专题4 课时3宋元时期的思想与科技文化_宋元思想文化科技

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课时3 宋元时期的思想与科技文化

1．(2015·河北邢台调研)宋明时期，儒学发展到哲理化的阶段。程颐、程颢是著名的理学大师，下列各项与其主张相符的是 A．此心无私欲之蔽，即是天理，不须外面添一分 B．知善知恶便是良知

C．心即理也，此心此理，不容有二

D．格犹穷也，物犹理也。穷其理，然后足以致知

解析 A项认为穷理不必向外探求，只需反省内心就可得到天理；B项主张通过“内心反省”克服“私欲”，以“致良知”，C项认为心是万物的本原，三者都属于陆王心学家的观点，故A、B、C项错误；D项主张“格物致知”，符合程朱理学家的主张，故D项正确。答案 D 2．(2015·山东泰安模拟)钱穆先生认为：“朱子之所谓理，同时即兼包有伦理与科学之两方面。”下列朱熹的观点中最有可能体现“理”有“科学”之含义的是

A．“仁”是道德价值的终极源泉 B．通过“格物”获得知识 C．“三纲五常”是道的价值内涵 D．“正君心”才能天下平

解析 “科学”即主张通过实验或实践来得出正确的理论，与程朱理学“格物致知”的理念相似，故B项正确；“仁”“三纲五常”和“正君心”的理念均与“科学”的含义无关，故A、C、D项错误。答案 B 3．(2015·江西景德镇调研)欧阳修注意到地方政府中的腐败风气，“枉直乖错”；张载在本乡“以礼化俗”；吕大钧兄弟在蓝田建立“乡约”；范仲淹创立“义庄”等等。这些举措体现了儒家传统思想所追求的 A．通过道德自觉建立和谐的人间秩序 B．通过克服私欲、回复良知成为圣贤

（）

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（）C．进行内心反省达到理想人格的建树 D．注重气节以理统情凸显人性的庄严

解析 无论是“以礼化俗”还是“乡约”，侧重于通过外在的约束，而非侧重于内在的道德自觉，故A项错误；材料未提及私欲、良知等问题，故B项错误；材料未强调内心反省、理想人格，故C项错误；无论“以礼化俗”还是“乡约”，强调用普遍的规则(理)来约束人，“义庄”体现了人性关怀，故D项正确。答案 D 4．(2015·河南开封模拟)葛兆光在《中国思想史》中论述理学时说：“思想成为原则，而原则又成为规则，而规则又进入民众生活，当民众在这种规则中生存已久，它就日用而不知地成了‘常识’，任何违背常识的行为都将成为错误甚至罪孽。”材料说明宋代理学

A．主张先有理而后有物 B．强调“存天理，灭人欲” C．实现世俗化、生活化 D．教诲民众遵循“三纲五常”

解析 根据材料信息“日用而不知地成了‘常识’”，说明理学已经为普通民众所接受，成为老百姓的生活准则，说明宋代理学实现了世俗化、生活化，故C项正确。A、B、D项观点在材料中都不能体现，故A、B、D项错误。答案 C 5．(2015·湖北黄冈模拟)中国古代某位哲学家认为“心之所发便是意，意之所在便是物”“夫物理不外于吾心，外吾心而求物理，无物理矣”。下列诗词与此观点相通的是

（）（）A．苔痕上阶绿，草色入帘青

B．结庐在人境，而无车马喧

C．沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春

D．有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花

解析 根据材料信息“心之所发便是意”“夫物理不外于吾心”可知该哲学家强调理在心中、心外无物，B项最符合要求。A项主要描写自然环境清幽，C项主要表达诗人重新投入生活的意愿及坚韧不拔的意志，D项主要表达诗人夜雨候客的闲定心理，都与材料观点不符。答案 B 6．(2012·课标全国，25)许仙与白娘子自由相恋因法海和尚作梗终成悲剧，菩萨化身的济公游戏人间维持正义。这些在宋代杭州流传的故事，反映出当时

