政治与人格教育_人格发展与教育

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政治课与人格教育

——关于政治课人文关怀的思考

河南省新野县第一高级中学校胡吉星

[摘要]中学政治人格教育可以从以下几个方面着手：

1、爱的教育；

2、志向与

意志的教育；

3、人格精神教育；

4、尊重学生的主体地位，改进德育方法。

[关键词]个性和人格教育诚信人格素质爱的教育志向与意志人格精

神立人人文精神主体地位道德情感

课程标准是政治课教学的依据。新颁布的《普通高中思想政治课程标准》(以 下简称“新课标”)将指导着新世纪很长一段时间的政治教学。新课标的内容给了 我们深刻的启示。新课标对政治课的性质是这样表述的：“高中思想政治课进行 马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和‘三个代表’重要思想的基本观点教育，以社会主义物质文明、政治文明、精神文明建设常识为基本内容，引导学生紧密 结合与自己息息相关的经济、政治、文化生活，经历探究学习和社会实践的过程，领悟辩证唯物主义和历史唯物主义的基本观点和方法，切实提高参与现代社会生 活的能力，逐步树立建设中国特色社会主义的共同理想，初步形成正确的世界观、人生观、价值观，为终身发展奠定思想政治素质基础。”而且，新课标规定政治教学要:“引领学生在认识社会、适应社会、融入社会的实践活动中，感受经济、政治、文化各个领域应用知识的价值和理性思考的意义；关注学生的情感、态度和行为表现，倡导开放互动的教学方式与合作探究的学习方式；使学生在充满教学民主的过程中，提高主动学习和发展的能力。”这些内容都是对政治课人文精神的集中而深刻的阐述。与原课标相比就不难发现，新课标更加突出了思想政治教学中的价值教育、情感和态度教育、个性教育和人格教育（这也正是政治课人文精神教育的具体内涵）。我们在教学中应以新课标为指导，重视对学生进行人文教育。本文就针对政治课人文教育中的重要内容之一——人格教育谈谈自己的见解。

我国是历史悠久的文明古国，更是一个名闻遐迩的礼仪之邦。应该说这和古代的思想道德教育是密不可分的。在中国漫长的历史长河中，思想道德教育一直和文学、经学、史学、哲学、伦理学、社会学等融合在一起，“顺先王诗书礼乐以造土”（《礼记·王制》）。这种将文化教育和思想政治教育、伦理道德教育融合在一起的教育体系实际上突出的是人格教育。孔子讲人格教育放在教育的重要位置。他说：“子以四教：文、行、忠、信。”（《论语·述而》）孔子又说，“道之以德，齐之以礼，有耻且格”。他对不重视人格教育的教育深表忧虑：“德之不修，学之不讲，„„是吾忧也。”（《论语·述而》）墨子也将人格教育放在教育的首位：“厚乎德行，辩乎言谈，博乎道术。”（《墨子·尚贤上》）随着道德教育的逐步完善和儒学正统的确立，儒家重视人格教育的教育观念得到了极大的发扬。在古代人治重于法治的特殊背景下，这种道德观念影响和决定着社会的秩序。俗话说：“人要讲良心。”“良心”实际上就是指道德品质，就是人格素质。可是现在我们常常听到“某某做事不讲良心”、“某某素质真差”诸如此类的话。事实上当今社会出现的因物质生活和精神生活的失衡而引发的种种不良的社会现象，正是由于忽视了人格教育而造成的。当前我们要在“依法治国” 的基础上加强“以德治国”的力度，这不正体现出党和国家对人格教育的重视吗?“以德治国” 首先要求我们重视人文学科的人格教育作用。政治作为一门基础人文学科，具有强

烈的思想性。因此政治教学在人格教育方面具有巨大的优越性。对中学政治教学而言，应该充分发挥其优势，加强对学生人格教育的力度，塑造学生的美好心灵，建造学生的理想人格，使这一代青少年成长为既有真才实学，又有高尚人格的跨世纪人才。笔者考虑，中学政治的人格教学可以从以下几个方面入手：

