安仁人文故事_安仁小镇故事

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安仁人文故事

人物

刘文彩（1887-1949），字星廷，刘文辉五哥。1922年，刘文彩任叙府（刘文辉防区）船捐局局长、百货统捐局局长、烟酒公卖局局长、川南税捐总局总办、二十四军叙南清乡司令等职。1932年10月，刘文辉与刘湘交恶时，刘文彩回到了安仁镇，出任公益协进社副社长、私立文彩中学董事长等。

刘文成（1883-1954），字彦如，刘文彩的四哥。曾任二十四军机械修理厂厂长、二十四军机械所所长，四川省戒烟总会会办，成益银行董事长。有田地一万五千余亩，成都、崇州等地都有他的公馆，一度有“刘半城”的外号。

刘文辉（1895-1976），字自乾，大邑县安仁镇人，刘文彩的六弟。1916年从保定陆军军官学校毕业，先后历任国民革命军二十四军军长、四川省主席、陆军上将、西康省主席。1949年12月起义后，任西南军政委员会副主席、四川省政协副主席、全国人大常委、全国政协常委，1959年任国家林业部部长。

刘文渊（1874-1956），字升廷，号灼先，刘文辉的大哥，清末廪生。四川绅班法政学堂毕业，曾任四川省咨议局议员、省高等监察厅厅长，大足、安岳县知事，1942年被选为大邑县临时参议会参议长，1945年任大邑县参议会参议长。1953年被聘为四川省文史研究馆馆员。

刘文昭（1879-1950），字维三，安仁镇人，刘文彩的三哥。右脚轻微残疾，早年学习裁缝，研习儒学，信奉佛教。1941年，在安仁镇天福街修建报本祠传授儒教。曾任公益协进社社长、原文彩中学董事会董事。

刘湘（1890-1938），又名元勋，字甫澄，大邑县安仁镇人。祖父刘公敬，清末中武举，与刘文辉的父亲刘公赞是胞兄弟；父亲刘文刚，与刘文辉是堂兄弟。刘湘1906年，在雅安考入陆军弁目学堂，1908年升入四川陆军速成学堂。1911年，刘湘任新编十七镇六十八标第一营前队排长，从此踏上了军旅生涯，到1938年在汉口病逝止，先后历任团长、旅长、师长，国民革命军二十一军军长、四川省主席、川军总司令，1937年率川军出川抗日任第七战区司令长官，病逝后民国政府追赠为陆军一级上将。刘湘的喜好

刘湘节俭，不喜欢华而不实的鱼翅海参类，最爱吃的是精到的九大碗，喜欢听家乡的竹枝词。（竹枝词在四川民众中广为流传，初唐时，这种乐曲最早产于川东地区。这种将歌、乐、舞融为一体，且带有浓郁地方色彩的民间乐歌，至中唐时进入教坊，引起文人的注意、参与、加以提高。现存最早的一首竹枝词为唐肃宗时诗人顾况作：“帝子苍梧不复归，洞庭叶下荆云飞。巴人夜唱竹枝后，肠断晓猿声渐稀。”而最有名的是唐代诗人刘禹锡的那首：“杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。”到了元、明、清三代后，竹枝词的重心逐渐向富庶的川西成都平原一带转移，大邑的竹枝词就很有名。）刘湘的妻儿 刘湘的妻子苏场人，娘家姓周，嫁给刘湘改名“刘周氏”，刘湘给她起名刘周书，暗含让她读点书，办事周到。刘周书颇为贤惠。但刘湘只娶了刘周书一房妻子。一日夜里，刘周书将表妹装扮成新娘安排在刘湘房间，准备伺候刘湘。结果刘湘回来发现时表妹（姓刘）在里面，找人将刘表妹送回重庆了。还对妻子说，此生只娶她一人。后来生有一儿子，取名叫刘济殷。刘湘之死

