42.爱新觉罗·溥杰的诗句:“岚光叠翠巍云塔,湖影回廊漾梵楼。”描写的北京圆明园的景致。(×/颐和园/81)

43.刘大鹏《晋祠门联》中的下联是“混混源泉时潋滟,清且涟漪,清且直漪,清且沦猗,山右声名第一区。”(×/猗/124)

44.吴兆骞的诗句“白雪横千嶂,青天泻二流”中的“二流”,指的是白头山天池形成的两道瀑布。(√/138)

45.宋之问的诗句“鹫岭郁岩蛲,龙宫锁寂寥。”的“鹫岭”,原指印度灵鹫山,在这里借指的是西湖群山中的葛岭。(×/飞来峰/169)

46.楹联“四面荷花三面柳,一城山色半城湖”。描写的是济南大明湖景色。(√/185)47.诗句“故国神游,多情应笑我,早生华发”的作者是我国古代大诗人陆游。(×/苏轼/207)

48.“一楼萃三楚精神,云鹤俱空横笛在;二水汇百川支流,古今无尽大江流。”此联赞颂的黄鹤楼。(√/208)

49.为纪念郑成功收复台湾三百周年,当地政府于1962年在厦门鼓浪屿日光岩北麓修建了郑成功纪念馆,郭沫若为此题写了馆联。(√/263)

50.被古人称为“山是一尊佛,佛是一座山”的景点是灵山大佛。(×/乐山大佛/295)

51.楹联“沙自几时鸣,惊雷但有蛰龙起;池犹亘古在,出水还期天马来。”描写的是甘肃敦煌鸣沙山北麓的月牙泉。(√/327)

52.郑烨《湖心亭联》上联:“亭立湖心,俨西子载扁舟,雅称雨奇晴好。”巧妙地化用了苏轼的《饮湖上初晴后雨》。(√/174)

53.苏轼《冷泉亭记》开篇:“东南山水,余杭郡为最。就郡言,灵隐寺为尤。由寺观,冷泉亭为甲。”这是用了层层递进的手法,突出冷泉亭风景的优异。(×/白居易/176)

54.宋代杰出科学家王安石的《雁荡山》选自他的《梦溪笔谈》。(×/沈括/179)

55.汉字的结构特点决定汉字可以拆解,许多富有民族文化特色的字谜游戏就是根据汉字拆解完成的,如字谜:哥的大半不是“可”,谜底是“奇”。(√/23)

56.北京颐和园东宫门外有一高大华丽的中国传统式牌楼,正反两面分别题写“涵蕴”、“罨秀”两词。(×/涵虚/25)

57.1956年国务院公布了《汉字简化方案》,经过简化,常用字平均笔画为7画,通用字平均笔画为9画。(×/10/21)

58.“豫园卷雨楼联”的下联是“送青仰灵岫,曲涧闻莺,闲庭放鹤,莫教佳日负春秋”。(√/149)

59.“会当凌绝顶,一览众山小”是杜甫《望岳》诗中的名句,句中“会当”的意思是“一定会”。(×/一定要/183)

60.一般口语导游应该用通俗而又经过加工的言语表达。(√/33)

61.导游员在讲解“龙、凤、贔屓、麒麟”等神话传说类动物时,除了要讲清它们的性格和体貌特征外,还要解说清楚它们的读音。(×/文化寓意/45)

62.逻辑顺序就是按照人们共同的思维规律安排段落结构或语句顺序,它直接影响到人们理解、接受导游讲解的能力,即影响表达效果。(√/60)

63.廖鸿熙“撑天凌日月;插地震山河”的联语描写的是桂林独秀峰独有的景观气势。(√/255)

64.彭祜的“蝴蝶舞翩跹,为万紫千红飞去飞来,前生疑似庄周化”联语描述的是云南大理蝴蝶泉,联语中“庄周化蝶”的典故出自《庄子·秋水》(×/《庄子·齐物论》/279)

65.唐代李商隐《瑶池》“八骏日行三万里,穆王何事不重来”中的“穆王”、“八骏”是指古代神话中的周穆王和八匹骏马。(√/333)

66.金代文人党怀英“鲁国遗踪堕渺茫,独余林庙压城荒”诗句中的“林庙”指的是孔林孔庙。(√/184)

67.**广场原中华门联:“日月光天德;山河壮帝居。”是清代翰林学士解缙将隋文帝杨坚东巡《登芒山》:“日月光天德,山川壮帝居”,稍加改动,题写门上的。(×/明代/86)

68.“龙德正中天,四海雍熙符广运;凤城回北斗,万邦和协颂平章。”是佚名题写的故宫太和门联。(×/太和殿/88)

69.慈禧题写的颐和园排云殿排云门联:“复旦引星辰,珠联璧合;顺时调律吕,玉节金和。”中的“复旦”意为天亮了,太阳升起来了。(√/89)

70.爱新觉罗·弘历题写的北京孔庙大成殿联的下联:“率性修道致中和,得其门者,譬之宫墙。”中的“中和”意为中庸。(√/90)

71.罗哲文题写的长城联的上联:“起春秋、历秦汉、及辽金、迄元明,上下两千多年。有多少将帅元戎、戍卒吏丞、百工黔首、费尽移山心力,筑修起伟大工程。聪明智慧、坚强毅力、血汗辛勤,为中华留下丰碑国宝。”可以看出联语多用比喻的修辞方式,气势雄浑,对仗工整,不同凡响。(×/排比/92)

72.**广场人民英雄纪念碑的碑身正面是毛泽东的题词:“人民英雄永垂不朽”,背面是毛泽东起草,周恩来书写的碑文。(√/97)

73.北京永外大街31号大院内的《帝都篇》与《皇都篇》是雍正皇帝为燕墩碑 题写的碑文,碑的南面刻的是《皇都篇》,北面刻的是《帝都篇》,皆满汉对照。(×/乾隆/99)74.《居庸关铭》是明代郝经写的。(×/元代/103)

75.毛泽东的《浪淘沙·北戴河》下阙:“往事越千年,魏武挥鞭,东临碣石有遗篇。”中提到的“魏武”就是曹操。(√/111)

76.“纵目湖山千载留,白云枕涧报清秋。巉岩自有争佳处,未若此峰景最幽。”这首康熙皇帝写的诗描写了承德避暑山庄磬锤峰的春日落照景象。(×/秋日/113)

77.《游晋祠》是明代著名书画家、诗人金农写的,晋祠有闻名天下的三绝:圣母殿、周柏隋槐、难老泉。(×/清代/120)

78.《游悬空寺》是清代诗人邓克劭写的。悬空寺在衡山,被明代旅行家徐霞客称为“天下巨观”,是中外建筑史上的奇迹。(×/恒山/122)

79.元好问的《台山杂吟》中的最后两句:“好个台山真面目,争教坡老不曾来。”中的“坡老”是指苏轼,号东坡。(√/124)

80.刘大鹏题写的《晋祠门联》下联:“混混源泉时潋滟,清且涟猗,清且直猗,清且沦猗,山右声名第一区。”中的“清且涟猗,清且直猗,清且沦猗”语出《诗·魏风·伐檀》。(√/125)

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