做虔诚的教育信徒_信徒教育引导

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做虔诚的教育信徒

-----读张楚廷《教育哲学》有感

文：邓虹

作为从教十六年的中学教师，一直有许多问题感到十分困惑。教育是什么？教育的方向在哪里？教师的使命是什么？教师是人类灵魂的工程师吗？教育与政治、经济、社会的关系如何？我们现在的教育方式有没有问题？在应试教育的强大压力下，我们是不是“不识庐山真面目，只缘身在此山中”？教师努力的方向在哪里？什么是人的全面发展？

然而，当我读完张楚廷教授的《教育哲学》后，真是豁然开朗，未来的目标逐渐变得那么清晰。在我的前方，出现了一盏不灭的指示灯，迷路的孩子，终于找到了回家的路„„这本书最大的特点就是不回避最尖锐、最敏感的现实问题，敢于说真话，坚持真理；敢于对“教育为经济服务”、“教育为统治阶级服务”等提出质疑；响当当地提出：教育就是教育，教育为人所创立，教育为人所发展，教育为人而存在，教育为人而发展，教育的一切合理性均以人的发展为前提。

（一）人是什么？

本书前三章不惜花费大量笔墨，探讨人是什么的问题。作者认为，要先明白“教育是什么”的问题，首先得解决“人是什么”的问题。

第一，人具有反身性。所谓反身性，指的是人自己与自己的关系性质。作者引用笛卡尔的一句名言：“我思故我在”。前一个“我”是思想着的“我”，后一个“我”是存在着的“我”。后一个“我”因为前一个“我”而存在。也就是说，人作为意识着，思想着的生命而存在着，生活着。

第二，人具有自增性。也就是说，人是可以获得新的生命的生命。这“新的生命”，包括：“艺术生命”、“学术生命”、“政治生命”等，人的自增性使得人生如此绚丽多彩！

第三，人具有自语性。作者认为，人是以生成、发展、丰富语言的方式而存着的生命，一个人语言发展最丰富的阶段，正是生命力最顽强的阶段。

第四，人是按照美的规律来构造自己。人按照美的规律构造自己的物质世界和精神世界，人因美而幸福地生活，人因美的消逝而消逝。

在本书第50页，作者对人作了精彩的描述：

在作家和诗人眼里，人是永恒的主题，人是写不完，颂不尽的赞歌；

在音乐家眼里，人不只是颤动的琴弦，人更是最美丽的音符，人亦生活在美丽的音符之中；

人是唯一对尊严、思想自由„„拥有并永久保持需要的生命体；

人是唯一能够要求自己做什么，约束自己不做什么的生命体。

„„

（二）人发展什么

人应该如何发展呢？作者引用马克思的话“人的全面发展意味着自己获得真正解放。”那么，什么是全面发展呢？在书的第130页，作者具体地作了描述：智力方面，在品德和智慧方向都得到发展；知识方面，人文与科学都得到发展；能力方面，思辨和操作都得到发展；思维上，发展与收敛的思维都得到发展；生理与心理都得到发展„„

在第135页，作者指出，哲学、科学，与文学、艺术是人类文明的两翼；直觉与逻辑又是支撑科学与艺术发展的两翼；是人神奇的两翼支撑和缔造了人类文明的两翼。所以，我的理解是，人的全面发展就是哲学、科学、文学、艺术的全面发展。