对刘的死因，当时社会上盛传两个版本：一说是他怕跟日本人打仗，吞金戒指而亡；一说他是被蒋介石毒死的。其实两种说法都不准确。刘妻周氏出身贫寒，素性节俭，别人送来的大量食品礼盒，如数收藏。刘甫公常吃刘甫婆长了虫吊吊的点心，便得了胃病，戎马倥偬，酿成溃疡。在成都任省政府主席几年，刘湘长期在大邑县安仁镇家里养病，不去办公。

胃溃疡还不足以夺去刘湘48岁的生命，从实质上看，刘湘是被蒋介石气死的。

刘湘死后, 拥刘者在成都盐市口为其立了一座铜像。但成都老百姓认定他是“畏敌自杀”，怒其不争气如尤二姐，不配作民族英雄状，于是编了一个歇后语：“盐市口的铜人——刘像。”刘（湘）像，谐音“流相”，流氓之相也。

刘湘的追悼会，不同的人态度各异。吹捧者自不消说，反感者也有之。比如张大千，故意撰一幅不通的挽联，以示不屑。然而，冯玉祥亲自写了挽联：“倭寇未灭，心伤良将；抗战必胜，足慰英灵。”冯素来耿直，从不阿谀奉承，此联对刘湘的高度评价和伤痛之情，颇为瞩目。以军事委员会副委员长身份，口气如悼心腹爱将。刘湘盖棺之时，便无定论；身后70年，依然议论纷纷。可见，今天旧事重提，评说刘湘，仍有可回味处。当然，事实弄清，就更有意思了。公馆

四合院是中国传统建筑空间组织形式之一，它以墙垣、房屋等建筑围合成一个院落，在布局上以中轴线贯穿，一正两厢，房屋对称设置，中间安排一个天井，再以抄手廊道连接，建筑互不独立，内部空间开放，对外却以高墙或房屋围合封闭，这种以墙垣或房屋等围合的院落为传统四合院空间组织的一个基本单元，四合院小的只有一进院落，大的由几进或几座院落组成。川西民居通常也采用四合院的建筑形式，不过受地理位子和盆地气候条件的影响形成了自己的建筑外形特色，即“青瓦出檐长，穿斗白粉墙，悬崖伸吊脚，外挑跑马廊”和院落布局开敞、通透、自由的特点。

安仁镇地处川西平原，在二十世纪初至四十年代陆续出现了几十座以四合院为基本建筑形式的中国传统建筑院落，其中绝大部分受到西方建筑的影响，在门坊、窗户、主体建筑的装饰上采用或部分采用了西方建筑艺术手法和式样，使这一批建筑群显得非常突出耀眼。当地人都习惯将军政人员、富绅出资修建和居住的院落称之为公馆。为什么安仁镇有这么多公馆？ 这是因为民国时期是动荡而又变革发展的社会时代，安仁镇一部分人随刘湘、刘文辉在外从政从军或经商，衣锦还乡后，纷纷购置田地，大兴土木，修建公馆府邸，以显示光宗耀祖。从上世纪二十至四十年代，安仁镇陆续修建了50余座公馆宅第。由于这批人见多识广，外面的各式建筑使他们大开眼界。因此在建筑式样方面，他们不拘于恪守传统建筑形式，在继承的基础上，又大胆地借鉴新颖时尚的西式建筑风格。因此，在安仁形成了既有中西合璧，又南北兼有、古今融合的建筑式样。这是川西民居建筑发展变化的例证，是近现代民居建筑的缩影，可以说就是一处民居建筑群博物馆。双鱼巷

在刘公勋公馆临街前，有一处过街水渠形成的水池，水池上有一石桥。每到夜晚，行人稀少时，桥下石缝中，就钻出两条约长1尺许的鲢鱼，带领一群小鲢鱼出来嬉戏游玩，在石梁前后悠闲地来回游动，石桥故取名为“双鱼桥”；旁边的“双鱼巷”也因双鱼桥而得名，“双鱼桥”是当时安仁镇的一景。安仁镇公园

