古文学复习_古文学3复习

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考试题型：

一，填空10道10分 二，名词解释3道12分 三，鉴赏12分 四，简答题30分 五，论述题36分

1、游仙诗：是道教诗词的一种体式。就其本义而言，这指的是歌咏仙人漫游之情的诗。其体裁多为五言，句数或十句，或十二句，或十六句不等。关于游仙诗的类型，前人曾做过种种划分：或从作者思想倾向出发，以富贵者而游仙，为游仙诗之正体，以坎坷者而游仙，为游仙诗之变体；或从表现形式出发，以作者同神仙共游为古体，作者不在内，仅神仙自游为近体。

代表：李白

2、山水诗：是指描写山水风景的诗。虽然诗中不一定纯写山水，亦可有其他的辅助内容，但是呈现耳目所及的山水状貌声色之美，则必须为诗人创作的主要目的。由谢灵运开创，中国绍兴是山水诗的发祥地 代表：谢灵运，孟浩然，王维。

3、田园诗：中国古代的田园诗指歌咏田园生活的诗歌，多以农村景物和农民、牧人、渔父等的劳动为题材。东晋大诗人陶渊明开创了田园诗体后。唐宋等诗歌中的田园诗。便主要变成了隐居不仕的文人和从官场退居田园的仕宦者们所作的以田园生活为描写对象的诗歌。田园诗和边塞诗并称唐代开元、天宝年间两大词派，前者恬淡疏朴，后者雄浑豪迈。代表：王维，孟浩然，陶渊明。

4、边塞诗：边塞诗是以边疆地区军民生活和自然风光为题材的诗。一般认为，边塞诗初步发展于汉魏六朝时代，隋代开始兴盛，唐即进入发展的黄金时代。通过对古战场的艰辛生活和自然风光的描写表达思乡之情以及保家卫国的高尚情操。

代表：高适，岑参

5、竹林七贤：阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎。

二：名词解释：

1、汉乐府：原指汉代的音乐机关。后来将乐府采集和创作的乐歌称为“乐府”，于是“汉乐府”就由汉代音乐机关的名称而兼有一种诗体的名称。

汉乐府民歌的艺术特色：

（1）最突出的特色是叙事为主，善于剪裁和安排情节。汉乐府民歌虽也有一些抒情诗颇具时代特征，但最能体现其特色的还是大量的叙事诗。这些诗或描写一个场面，或叙述一个完整曲折的故事，在叙事上取得了突出的成就，其中最成熟的作品是《陌上桑》和《孔雀东南飞》。两诗都注意以人物关系构建叙事情节，以人物冲突推动情节的发展，并注意人物活动的典型环境。

（2）善于通过人物的语言和行动来刻画人物的性格特征。如《东门行》中妻子与丈夫的对话，《陌上桑》中“罗敷前致辞”的从容，无畏，《孔雀东南飞》中焦母捶床大怒，刘母拊掌而悲等都是其例。

（3）善于运用比兴、拟人、夸张、铺陈和烘托手法。如《陌上桑》以铺陈手法表现罗敷的美丽。

（4）语言朴素自然，生动活泼。句式上打破《诗经》的四言，以杂言为主，逐渐趋于五言。

2、纪传体：以记叙人物活动为中心反映历史事件的史书写作方式。纪传体史书的突出特点是以大量人物传记为中心内容，是记言、记事的进一步结合。从体裁的形式上看，纪传体是本纪、世家、列传、书志、表的综合。本纪，基本上是编年体，兼述帝王本人事迹。世家，主要是记载诸侯和贵族的历史。列传，是各方面代表人物的传记。书志，是关于典章制度和有关自然、社会各方面的历史。表，是用来表示错综复杂的社会情况和无法一一写入列传的众多人物。优秀的纪传体史书把这些体裁配合起来，在一部史书里形成一个相辅相成的整体。它既有多种体裁的混合，又有自己特殊的规格。

3、建安风骨：是指建安时期以“三曹”“七子”及蔡琰为代表的诗人们，他们继承汉乐府反映现实的传统，描写社会*和民生疾苦，抒发建功立业的抱负，风：主要指建安诗人反映社会*、抒写理想壮志的现实内容；“骨”主要是雄健深沉、慷慨悲凉的艺术特色。建安风骨也叫“建安风力”。

4、魏晋风度：魏晋是一个*的年代，也是一个思想活跃的时代。新兴门阀士夫阶层社会生存处境极为险恶，同时其人格思想行为又极为自信风流萧散、不滞于物、不拘礼节。士人们多独立特行，又颇喜雅集。正是在这个时代，士夫们创造了影响后世的文人书法标杆，奉献了令人模范景仰的书圣。“竹林七贤”，即阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎，在生活上不拘礼法，常聚于林中喝酒纵歌，清静无为，洒脱倜傥，他们代表的“魏晋风度”得到后来许多知识分子的赞赏。是春秋战国后第一个分裂期知识分子被迫依附某个政治集团的散漫心境；是独尊儒术后儒术又不值钱因而“援老入儒”的尴尬处境；是哲学讨论日常化的大众情境。清谈、吃药和喝酒，组成了风度中的风度

5、汉赋：汉赋是在汉代涌现出的一种有韵的散文，它的特点是散韵结合，专事铺叙。从赋的形式上看，在于“铺采摛文”；从赋的内容上说，侧重“体物写志”。汉赋的内容可分为5类：一是渲染宫殿城市；二是描写帝王游猎；三是叙述旅行经历；四是抒发不遇之情；五是杂谈禽兽草木。而以前二者为汉赋之代表。赋是