（三）教育是什么

作者提出教育的五大公理：分别是潜在公理、动因公理、反身公理、美学公理、中介公理。

潜在公理告诉我们，人的潜意识、潜智能的存在是教育存在的依据。所以，作为教师，我们要充分挖掘学生的潜力为己任。

动因公理告诉我们，人的需要、人的欲望、人的追求是天赋的，同时又是可以开发和引导的。作为教育者，肩负着让人的这些需要充分健康发展的使命；

反身公理告诉我们，学生可以认识自我，提升自我。所以我们要培养学生的独立人格，尊重学生个性；

美学公理告诉我们，人是按照美的规律来构造自己。所以，美育不是可有可无的东西，而是最高层次的教育，离开美育的教育是无效的。

中介公理告诉我们，人生活在环境中，环境作为中介在人的发展中起不同性质的作用。不同的环境，采取不同的教育方式，引向使学生充分发展的方向。

由于教育有其自身的规律，所以作者一针见血地指出，教育就是教育，教育是人的产物，教育不需要依附。教育越是具有独立个性，越是跟他物他类和谐依存，越能跟经济、文化、政治和谐相存。教育不是政治的产物，也不是经济的产物。只能说教育要适应政治，适应经济，教育是适应者。

在本书第161页，作者痛惜地指出，中国的教育基本上是官本位化了。教育本是社会的一片净土，然而，社会上有多腐败，它也就多腐败了，本应是社会的一副洁净剂，却也令人惋惜地变得很不干净了；教育本应具有最为冷静的理性思考，然而，社会上有多浮躁，它也有多浮躁；教育应当与社会息息相通，然而，它已不分青红皂白地与社会相厮混，教育的脑袋渐渐不长在自己身上了„„

（四）教师是什么

作者指出，教师的工作是传授、启迪，是接受询问和质疑，是与学生一起感悟和体验，以自己的知识、意念、人格间接作用于学生。

特别是，作者抨击了“教师是人类灵魂工程师”的错误观念。他认为，这是对教育基本个性的误解。教师不是灵魂的缔造者，学生灵魂的缔造者是他自己。教师带领着他的学生一起，构筑教师自己灵魂的同时，帮助学生设计他们自己的灵魂。优秀教师实行的是个性教育，面对几十个学生，成长起来的是几十个活泼向上的不同“产品”，而不是象工程师那样，制造出几十个完全一样的产品。

我的理解是：教师就是要充分尊重学生个性；最大限度地发挥学生潜力；关注学生的梦想和追求；让学生充分认识自我，超越自我；在生活中享受、创造美；成为一名具有完整人格和极强适应能力的，不断创造出新的生命的大写的“人”！

（五）做虔诚的教育信徒

反思我们的教育，是不是真的履行了教育的职责呢？是不是向着人的全面发展方向进行呢？是不是独立于政治、经济，孤傲地存在于天地之间呢？

我不明白，让学生整天关在教室里，死读书，读死书，叫不叫人的全面发展？我不明白，学生天天做题，教师天天讲题，将人类大量优秀文化资源拒之心灵之外，师生如何去获得新的生命？我不明白，校园很长时间以来听不到歌声、琴声，学生如何去按照美的规律来构造自己？我不明白，动辄是政治任务，迎接各方领导的检查，是政治为教育服务，还是教育为政治服务？我不知道，教育经费严重不足，是教育服务经济，还是经济制约教育？当我们无能力改变教育制度的时候，那就让自己做一个虔诚的教育信徒吧！

因为是虔诚的教育信徒，所以我们可以躲在象牙塔里，坚守教育的信仰。正如作者所说，我们的民族需要象牙塔，就像我们的民族有长城、故宫一样，就像一个人有理想、有幻想一样；

因为是虔诚的教育信徒，所以我们首先全面发展自己，让科学、艺术、哲学、文学的光芒照耀自己的灵魂，从而带领学生全面发展他们自己，创造出自己的科学生命、艺术生命！因为是虔诚的教育信徒，所以我们可以尽情在书海中漫游，拒绝社会上一切肮脏、市侩的东西，维护教育这块领土的纯洁性；

因为是虔诚的教育信徒，所以我们的使命是促进人的和谐发展。教师职业不仅仅是养家糊口的谋生手段，的确是地地道道的神圣的职业。

因为是虔诚的教育信徒，我们痛苦、彷徨，而不能自拔，因为今天的教育正在迷失方向，处于危难之中，特别是农村教育„„