1926年至1929年，在关帝庙与桓侯庙之间，建了一处安仁镇公园，在四川可谓是第一个乡镇公园。安仁镇公园位于天福街31号，公园占地近10亩，后与报本寺同门进出。进大门靠右，有一条3米宽的通道进入公园。修建公园的经费，除拍卖庙产和清末皇仓谷物外，刘湘捐资大洋5000元，地方士绅也集了资，由原刘湘手枪队队长、时任安仁团防队队长的郑炳章负责修建。公园因管理不善，渐渐荒废。1941年，刘维三便在公园内建报本祠。城隍庙和东岳庙也在天福街公园旁边，并排一起。城隍庙的大钟是明代万历年间铸的，庙内塑有鸡脚神、无二爷、送子娘娘、刀山、油锅等冥府传说故事。东后庙的大梁为明代天启年间所建，庙门口有码头上摆的两桌场伙（赌场），进山门是四大天王，后为十殿，东岳大帝，大殿是三大佛像，庙前是扯谎坝，逢阴历一、四、八场期。坝内为法管产，作为庙上收入。

公园内有一幢房屋，共五间，是乡公所。张爷庙在公园前面，关帝庙在公园末尾。袍哥喜欢夏天在关帝庙吃茶、打牌。单刀会也在此举行。安仁的变化

自从这些老公馆依次建造之后，安仁镇就开始了从未有过的繁荣，街上商铺林立，人口激增，每天要赶两道场，上午一场，下午一场。为了维护这里的治安，镇上专门驻扎了一个连的军队。走在街上，时不时能碰到那些前呼后拥的达官显贵或者他们的家眷，一条街上现身的营长连长更是数都数不完。”

1953年毁掉了大量的文物。从1996年开始至98年间，安仁镇实行旧镇改造，天福街、仁和街、中心街、吉祥街被拆除新建，统一修建为一楼一底楼房。2004年又统一包装打造。维星街

民国27年(1938)，由刘文彩和三哥刘文昭共同修建，以双鱼巷口为界，以北归刘文昭，以东归刘文彩。刘文昭字维三，刘文彩字星廷，故取名为“维星街”。维星街全长260米，有前店后居铺面98间。刘文昭和刘文彩修建的前店后居铺面主要用于出租，这条街逐步形成了以棉布、棉纱经营为特色的一条街。

在这条街上，有原川康绥靖公署交通处长、少将乐述言的公馆，在乐述言公馆旁有其弟乐自能的公馆。

维星街在“*”中曾改名为红星街。裕民街

民国28年至30年(1939年至1941)修建，全长200米，有前店后居铺面45间，由刘文彩独资修建。整条街采用宽檐廊，以方便行人遮阳躲雨，建筑式样仿叙府（现宜宾市）的一条老街。

刘文彩在修建裕民街的同时，还在这条街上修建了文彩中学、同庆茶楼、星廷戏院、花园洋楼、米市、肥猪市。米市、肥猪市是安仁镇和附近规模较大的市场，由刘文彩直接安排人员管理。尤其是肥猪市，还修建了临时豢养牲畜的圈栏，一旦外地肥猪贩当天未销售完，还可以暂时寄养，以便第二天再卖。

民国31年(1942)，当地部分乡绅集资在米市坝中间建成了万成堰纪念碑。民国34年(1945)后，西康省主席刘文辉、西康省财政厅长李万华，又在街的西面修建了府第铺面，将裕民街向西延伸至文彩中学校门前。

裕民街在“*”中曾改名为“反帝路”。树人街

民国34年(1945)文彩中学开学前后，刘氏家族以及部分官员乡绅，又东接“文彩中学”校门口，向西修建了一条新的街道，因有学校在此，取“百年树人”之意，命名为“树人街”。树人街全长300米，铺面78间。这条街是当年安仁镇权势人物的一条“公馆街”。前店后居、商住结合，这是公馆主人一种新的居住经商理念。民国36年(1947)，刘文彩修建的“星明水电厂”开始发电，首先供“文彩中学”照明。

