中国大学文化素质教育与美_中国文化大学专业

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中国大学文化素质教育与美、日等国人文教育之比较

成都纺织高等专科学校夏平

21世纪即将来临之际，世界各国都密切地关注着教育所面临的新世纪的挑战。自80年代开始，以美国、日本为首的西方发达国家，就开始研究随着冷战的结束，在全球科学技术飞速发展，产业结构不断调整，社会问题日益突出的背景下，教育所面临的新问题与危机，并提出了许多教育改革的措施，特别是高等教育改革的措施。其中一项重要的内容就是加强人文教育。在我国，国家教委于90年代中期在全国高校中展开了大学生文化素质教育的工作。旨在推进世纪之交我国高等教育改革的进程，特别是教育思想的转变。在此基础上，1999年党中央国务院又作出了全面推进素质教育的决定。

不论是美、日等发达国家的高校人文教育改革，还是我国的大学生文化素质教育改革，都体现出了当今世界教育的发展趋势。它们有着许多相同之处，但由于国情的不同，又存在许多区别。在此作一些比较。

l.教育目标的比较

美、日等国家的教育都提出培养学生完美的人格，使学生成为有社会责任感的“好公民”，是全面发展的人。例如，日本的教育基本法规定:“教育应当以培养完美的人格为目标;应当培养热爱真理与正义，尊重个人的价值，重视功劳与责任，富有自主精神，身心健康的国民，使其成为和平的国家与社会的建设者。”亚洲的新加坡、韩国和中国香港等国家和地区也都广泛进行公民教育，培养合格公民。加强人文教育正是为了更好地达到这些教育目标。

我国的大学生文化素质教育是我国教育方针在新的历史条件下，在高等教育中的具体体现。我们以强调培养德、智、体全面发展的社会主义建设者和接班人为目标，培养“有理想、有道德、有文化、有纪律”的“四有”新人。

应该说，在培养目标上，中国与美国等发达国家都注重学生完美的人格和全面的发展，都是重素质的表现。但两者的培养目标中的价值观是不一样的。美国等发达国家强调其资本主义的道德规范、伦理原则，即所谓的“自由、平等”，1

“个人利益至上”等;而中国则注重培养学生的集体主义、爱国主义和社会主义观念。

2.产生背景的比较

人类进人20世纪80年代后，随着冷战的结束，在科学技术飞速发展，人类文明不断进步的同时，世界也面临着一系列的社会问题。如环境与生态恶化、人口膨胀、道德伦理下滑、青少年犯罪加剧、色情与暴力泛滥、恐怖主义抬头、民族冲突在局部地区加剧等，严重地威胁着人类的生存和发展。美、日等发达国家面临的上述危机尤为严重。这些问题往往是在教育中只重视科学技术教育，只注重物质财富，忽视人的全面教育，尤其忽视了人文社会科学教育带来的结果。正如美国人文社会科学基金会，在1992年的一份报告中指出的“为在大学毕业后谋取一份工作而学习，竟把全面提高自己和不断完善自己的远大目标抛在一旁”。在日本有些学者也批评日本的教育忽视了人的精神、道德、情操等方面，是“忽视另一半的教育”。另一方面，科学技术飞速发展，出现了大量的交叉学科、文理结合学科、社会科学与自然科学结合的学科，科学技术的发展越来越离不开社会及人文科学了。这就要求在高等教育中必须加强人文教育。因此，美、日等国家的许多大学都开始加强人文教育工作。

在中国，由于历史上曾只注重人文教育，长期的科举制和封建思想，使中国失去了走科学之路的机会，科学技术极不发达，近百年来深受西方“船坚炮利”的凌辱。近代以来，国人认识了走科学之路的重要性。解放后，特别是十一届三中全会以后，科学技术得到了长足的发展，科学技术教育受到极大的重视。而人文社会科学方面的教育相对地薄弱了。另一方面，受市场经济负面效应的影响，社会上滋生出了拜金主义、极端个人主义等不良思潮，出现了一些丑恶的社会现象，严重地与社会主义精神文明相背离。这样的“大气候”冲击着大学校园，影响着大学生们文化索质的提高。同时，长期的升学压力，使中小学教育成了应试教育。进人大学后，许多学生表现出不同的思想道德素质和文化素质，引起了家长及全社会的广泛关注。因此，高等学校呼唤文化素质教育。80年代以来，我国有不少高校开始了大学生的文化素质教育，并取得了不少成就。1995年，国家教委开始在全国多所高校部署大学生文化素质教育的试点工作。目前这项工作已更广泛地开展了起来，并取得较好成效。

3.实施途径的比较

美、日等国实施的人文教育主要通过两种途径:首先是改革大学课程的设置，增加人文学科必修课程，其次是继续强化其传统的课外“渗透”教育活动。

美国全国高等教育研究会提出:“有必要让人们重视明确高等教育的标准，并在此基础上改造全部大学的课程设置，全面恢复文科教育在整个四年制大学课程中的中心地位。”哈佛大学带头恢复了核心课程。强调学生在掌握一定基础技能的同时，丰富人文知识，学会思考和探究的方法。他们在历史、文学和艺术、外国文化、道德伦理、科学和社会分析等六个学科领域开设了100多门课程。麻省理工学院开设了“科学、技术、社会”课程，鼓励工程类学生辅修人文和社会学科课程，要求所有学生在历史研究、文学及原著研究、语言、思想及价值、当代文化和社会、艺术中至少选择三个领域各学习一门课程。在日本，东京大学就设有进行人文社会科学课程教育的教养学部。