一、爱的教育

爱是人格的基本内涵。一个缺乏爱心的人，无异于一块冷冰冰的石头，冷漠孤僻，毫无社会责任感。这种人多了，社会将变得使他们具有一颗博大深挚的爱心，就是要教会他们如何去爱父母、爱别人、爱故乡、爱祖国，教会他们如何做一个具有高度社会责任感的人。当然这种爱的教育不能揠苗助长，而应循序渐进。前苏联大教育家苏霍姆林斯基在任巴甫洛夫中学校长时，有一段著名的谈话。巴甫洛夫中学的校训碑上写着：“请爱你的妈妈。”有人不解的问他：“为什么不写爱祖国、爱人民、爱社会主义呢？” 苏霍姆林斯基反问道：“如果一个人连他的妈妈都不爱，他还会爱别人、爱家乡、爱祖国吗？”这就启示我们，教师进行爱的教育，应该从学生最亲近的人开始培养，进而培养他们具有更广博的仁爱心肠。孟子云：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人只有。”又云：“穷则独善其身，达则兼善天下。”说的也是这个道理。政治教材是我们进行人格教育的很好的载体，教师在教学中应找准切入点充分深刻的挖掘。通过挖掘让学生感受到父母毫不张扬的爱的无私与伟大，感受到仁人志士对祖国对民族爱的崇高与博大等，从而让政治课成为爱的颂歌，更是一首正义之歌，让学生领略到爱的力量而去爱人、爱祖国、爱人民。

二、志向与意志的教育

“面壁十年图破壁”，周恩来总理少年时代“为中华之崛起而读书”的伟大志向曾经鼓舞了几代人的爱国、报国热情。教师应该在政治教学中引导学生树立远大的志向。在通过爱的教育使学生具有了高度的社会责任感之后，教师还要引导学生把这种社会责任感转化为求知成才的原动力，引导学生积极进取，努力成为一个具有高度文化素质的人，以实际行动来回报亲人、祖国、人民给予的深挚的爱。教师可以采取各种形式对学生进行志向教育：可以使学生认识到科学文化的巨大价值，激发学生学习科学文化的兴趣；可以端正学生的学风，使学生养成勤学苦练、脚踏实地、广取博收的学习习惯；可以通过以“爱国•成才•跨世纪”为主体的演讲活动激发学生成为国家建设人才的热切愿望。但无论采取哪种形式，都应该明确：志向教育离不开意志的教育。

树立远大的志向容易，实现却很困难。只有凭借坚强的意志，通过努力的奋斗，才可能实现远大的理想。由于这代青少年多数是独生子女，宠爱多于言教，享受多予挫折，过着“衣来伸手，饭来张口”的安逸生活。长期在这种温室环境中生活，性情很容易变的懒惰，不思进取，丧失上进心，在面对挑战与竞争时往往束手无策。如果不进行意志教育，即使他们树立了远大志向，也会因为软弱和惧怕导致半途而废。“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男”“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”等等名言警句都证明了这一点。教师要充分利用接触到的典型材料完成这种教育。在学到“矛盾双方的转化”时，利用欧阳修的“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理，使学生认识到“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”的真实；在学到“事物发展的趋势和途径”时，利用司马迁残疾自伤的例子，使学生体会到 “天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨”的真正内涵；学到“内外因辩证关系”时，让学生认识到蒲松龄的“有志者，事竞成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”决不是空洞的说教。当教师将意志教育融于政治教学中后，学生树立了自强不息、奋斗不止、不屈不挠的坚定信念和坚强意志，新世纪的中国就大有希望了。

三、人格精神教育

爱的教育、志向教育和意志教育是培养跨世纪人才完美人格的基本要求。但对于培养新世纪的国家建设人才这一要求而言这还远远不够，我们还应对学生进行人格精神的教育，如重情重义的价值取向，勤劳节俭的生活习惯，诚实谦虚的处世态度，天下为公的博大胸怀等。这种人格精神的教育，实际上就是中华民族传统美德与时代精神结合而成的道德风尚的教育。有学者将中华民族的传统美德归纳为10个要点：推己及人，尊老爱幼，和睦亲善，谦虚谨慎，勤劳节俭，重情重义，刚正不阿，自强不息，爱国如家，天下为公。时代精神的内涵应包括：正确的人生价值观和高尚的道德观，对社会主义和共产主义坚定的信念，对国家和民族深厚的感情，人口和环保意识，奉献精神和创造精神，竞争与合作意识，科学与文化意识等等。教师只有将这种道德风尚和时代精神教育融入教学中，才能培养学生健康完美的人格。思想政治教育就是要塑造人的品格，把凡人变成不平凡的人。我们要充分利用政治课的特点和优势，进行人格精神的教育。例如：学到“树立科学的消费观”时，在学生中广泛开展“珍惜生命，远离毒品”教育；学到“宗教”问题时，进行崇尚科学文明、反对迷信邪教教育；学到“市场交易原则”时，让学生知道信誉比金钱更有价值等。总之，要充分利用和整合各种德育资源，根据中学生思想品德形成的规律和特点，大力弘扬求真务实精神，勇于开拓创新，坚持与时俱进，把爱国主义教育、革命传统教育、中华传统美德教育和民主法制教育有机统一起来。

四、尊重学生的主体地位，改进德育方法

人的主体性一方面表现为人对客观世界自觉能动的掌握，另一方面表现为人对客观世界自觉能动创造性。培养学生的主体性，使其一方面具有主体意识，另一方面具有主体能力。研究德育过程中如何发展学生主体性的方法，是我们试验中探索的重要内容之一。现将我们的做法举例说明如下:

