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孝是人为人的最基本的情感标准

忠孝篇

自古以来，孝，是中国传统文化的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德,是我中华民族传统文化之精髓。孔子说 “百善孝为先”。也就是所有优秀品质的大前提就是孝顺，孝顺是所有品质的基础。没有孝道就毫无其他品质可言，都是空谈。孝顺让自己的家庭其乐融融，孝顺让我们的灵魂拥抱着崇高，让我们生活在真情的海洋里，感受到最为快乐的气息。所以，我们说孝顺是做人之根本。

孝是人为人的最基本的情感标准

子提倡的仁道，即以仁为核心的整个道德思想体系及其在实际生活的体现。简单讲，就是治国做人的基本原则。

(8)为仁之本：仁是孔子哲学思想的最高范畴，又是伦理道德准则。为仁之本，即以孝悌作为仁的根本。还有一种解释，认为古代的“仁”就是“人”字，为仁之本即做人的根本。

【译文】

有子说：一个既孝敬父母又讲究兄弟情谊的人，通常很少冒犯自己的上司和尊长，更不会做出叛逆谋反的事情。正人君子一孝敬父母、敬爱兄弟为做人的根本。只有确立了这个根本，才能逐渐成为一个有道德的人，才能谈得上了解这个世界，进而安身立命。由此看来，孝敬父母，敬爱兄弟实在是做人的根本呀！

【评析】

《礼记·中庸》讲“仁者爱人”，意思是说为人之道根本在于懂得彼此关爱，为此，人需要约束自己的各种私欲。如果做不到这一点，就算不上一个真正意义的人。古代儒家学者以为，为人知道在于彼此关爱，但是这种关爱是有着先后、远近、亲疏差别的。对于这一点我们比较好理解。因为人们通常是最先对自己的父母，亲戚朋友表现自己的关爱，并且这种关爱有总是要超越对陌生人乃至对外物的关注。古人认为这是人之常情，并认为做人、持家、乃至治国都应当以这个“仁者爱人”“爱有差等，施由亲始”的人之常情作为基础，绝对不能背离这个原则。

人生在世需要处理好五中人际关系：即 ：父子、夫妇、兄弟、朋友、君臣（今天我们可以把他理解为上司和下属之间的关系）出去后面的君臣关系。前三者都是一般家庭关系。处理好这三种关系，便是做人和治家的根本。

关于处理父子和兄弟之间的关系，孔子的弟子曾子认为关键在于孝与悌。所谓：“孝”是指孝敬父母，所谓“悌”即是指尊从

0孝是人为人的最基本的情感标准你在家是一个孝敬父母的孩子吗?你曾经为他们做过哪些事情呢? 2 你还知道哪些孝敬父母的典故呢?

【拓展 延伸】

搜集一些孝敬父母的格言、诗歌等.2孝是人为人的最基本的情感标准

摔碎了，临停止跳动之前，说了一句话：孩子，摔疼了没有。这就是中国父母的浓缩，也是每位同学父母的写照，或许故事不同，但就像五十步和一百步是等价的一样。我们应为这样的母爱而落泪，但更要警醒。

当我们在平静生活的时候，我们所接受的父母的关爱才是我们一生中所经历的最丰富而又最无私的一种情感。古人说：“谁言寸草心，报得三春晖”正是对它的一种真实的写照。但是现实生活中当我们沐浴着这份如此丰富而又无私的情感时，我们往往变得麻木不仁，习以为常。母爱与父爱我们往往会忽略，忽略到我们无法回忆，因为我们并没有丝毫的记忆，于是我们很自然丢掉了那颗感恩的心。试想一下，这个世界上还有比父母之爱更无私伟大的情感吗？

由此看来，孔子说：“父母的年龄子女是不该忘记的“就是在提醒着每一个子女在享受父母的养育之恩和无限关爱的同时，还给父母一份真爱。因为每一个完整的人生都将经历生命中的角色更替。这是人生的四季轮回。由此每一个人也必将经历由被人爱到爱别人的过程。

面对父母的无私的挂恋，我们有什么理由去冷落甚至是忽略他们呢？当我们两眼四顾茫然的时候，其实最美好的东西从不曾离开我们的身边。当然我们所需要做的并不仅仅是记住父母的年龄。我们尽可以为父母的高寿而欣喜，因为世界上最爱你的那个人还在，只要他还在，你便会拥有一份最美好而完整的生活，不必独自面对整个世界。你便会知道在这个世界上至少有一个人对你比你自己还有信心，为此他甚至会付出整个生命来证实。

当然，我们眼见着父母衰老，惊惧着岁月无情，心头可能会涌出挥之不去的忧伤。于是我们所能做的便只有细数着一个个今天。所以请记住父母的年龄，用心去关爱他们，珍惜每一个和他们在一起的日子。

【讨论】你知道父母的生日吗?在他们生日的时候你送过怎样的祝福呢?

4孝是人为人的最基本的情感标准

儿行千里母担忧

【原文】

子曰：‚父母在，不远游①，游必有方②。‛

《论语·里仁》

【注释】

① 游：指游学、游官、经商

等外出活动。

② 方：一定的地方。

【译文】

孔子说：“父母在世，不远离家乡；如果不得已要出远门，也必须有一定的地方。”

【评析】

父母在，不可将父母冷落在家而独自逍遥于外而使父母牵挂。如果要离开父母出门，则必须将父母安顿好并尽力减少他们在家对你身体及处境的不安。

春秋末年，社会动荡不安，臣弑君、子弑父的犯上作乱之事

6孝是人为人的最基本的情感标准

天下父母本无所谓对错

【原文】

子曰：‘事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。’

《论语·里仁》

【译文】

事奉父母，如果父母有不对的地方，要委婉地劝说他们。自己的意见表达了，见父母心里不愿听从，还是要对他们恭恭敬敬，并不违抗，替他们操劳而不怨恨。”

【评析】

生活中我们常会和父母意见不一致。孔子认为当我们和父母意见相左的时候，可以陈述自己自己的见解，但不要固执己见。因为我们现实生活中的选择往往是一种多向是选择，每个人都可以有自己的一种理解方式，所以不必强求唯一。更重要的问题还在于我们能够在多大的程度上去包容和理解别人。只有我们真诚地理解了别人，也才会实现自己的价值，我们理解别人的程度将决定着我们自身世界的大小，这也是提高自我修养的必要手段。就孝顺父母而言，意见本身不同不要紧，如何去理解父母的心意才是最重要的。理解父母的想法其实比纠正他们的行为更重要。我们大可不必笑话他们如何老套，如何不合适宜。因为将来有一天我们也会面临如此的境地。我们所需要反思的是我们是否能够真诚地去理解父母的世界，而不是去强行改造他们的世界，更何