美国日本等国都十分重视课程外的人文教育活动的开展这是这些国家传统的并有特色的一种教育途径。在大学里，经常开展内容广泛的学术活动，其中也包括科技、政治、文化等，形式也多种多样。学校重视校园文化对学生的潜移默化作用，重视学校历史传统对学生的影响，重视校园人文景观、校舍布局、图书馆中渗透出的人文精神;学校十分重视学生的社团活动、体育活动等，为学生的这些社团组织和活动提供指导和经费。仅美国康奈尔大学就有600个俱乐部、学会或协会。日本大阪大学仅办理了登记手续的学术社团就有100个左右。学生在这些组织和活动中丰富了人文知识，发展了个人兴趣和爱好，学会公平竞争和集体观念。同时学校鼓励大学生参加社会活动。在美国，近一半的大学生参加社区服务、志愿者服务活动，如筹集资金、竞选、环境保护、助残等。他们称之为人文教育的“渗透”教育活动。

我国当前进行的文化素质教育工作，也主要有两种实施途径。第一是课内教育。许多大学都广泛重视文理渗透，在全校范围内开设许多历史、政治、艺术、文学、美学等方面的选修课，鼓励理工类学生选修;有的还规定必须有一定学分的人文社会科学类课程的选修学分。同时，抓好传统的“两课”主渠道课程的教学。改革教学内容和教学方法，加强学生的思想道德的教育。其次，我国大学重视校园文明建设，广泛开展丰富的第二课堂活动。通过校团委、校系学生会，学生们可以参加许多社团组织和丰富的校园文化活动。

可以看出美日等发达国家人文教育的实施途径与我国的文化素质教育实施途径是基本相同的，但也有一些不同之处。前者比较重视“渗透”作用，注重发挥学生个人的主动性，发展学生个性，学生组织和参加社团活动的积极性较高。而后者强调“灌输”，长期习惯于对学生统一的要求。学生社团多带“官方性”，学校组织的多，而学生自发的较少。

4.内容比较

美、日等发达国家进行的人文教育有着十分丰富的内容。首先，这些国家的高校都开设人文社会科学课程，按规定必修和选修，丰富学生的人文社会科学知识。这些知识有东西方历史、文学、艺术、哲学、伦理、社会学等。如日本东京大学教养学科开设的共同课有:希腊、罗马思想，近代思想，东洋思想，日本文学，基督教思想，人类行动学，民族学，社会哲学，法学，政治学理论等。

第二，在人文教育中注重提高学生的能力，提出“第三张通行证”概念。认为“学术和职业能力(第一、二张通行证)的重要性已为人所共知，但事业心和开拓能力的重要性未必如此。思维、规划、交流、组织、解决问题、追踪和评价等能力(即第三张通行证)将大大增强一个劳动者的效益。”

第三，注重伦理道德的教育。培养学生社会、家庭的责任感、正义感，种族、宗教自由的思想，热爱真理、热爱和平、热爱祖国，关心人类社会进步的优良品质，并形成良好的日常行为规范，以消除社会丑恶现象。在美国，再度兴起了“品格教育”，1992年重新提出“尊重、责任心、可靠、关心、公平与正义”的内容。

第四，美、日等发达国家在人文教育中，始终坚持其资产阶级的核心价值观，表现出其较强的政治性。美国在教育中大力宣传他们的物质文明成就，宣传美国的政治制度、价值观念和生活方式。他们习惯于以自己的思维方式、标准去评价别的国家、民族。缺少对别国特别是第三世界国家的了解，有时也不太愿意去了解;常表现出一种优越性。

我国开展的文化素质教育内容是非常丰富的我们认为大学生的文化素质是其价值观、理想人格、行为规范、思维方式等素质的综合体现，是建设社会主义精神文明的需要。其主要内容有:以弘扬爱国主义精神为主要目的的我国历史与民族文化教育，以集体主义为核心的价值观与道德观教育，以社会主义为核心的公民教育，以马克思主义哲学为主要内容的世界观与方法论教育，以陶冶高尚情操为主要目的的文学、艺术教育。

应该说，在内容上，中国的文化素质教育与美国、日本等发达国家的人文教育是相近的，但在其核心的政治观点上是完全不相同的。我们培养的学生是热爱社会主义祖国的，热爱自己民族文化并能吸收但不迷信和盲目崇拜西方文化的。

5.结论

美、日等发达国家为了适应新世纪的挑战，在提高高等教育质量的改革中，加强了人文教育。中国随后也开展了大学生文化素质教育的工作，旨在推动中国面向21世纪教育改革。这两种教育改革都适应了社会发展的需要，反映了全球高等教育改革的共同趋势。在培养目标、实施途径和教育内容上都有许多共同之处，都强调人的全面发展不能缺少人文教育，强调人文知识和社会责任感、品质、思维能力等。实施途径也大体都采用了课程教育与活动的方式。这是人类共同的文明成果。

通过比较我们可以发现我国的大学生文化教育活动有许多不足之处目前我国高校内的人文课程和讲座偏少;我国高校校园内自发的学生社团较少，参加的人数也不多，许多活动都由带“官方”色彩的团委、学生会组织，学生发展个性的机会不多;我国高校许多大学生参加的社会活动是打工、经商等，而很少参加社会服务如社区服务、志愿者服务及其他活动。这些都不利于进一步提高大学生的文化素质，必须要有针对性地加以改善。另一方面，在人文素质教育中，我们要坚持社会主义方向和马克思主义的指导原则，不能盲目搬照美国、日本等国家的内容，特别是其价值观和政治态度，应大力提倡民族文化，提倡对社会主义精神文明的促进作用。只有这样，才能使我国的大学生文化素质教育在健康的轨道上发展下去，进一步促进高等教育的改革和发展。