(一)学生满足自己得到的需要，发展健康的个性

多年来，我们常常把一个人道德省悟的好坏归因于道德认识，而忽视了道德的需要。其实，一个人的道德行为动机往往来源于道德需要，学生中表现出来的多种多样的道德行为，往往是有多种多样的道德需要所引发出来的。比如，学生自我表现欲较强，有的想当小干部，以展示自己的管理才能；有的能写会画，想展示一下自己的绘画才能；有的善于表达，想展示一下自己的演讲才能等。因此，教师就应尽量满足学生的这些合理要求。

（二）注重道德情感的培养，促使道德信念的形成道德情感是人们形成一定道德信念的前提和基础，他对学生主体性发展往往起着激发动机和引导方向的作用。道德信念是个人认为自己一定要遵循的并决心要去实现的信条，是深刻的道德认识、强烈的道德情感和顽强的道德意志的有机统一。道德信念是道德动机的高级形式，是个人产生道德行为的真正内在动力。在人的道德心理结构中，道德信念处于中心环节，当然他也就成为学校德育追求的最高目标。在德育过程中，教师坚持以情感教育为主，并通过各种活动，对学生进行教育。如：组织学生学习《公民道德建设实施纲要》《加强未成年人思想道德建设》，并要求学生选一句有启发性的句子作为座右铭，经常带在身上，以激励自己不断进步；选择为自己心目中最敬佩的领袖、英雄或专家、名人作为自己学习的榜样，用他们的事迹激励自己前进；制定一个实现自己理想或信念的行

动计划，并公布于众，在大家的指导、帮助和监督下加以落实。这些活动培养和丰富了学生的道德情感，促进了学生道德信念的形成，发展了学生的主体性。

（三）重视道德培养，培养良好的意志品格

道德修养是指思想意识和道德品质方面的自我锻炼、自我教育、自我陶冶及由此而达到的一定的道德境界水平。要使社会道德转化为个体的道德，关键是个体自身的道德修养水准状况。个体自身的道德修养的核心问题是要形成一定的自制力。

要培养学生的自制力，教师就要教给学生一些具体的方法。比如，可以这样教育学生正确控制自己的感情：１、当个人受到表扬和奖励时，要控制过分激动地情绪。一方面可以给同学、老师讲讲自己的感受，和大家一起分享成功的喜悦；另一方面要多想想自己的不足及继续前进的目标，对自己要有一个客观的评价；２、在个人受到批评后，应接受表示接受批评，同时可以通过劳动、整理学习用具等方式来表示认错、吸取教训等；３、别人给自己提意见和建议时，要虚心诚恳地接受，并表示感谢；４、当个人受到委屈时，不要用“哭”“吵”“闹”等方式来发泄不满情绪，而应以正确的态度和方式说明事情的经过和真相。再如，在指导学生如何养成良好的行为习惯方面，教师不仅向学生提出简单、易记的行为规范要求，进行严格的基本训练，而且着重抓好实践锻炼，组织开展像“徒步夏收”、“负重远足”、“待命行军”、“山区考察”等活动，让学生在艰苦的条件下通过磨炼来增强意志，提高自制力。

（四）尊重学生的人格，提高自我教育能力

维护、尊重学生的独立人格，提高其自我教育的能力，是德育的根本任务。在德育过程中，我们始终坚持学生的主体地位，保证学生独立、自主地行使、支配自己的权利，以培养学生自我教育的能力。在德育活动中，我们一直坚持如下三条原则：一是自愿选择的原则。把选择活动的主动权交给学生，知道但不命令。学生可以根据自己的兴趣爱好选择活动内容，可以多项多次进行选择，知道自己满意为止。二是实践锻炼的原则。为学生参加实践锻炼积极创造条件，引导而不代替。学生在实践活动中刻苦锻炼自己，想方设法使自己的爱好形成个性特长。三是积极探索的原则。为学生提供机会，使学生在活动中能积极思考，主动发现问题、提出问题，并能分析问题和解决问题，以增长创造意识和才干。在德育活动实践中，我们认识到，只有早放手，学生才能早独立；学生只有早当家，才能早成熟。这样，在实践中，才能使其主体性得到充分的发展。

立学首先要“立人”。教材所表现的人文精神要求我们在教学中必须渗透人文教育。人格教育作为人文教育的重要内容之一，对形成人的健全人格，提高人的人文修养，有积极的意义。其基本目的就是要培养新世纪的具有高尚情操的人，而最终目的是通过对青少年的个体教育来提高整个民族的文化素质和文化品格，塑造一种文明、开放、民主、科学进步的民族精神。