1950年后，这条街上的公馆大部分划归西藏军区驻川办事处第二管理区和保育院。树人街在“*”中曾改名为“反修路”。星廷戏院

老星廷戏院，整个剧院完全仿照当时成都悦来剧院（现成都市川剧艺术中心）修建，是整个西南最漂亮、最气派的剧院。每年中有一两个月，当年四川最有名的‘新又新’戏班会定时到大剧院来演出，阳友鹤、周企何、陈书舫、周慕莲这些名角都曾来过这里献艺。昆曲、京剧名角到成都，几乎必到安仁演出。每到戏班开演的时候，大戏院里总是人山人海，军阀显贵们的夫人、姨太太们都会精心打扮、梳妆一新，在下人的陪同下坐进包厢看戏。台上唱戏台下喝彩，热闹非凡。昔日的“西南外滩”，在老人的娓娓叙述中逐渐变得形象立体起来。袍哥楼

米市傍的同庆茶楼（袍哥楼）一楼是大米和肥猪的大市交易场。二楼接待大行商，很多商人出身袍哥，所以交易就在同庆茶楼。

刘文彩归里以前，安仁镇的袍哥有三支：敦仁公、仁义公、义安公。刘文彩成立公益协进社将它们统一起来。同庆茶楼旁边是星廷戏院，隔壁是花园，有一二十间房屋，接待各码头袍哥重要人物。他们在同庆茶楼吃茶，住花园。刘文彩有重大密事相商都在花园内。公益协进社

1941年秋，刘文彩将安仁镇的几个袍哥组织，整合为一个袍哥组织即公益协进社。袍哥组织本是一个松散的组织，需要议事或解决问题，一般是在茶馆，俗称为“码头”。象刘文彩这样修一个袍哥办公大楼，这在全国也是罕见的。一楼为“同庆茶楼”，二楼是公益协进社总部办公地方，三楼是刘文彩午休和客人居住的地方。公益协进社在鼎盛时期，在川西、川南、雅安等地共有360个分支社，当年号称有“十万兄弟伙，一万多条枪”。由于这里是公益协进社袍哥的总码头，过去是车水马龙，热闹非凡。每到周末，公益协进社还要安排4名管事值班，接待四面八方的来客。

公益协进社不同于其它袍哥组织，它参照政府或军队的机构设置，除总社长、副总社长、总管事外，还下设了八个股，如总务、教育、交际、治安、水利、慈善、财务等，具有政帮合一的特点。这幢洋楼的建筑特点，一是中西合壁，二是一处骑街楼。杨仲华

杨登有是一个自耕农，为人忠厚善良，在当地小有名气。他生育了一男四女.是他的杨仲华是第三个女儿，相貌是姐妹当中最漂亮的一个。传说她跟刘文彩到宜宾，初次到大街上观光，曾经被行人围观。后来有小说为了形容凌君如漂亮，把这个故事移植在凌君如头上。其实凌君如是宜宾土生土长的倡妓，要看她是很容易的，何必围观。

听说杨仲华的母亲生她时做了一个梦，梦见了一样东西不认识，问梦中旁人那是什么，梦中旁人说那是琴；所以给她取名“梦琴”。“仲华”是杨仲华到宜宾后，需要印名片才改的。

1953年3月份，杨仲华五十三岁都没过就去世了。凌君如

1928年，刘文彩有个下级想巴结他，把他包养的一个娼妓凌君如送给了刘文彩。杨仲华容不下一个娼妇，就带上两个女儿搬到成都去了。刘文彩是把凌君如养在外面的，在外面给她买了房子。刘文彩经常宜宾、成都两地跑，后来刘文辉和刘湘打内战失败、撤退，刘文彩带上凌君如到雅安给刘文辉做事去了。

