敏于志向钝于禀赋_什么是禀赋效应

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钝于禀赋

敏于志向

姓名：秦子巍

学号：0912797 专业：政治学与行政学

当代自由平等主义的主要代表有罗尔斯、德沃金、罗默等。罗尔斯认为经济和社会的不平等只要能给其中受惠最少的人以一定的利益，使得社会的财富分配趋向于公平、合理，那这个社会就是正义的。罗尔斯站在平等的立场上，竭力为最少受惠者争取利益最大化，这是他的理论最引人注目的地方，这也是他与功利主义的最大不同。

然而，德沃金确认为，平等待人意味着人们应该为自己的选择付出代价和承担责任。人们的命运应该取决于自己的“志向”，而不只取决于他们的自然禀赋和社会状况。一种公平的分配方案必须注意志向问题，即允许发展自己的志向，即便这可能造成不平等，也要鼓励。这就是社会利益分配中的“钝于禀赋 敏于志向 ”。

所以，不同于罗尔斯，德沃金在资源分配中考虑了个人自然禀赋和志向的不同。考虑到每个人自然禀赋的不同，德沃金提出补偿自然劣势的“保险方案”,针对个人志向，他提出为自己的选择付出代价的“拍卖方案”。保险方案先于拍卖方案。“先于拍卖的补偿能够保证每个人在选择和追求有价值的生活计划时，具有相同的能力；而拍卖范围内对资源的平等分割保证每个人的选择都得到了公平的对待。因此，这种分配应该是‘钝于禀赋’而‘敏于志向’了”【1】。但是，有的差距是弥补不了的，而且，补偿过多也会挤占正常人的资源。经济学上说:资源是有限的，是稀缺的。社会不可能无限的补偿弱者。所以，德沃金又提出补偿自然劣势的规模，应该“受制于人们愿意从最初的份额中拿出来购买保险的分量”。这实际上是和罗尔斯的“无知之幕”是同样道理。

我觉得，德沃金的“钝于禀赋 敏于志向”理论比罗尔斯的“正义论”。人与人之间是有差异的，这种差异有自然禀赋的差异，也有社会禀赋的差异，但罗尔斯认为人们只有自然禀赋的差异，即使自然禀赋不同，人们的社会益品也是相同的。所以，对于出身和自然禀赋不利者都要给予补偿。“补偿原则认为，为了平等地对待所有人，提供真正的平等机会，社会必须更多的注意那些天赋较低和出生于较不利的社会地位的人们。遵照这一原则，较大的资源可能要花费在智力较差而非较高的人们身上，至少在某一阶段，比方说早期学校教育阶段是这样。”【2】这是不利于社会发展的一个设想，是同情心泛滥的表现，达尔文说得好“物竞天择 适者生存”，我们虽不能歧视那些智力较差的人，但也不能过多的关注。德沃金的“钝于禀赋 敏于志向”，承认人们之间的差距，在保证依据天赋合理分配资源这一起点后，个人的发展及其资源的获得取决于个人的志向选择。只有这样，社会才会是一个进步的、有活力的社会。在不断的竞争中，不断的进步。而罗尔斯的理论只可能让人们自愿成为弱者，滋长不劳而获的思想。

坚持“钝于禀赋 敏于志向”。

注释

【1】威尔·金里卡《当代政治哲学（上）》刘莘 译 上海：上海三联书店，2004年 P145 【2】约翰·罗尔斯《正义论》何怀宏等 译 北京：中国社会科学出版社，1998年 P101