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学习《道德经》有感

最近有幸聆听了中国海洋大学丁玉柱老师的《道德经》课程，走进《道德经》，才发现《道德经》的智慧博大精深。

我理解的“知止”并不是停滞不前，而是在待人处事方面要适度而为，当止则止。

知止，就要保持清醒头脑，及时对事情的发生、发展和结果有一个恰如其分的估价。尤其对各种利害关系有清醒的认识，知道何时止住，在哪里止住。1867年俄国沙皇亚历山大二世以720万美元的价格把阿拉斯加贱卖给了美国。很多人不理解俄国为什么这么做，当时康斯坦丁·尼古拉耶维奇大公在给外务大臣亚·格尔恰科夫的一封信中对此作了准确阐释，他写道：“这种出让是完全合乎现代要求的。我们不必欺骗自己，而应有所预见：美利坚合众国想要整个地统治北美，肯定会攫取我们这些领地，而我们又无法把它们藏掖起来„„”如果我们再联想当时俄国刚刚折戟克里米亚，国力削弱严重，就会更加清楚地理解亚历山大二世为什么果断抛弃阿拉斯加，从而避免了因版图过大、防御成本过高而背上沉重的“包袱”。

知止，就要克制自己的欲望，不要追求超出自己能力或不应属于自己的东西。理应属于自己的东西，迟早会属于自己；不属于自己的东西，即使得到了也会失去。不“知止”，就可能陷入首鼠两端、进退失据的被动局面。二战时期希特勒在对英西线作战还没有结束的情况下，为追求战术上的突然性，贸然在东线对苏联发动进攻，致使德军两面受敌、透支国力，不可一世的“德意志第三帝国”因此覆灭。

“大智知止，小智惟谋”。如果不能在恰当的时机停止，即使“机关算尽”，也可能“反误了卿卿性命”。说到底，“退”是为了更好的“进”、“止”是为了更好的“行”。只有真正做到知进退、明行止，才能在工作生活中行事不败、立身不殆。

作为一名教师，我也要把“知止”的理论运用到平时的教学中去，在与学生、与家长沟通时学会以退为进，做一名智慧型的教师。