不到一年，他们又回老家安仁了了。刘文彩在老家还是忙忙碌碌的，这时候凌君如在农村住不惯，要求到成都去住。刘文彩说，你走了，我身边就没有人了。凌君如就把她在宜宾的表妹梁慧灵介绍给他父亲做小老婆。梁慧灵是良家妇女，认得几个字，就这样把梁接到安仁了。佛堂

由于帮助刘文彩三儿子刘元富到北京读聋哑学校的杨中华的好友沈眉荪的第一夫人（沈眉荪在宜宾时是父亲的下级）在帮助过程中劳累致死，从此，杨仲华开始信佛，到庙子去烧香，跟一些信佛的朋友一齐去，后来越信越深，在家里布置了一个佛堂。她一个文盲，居然把经文念起来。隆莲当时就是刘文彩的常客，和杨仲华谈经说法。杨仲华信佛后，开始是初一、十五吃素，后来逐步增多，完全吃素。在成都遭受空袭时，杨仲华回老家不久，也布置了一个佛堂。刘文彩为刘文辉修建公馆

1938年刘湘死后，刘文彩就在老家大搞建设，在安仁镇新修几条街和不少街房，修三层的茶楼、戏院，猪市、牛市、米市等各种市场。1939年刘文辉曾回安仁，在刘文彩家住过两三天，有一天对刘文彩和几个伯伯说过一句笑话：“几个哥哥在老家都有房子，只我没有。我只有在五哥（文彩）这里挤了。”刘文彩当时就说，我给你修。（修了2座一模一样的公馆，说是送给刘文辉2个儿子的，实质上是送给刘文辉。）随即就动手修新公馆，送给刘文辉；修了两年多，1941年底才落成。1942年3月刘文辉回老家为新公馆请房子酒，在刘文彩家住了半个多月。刘文彩至所以送他2幢一模一样的中西合璧的新公馆，在兄弟情谊之外，是对他表示感谢。刘文彩的子女

刘文彩大女叫刘忆云，于1938年死去，当时未结婚，婆家姓高，公公叫高汝明，在二十四军当连长，后在成都青石桥开酱园房。刘忆云烧鸦片烟，害干病死的。

二女刘婉兰，有专门服侍，她在安仁小学读小学，以后就到成都读书，后读川大经济系，解放前即与田颂尧大儿田明迁结婚。嫁装在成都办的。田明迁解放后在灌县茶叶公司工作。刘婉兰住成都东二巷。生有两个娃娃，大的是女，解放那年生的。三女刘婉惠，后读川大（或华大）经济系，解放后还实习过会计。现已结婚，生有两个小孩。

四女刘元俊，原是王玉清兄弟（王明桂）的女，原名叫王俊英，一岁来时即带到刘文彩家。刘文彩说王玉清没小孩，就抱来作她小孩。

刘文彩大儿刘元龙，妻子是崇庆县张星枢女，生有两儿一女（刘世清、刘化芳、刘世伟），刘元龙解放后减租退押时被扣，1951年在监狱中病重，送回他家（成都慈惠堂街30号）后死掉。

刘元华，解放前在二十四军当营长。1949年下半年刘文彩死时回家，减租退押时与王玉清等一块住；1953年调去修铁路，现不知在何地。他女人叫姜治文（是五通桥大盐商姜伯华女），解放前住成都文庙后街刘文彩公馆，管收成都公馆房钱。解放后1952年后不知她到哪里去了。大儿叫刘小春，解放时有五、六岁，老二是女叫刘小敏，老三是儿叫刘小飞（解放时一岁多），现在都不知地址。

刘元富，解放时已二十五岁，解放前与安仁余家订婚，余家有田几十亩（或一百多亩），后余家未结婚就死了。刘元富小学毕业后，病把耳朵害聋，就没读书。在家打牌，与女艺人映雪乱搞，或到成都他妈处耍。有时写点字。解放后在安仁住，以后到成都，现在成都省政协。1958年在成都与一哑巴结婚，生两个女。