（）A．对僧人爱憎交加的社会心态

B．民间思想借助戏剧广泛传播 C．中国文化的地域性浓厚

D．市民阶层的价值取向

解析 题干中的故事具有世俗化的特征，这与“宋代商业经济的发展、市民阶层的兴起”相关，D项正确；A、B、C项都无法从题干中反映。答案 D 7．(2015·河南豫北联考)苏轼对右图评价：“画竹，必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，稍纵则逝矣。”由此可见该作品 A．追求布局严整 B．富于色彩美感 C．受印象派影响 D．注重诗情画意

解析 苏轼强调胸中先有竹意(有人认为这是灵感)，再起笔描画。图中则体现出画中有诗，以诗画委婉表意的特点。两个材料都强调画家心中之意，体现了传统文人画注重诗意、画中有诗的特点。故选D项。答案 D 8．(2012·山东文综，12)下表所列内容为中国某朝代具有的一些特征。据此推断该朝代是

（）

（）●国家官僚队伍迅速扩大，文人阶层膨胀●经济管理机构明显增多

●印刷技术促进了教育的发展●分割职权使军事将领们失去了主动性A．汉朝

B．唐朝 C．宋朝 D．元朝

解析 本题考查宋朝历史，考查学生调动和运用知识的能力。材料中“国家官僚队伍迅速扩大，文人阶层膨胀”“经济管理机构明显增多”“分割职权使军事将领们失去了主动性”等特征是宋朝在政治、经济、军事三方面加强专制和集权的结果，也是宋朝“以文制武”治国策略的体现；“印刷技术促进了教育的发展”说明宋朝印刷术革新对教育发展的促进作用。综上分析，C项正确。其他三项均不符合材料呈现的特征。故选C项。答案 C 9．(2015·江苏南京盐城联考)(节选)英国史学家汤因比说：“如果让我选择，我愿意活在中国的宋朝。”中国学者余秋雨也说：“我最向往的朝代就是宋朝。”阅读下列材料：

材料二 每当人们在中国的文献中查找一种具体的科技史料时，往往会发现它的焦点在宋代，不管在应用科学方面还是在纯粹科学方面都是如此。„„中国的科技发展到宋朝，已呈巅峰状态。在许多方面实际上已经超过了18世纪中叶工业革命前的英国或欧洲的水平。

——[英]李约瑟《中国科学技术史》

材料三 宋代在哲学方面突破了五代以来沉闷墨守的局面，伴随通经致用，讲求义理以及疑古思潮的兴起，出现了以周敦颐、邵雍、张载、程颐、程颢、朱熹、陆九渊为代表的理学等诸多流派。„„宋儒诸子融汇各家，援佛入儒，建构成新儒学体系，不仅升华了抽象思辨，而且高扬士人刚健挺拔的道德理性和节操意识。

——杨迪《如梦如幻的大宋王朝》

材料四 文学则文章由重形式改为重自由表达；艺术方面„„则采用表现自己意志的自由方法。音乐方面„„通俗艺术较盛，品味较古的音乐下降，变得单纯以低级的平民趣味为依归。

——日本汉学家内藤湖南《概括的唐宋时代观》

请回答：

(2)据材料二，概括作者关于宋代科技发展的观点，列举宋代科技发展的主要表现。

(3)据材料三，指出宋代理学兴起的原因，结合所学知识分析其历史影响。(4)据材料四，概括宋代的文化特征，并结合史实加以说明。

解析 第(2)问，据材料二“中国的科技发展到宋朝，已呈巅峰状态”及宋代四大发明的史实回答。第(3)问，据材料三“伴随通经致用，讲求义理以及疑古思潮的兴起„„宋儒诸子融汇各家，援佛入儒，建构成新儒学体系”及理学影响的史实概括回答。第(4)问，据材料四“通俗艺术较盛„„单纯以低级的平民趣味为依归”及宋代艺术成就的史实回答。答案(2)观点：宋代是中国古代科技发展的高峰。

表现：活字印刷术发明、指南针应用于航海事业和火药广泛应用于军事上。(3)原因：通经致用，讲求义理及疑古思潮的兴起；宋儒诸子融汇各家，援佛入儒。

历史影响：维系专制统治，压抑人的自然欲求；升华抽象思辨，有利于塑造中华民族性格(人格建树、民族气节、道德素养、社会责任感等)。

(4)文化特征：文化的通俗化和平民化；说明：宋词繁荣，风俗画流行、出现话本、瓦子等。