刘元贵解放时十八岁，解放前一直在中学读书。1950年参军到西藏。陈月生公馆 从事多年安仁历史研究的吴宏远说，当初陈月生本准备将公馆修建为高层的“小洋楼”，但有人善意提醒他，你在二十四军升官发财，楼房高于隔壁房屋（刘元瑄公馆），楼高压人，有悖于风俗情理。后来，陈月生认为言之有理，便马上改建为砖木结构的二层房屋。传说在岁月的流逝中，已经无从考证，但遗留下来的陈月生公馆的建筑形式却为世人所佩服。杨孟高公馆

杨孟高是刘文彩夫人杨仲华的侄子,三岔镇东升村人。

二、三十年代追随刘文彩在宜宾任管事、税收征收局长和川康边防军中校科长。“二刘之战”后随刘文彩回到安仁继续任管事，并兼任“文彩中学”董事会董事，负责刘文彩的经济事务，是刘文彩实际的总管家。刘文彩见他忠心耿耿，1945年，出资为他修建了这座公馆。公馆建筑的平面布局由前至后三进院落，分为前院和内宅院两部分。刘元琥公馆

这座公馆由刘元瑄出资修建，赠送给刘元琥，由于已临解放，刘元琥实际未接收。·

1949年后，刘元琥公馆前院被分给居民，其余部分收归国有，作为中国人民解放军西藏军区干部学校。上世界50年代中期划归西藏军区驻川办事处保育院。

这座公馆建于1945年，1949年落成。建筑风格是传统的川西民居风格，传统川西民居最常见的就是眼前的这个门楼，俗称“龙门”，因为大门口常有人围在一起滔滔不绝地谈天说地这就是“摆龙门阵”的来历。门楼多以砖雕、灰塑装饰。屋檐角多有鱼、蛇之类的修饰，多为排污所用。雕刻着独特寓意的图案，或取其谐音，如鱼(余)、蝠(福)、鹿(禄)；或取含义，如琴棋书画(文昌)，葡萄、石榴(多子)，蔬果(丰收)等。有些脊饰是传统的蝙蝠、祥云、花草等吉祥图案，意在“镇火”。

49年随刘文辉起义，加之该公馆最为中国人民解放军西藏军区干部学校，当时就把屋顶上的党徽用隔板遮住了，后在06年，公司打造时，将坏掉的房梁拆掉时，发现了此党徽。

封火山墙，风格多样，有猫拱形、驼峰形等，美观大方气派。万成堰纪念碑

万成堰纪念碑，建于1942年，由安仁乡绅为纪念开凿万成堰集资而建。

安仁地区过去是出名的“干江坝”，干旱缺水。民国20年（1931），刘文彩大哥刘升廷联合安仁、崇庆县中和乡部分乡绅，决定从崇庆县西门桃子坝开渠引水至安仁桤木河，并报经时任省主席的刘文辉批准。当年4月16日，沿途各堰、沟以田定夫，一人一锄。当日人山人海，万人以上，仅用1日便完成凿沟。“万成者，集万人一日而成”，故命名为“万成堰”。万成堰修成后，从桃子坝起水，流经10余里，进入桤木河，常年浇灌崇庆县中和乡，大邑安仁、唐场、十里场，邛崃付庵等乡镇，10余万亩土地受益，农业生产获得增收。为此，每年安仁地区的田地租金，在原来基础上也增加了一成至两成。纪念碑为青砖结构，碑高9米，碑身为4方形长柱，南向面对星廷戏院一方为“辛未夏刘公升廷（刘文彩大哥）开渠乍堰纪念碑”，东面为“辛未夏刘公维三（刘文彩三哥）开渠乍堰纪念碑”，北面为“辛未夏刘公星廷（刘文彩）开渠乍堰纪念碑”，西面为“辛未夏刘公自乾（刘文辉）开渠乍堰纪念碑”。碑顶为宝盖形，由上而下向四面倾斜，正中安一扁圆形红色宝顶。下方四周镶嵌“万成堰纪念碑序”、“赞助堰绅”石碑。

该碑已于1972年6月撤毁。2007年1月，四川省安仁镇老公馆文化发展有限公司按原貌在原址恢复。

万成堰纪念碑序

安湘霖

襄多益寡，称物平施，仁者之大公也。昔李冰凿离堆，泄岷江横流，济沱江十四县苦旱之田，后世利之，称其功不下禹，岂溢誉哉？

尝考桤木上流，曰宋崇，为文井之支流，其源盖出崇庆西北九龙池。有百余里即出山口，源近流啬，朝盈而夕涸。桤木河承之，直达崇、大、邛、津四县，灌田十余万亩；常苦乏水，故竭干即成田。文井正流，由元通至大罗吉，集味江、螃懈河及岷江之水，遂成汪洋。济民居其下流，文纳兼容，充沛之势，非桤木敢望。挹彼注兹，在济民无损，而桤木则相当之获利，此固有目共睹也。

俗尚守旧，遇兴革，则群起力争；故有非常之举，不得非常之人主之，未易蒇事。民国辛未夏，前四川检察厅长刘公升廷，从桤木河七十余堰民之请，商之地方绅士及胞弟自乾公。议定：乃于崇庆西乡桃子湃之上流，开凿新渠，酾济民入桤木，得资灌溉。取有助不足，此成仁者之大公，亦即李冰之故智也。

济民水户，有不中者，诉于官。经四川省主席自乾公命官司莅视，定立平水。既息争，赴工者以万计，旬余告成。名其堰曰“万成”，纪实也。

先是，公先德化堂公、与从兄监堂公，于斯举，有志未逮；公昆仲起而成之，可谓能继述矣!堰成，岁歌大有，各农民饮水思源，相与勒石纪念，诚盛举也。余列水户，纪功彰善，谨撮其梗概识之。

是役也，堰务临时办事处处长刘君自强、余君治安、叶君藻渊、许君子勋；与其事者，有公弟永兴、维

三、严儒、星廷以及余君栋廷、邓君云山，故井书。

清文星里人安湘霖撰 中华民国二十一年仲秋

美人靠

每年的五月份后，栀子花就开了。天气开始炎热，戴一朵栀子花、白兰花、茉莉花，淡淡的清香能帮助减少些暑气。所以在当时的安仁，女子佩戴鲜花还是非常流行的。

“刘家有女初长成，养在深闺人未识；天生丽质难自弃，回眸一笑百媚生。”刘体仁的小女儿是镇上传说中的美女，为什么是传说呢，因为谁也不知道她的庐山真面目。刘女的美丽在刘体仁修建公馆时不径而走，当时他特意要工匠仿造徽州建筑，在二楼走廊上修建了“美人靠”，即下设条凳，上有靠栏，其主要目的是让闺女可以看到外面的风景，又不必到处游逛，以免败坏了女德。这在老公馆群落的建筑中也是独一无二的。

在“美人靠”上休息凭倚，不竟让记者浮想———刘家小姐的美，还有那藏在衣服里透出的淡淡栀子花香味。如今走进裕民街就能看到“美人靠”。地主庄园陈列馆

刘氏庄园是一所地主庄园。始建于清末民初，占地面积6万余平方米，建筑面积2万余平方米。庄园由刘文渊、刘文昭、刘文成、刘文彩、刘文辉五弟兄的公馆和刘氏老宅所组成。公馆分老公馆与新公馆两部分，老公馆建于1932年，新公馆建于1942年，是刘文彩先后兼并32户农民的田地和住宅后陆续建成的。1958年10月，大邑县建立“地主庄园陈列馆”，由于当时全国的博物馆、纪念馆多已闭馆整顿；庄园陈列馆便成为省内外群众接受阶级教育的大课堂。尤其是1965年国庆节建成的《收租院》泥塑对外开放后，前来接受教育的观众更是人山人海。从第三世界国家的政府首脑，到友好国家代表团，从样板戏剧组到各地文艺界知名人士，从党政军领导人到各级战斗英雄和英模代表，从驾机起义的徐廷泽到释放的战犯等人，纷纷前来参观，而且感动不已。收租院

收租院是1965年在原庄园主的收租现场，由四川的雕塑家们把中国的传统雕塑技法和西方的雕塑艺术结合起来，运用典型化的创作手法，仅在4个月的时间内，就塑造了114个真人大小的泥塑群像。群像深刻地揭示了以前封建地主阶级残酷剥削农民的真实情景、是中国农村的真实写照和艺术缩影。雕塑《收租院》的创作，究其思想性和艺术性达到了高度和谐的统一，是我国雕塑史上具有革命性的创新工作，对社会主义文化的民族化和群众化，作了可贵的探索和贡献。雕塑对外展出后，在国内外产生了深远和广泛的影响，受到许多国内外人士的赞誉，被誉为“雕塑革命”和“超级现实主义的先驱和成功之作”，被列为建国以来雕塑领域取得的两大成就之一。文彩中学

由刘文彩出资200万美元建于1942年，占地140亩，是一所历史悠久、规模宏大、教学质量高的完全高等中学。成为当时全国软硬件一流的校园，现在也是一座颇有文化底蕴的校园。（学校的事刘文彩基本不管，交给了校长蔡成波管，只是开学时，他去讲讲话。他没有啥文化，也就说不来什么，只是说：又开学了，希望同学们听先生的话，好好学习。我也没啥子好说的，家里杀了几头肥猪，请大家吃一顿便饭。。。）

1951年2月，县人民政府接管私立文彩中学，并将校名改为大邑县中学；1958年又改为四川省大邑安仁中学校。以后连续几年，在大专考试中成绩均名列温江专区前茅。中央宣传部副部长张磐石、教育部部长何伟都曾来校视察；中宣部工作组还在校蹲点半年。1964年，专区定此校为试行《中学暂行条例（草案）》的试点学校。

“文化大革命”中，此校受到极大冲击，终于在1969年秋停办。1971年春，改为大邑县五七学校，曾开办中师班、师训班、专业班和高中班。

粉碎“四人帮”后，学校逐步恢复正常。1978年，温江地区定此校为重点中学。1979年，改名四川省大邑安仁中学，设备也逐步充实，教学质量逐年提高，多次被评为成都市先进单位。自1950年至1985年，此校高中毕业生考入大专院校的共有1221人。

在这样的特殊背景下，安仁镇这一川西小镇，很快同陈列馆和安仁中学一样，名传遐迩。

目前已改建为孔裔外国语学校。乌龙吸墨的传说

据说：早年，乐家在公馆大门左侧，办有私塾学堂，刘湘小的时候就在那里读书，私塾先生叫齐显墀，可以说是刘湘的启蒙老师。一天午后，刘湘走进教室，见只有老师一人在教室内瞌睡，他没有吵醒先生就坐下抄写毛笔字，谁知一不小心将墨汁洒落在课桌上，幼小的刘湘不敢弄出一点动静，慌乱之中就用小嘴将洒落的墨汁舔食。先生醒来后见小刘湘满脸是墨汁，用惊诧的目光盯着他看，先生忽然哈哈一笑：“元勋啊（刘湘）！我刚刚做了一个梦，梦见一条乌龙，正在吞吸墨汁。看来我们这里一定有乌龙星下凡，今后你要自重呀！”自此之后刘湘努力学习，在1906年考上了陆军弁目学堂，后来成为四川省省主席、中国陆军一级上将，著名抗日爱国将领。