汉代最流行的文体。在两汉400年间，一般文人多致力于这种文体的写作，因而盛极一时，后世往往把它看成是汉代文学的代表。

汉赋分为（1）骚体赋《吊屈原赋》（2）汉大赋（新体赋，散体大赋），枚乘《七发》标志新体赋正式形成。司马相如《子虚赋》《上林赋》表现新体赋的最高成就。（3）小赋：张衡《归田赋》

三：鉴赏。

《赠白马王彪》曹植

“丈夫志四海，万里犹比邻”—— 大丈夫理应志在四海，纵使相隔万里也犹如比邻。

《送杜少府之任蜀州》王勃

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

翻译：译文 关中地区护卫着都城长安，弥漫的雾中怎么也望不到想象中的五津。我与你都充满着离别愁意，（因为我们）都是远离家乡，外出做官的人。只要四海之中有了解自己的人，即使远在天边也像近在咫尺。(我们)不要在分手的路口，像青年男女那样（让泪水）沾湿佩巾。

该诗是送别诗的名作，诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严整对仗，三、四句以散调相承，以实转虚，文情跌宕。第三联“海内存知己，天涯若比邻”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，千古传诵，有口皆碑。尾联点出“送”的主题。全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。一洗古送别诗中的悲凉凄怆之气，音调爽朗，清新高远，独树碑石。此诗一洗往昔送别诗中悲苦缠绵之态，体现出高远的志趣和旷达的胸怀。“海内存知己，天涯若比邻。”两句，成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的不朽名句。情绪由低沉而变得昂扬，使诗的情调也变得开朗豪迈。

《登池上楼》谢灵运

池塘生春草，园柳变鸣禽。——（不知不觉）池塘已经长满了春草，园中柳条上的鸣禽也变了种类、换了声音。它很好地表现了初春之特征及诗人当时的心情。池塘周围(尤其是向阳处)的草，因为得池水滋润，又有坡地挡住

寒风，故复苏得早，生长得快，其青青之色也特别的鲜嫩，有欣欣向荣的生气。但它委实太平常，一般人都注意不到。谢灵运久病初起，这平时不太引人注意的景色突然触动了他，使之感受到春天万物勃发的生机，于是很自然地得到这一清新之句。“园柳变鸣禽”，写柳枝上已有刚刚迁徙来的鸟儿在鸣叫，这同样是细微而不易察觉的变化。两句诗表现了诗人敏锐的感觉，以及忧郁的心情在春的节律中发生的振荡。以景写情，用生趣盎然的江南春景，来衬托诗人内心的抑郁。

第一层写他出任永嘉大守的矛盾心情，懊悔自己既不能像潜藏的虬那样安然退隐，又不可能像高飞的鸿那样声震四方，建功立业。第二层写他在病中临窗远眺。第三层写他的思归之情。

饮酒 陶渊明

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言

这首诗的意境可分两层，前四句为一层，写诗人摆脱尘俗烦扰后的感受，表现了诗人鄙弃官场，不与统治者同流合污的思想感情。后六句为一层，写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。

“结庐在人境，而无车马喧”，写诗人虽然居住在污浊的人世间，却不受尘俗的烦扰。“车马喧”，正是官场上你争我夺、互相倾轧、奔走钻营的各种丑态的写照。“采菊东篱下，悠然见南山”,这是千年以来脍炙人口的名句。因为有了“心远地自偏”的精神境界，才会悠闲地在篱下采菊，抬头见山，是那样地怡然自得，那样地超凡脱俗！这两句以客观景物的描写衬托出诗人的闲适心情，“悠然”二字用得很妙，说明诗人所见所感，非有意寻求，而是不期而遇。景、情、理交融于一体。四：简答题 《孔雀东南飞》：是社会悲剧还是性格悲剧？

通过刘兰芝与焦仲卿这对恩爱夫妇的爱情悲剧，控诉了宗法礼教、家长统治和门阀观念的罪恶，焦母压制焦仲卿用的就是孝顺这一条。刘兰芝回娘家后，也遭到家长制的威压。表达了青年男女要求婚姻爱情自主的合理愿望。女主人公刘兰芝对爱情忠贞不二，她对家长专制和宗法礼教所作的不妥协的斗争，使她成为文学史上富有叛逆色彩的妇女形象，为后来的青年男女所传颂。他们自身的思想也不能摆脱当时占统治地位的封建意识形态。刘兰芝：自以为是，她婆婆还没有提出要驱赶她，她自己就先说出来，一开始说到她自己的才华她就抱怨，不会忍让，不会做人，婚后无子，明知她婆婆不喜欢她，还在她丈夫面前抱怨，迫使她丈夫跑到母亲母亲面前为她辩护，这样只会让焦母更讨厌她。要强，女强男弱。

《陌上桑》：是阶级斗争还是道法冲突？

此诗叙述太守调戏采桑女子而遭到严辞拒绝的故事。诗中揭露了上层统治阶级的荒淫无耻的面目，同时刻画了一个坚贞美丽的女性形象秦罗敷。

从罗敷的穿着来看，她不可能是去劳动的，所以她不是代表劳动阶级的斗争。表达的是一个怀春女子用道德范围许可的方式表达自己的欲望，孔子说过一句话“从心所欲，不逾矩”，表达自己的本能欲望和道德律令相矛盾冲突。

班固《汉书》苏武传——人物是怎样塑造出来的？

（1）运用对比，映衬手法来塑造苏武这个人物形象；面对死亡的威胁，张胜选择了投降，而苏武凛然不屈，卫津津津乐道与富贵利禄，而苏武视之如粪土，李陵动之以情，晓之以理，百般劝降，苏武无动于衷，最后连李陵都喟然感叹“嗟乎，义士！陵与卫津之罪上通于天。”这三个变节者与苏武的形象可谓是昭昭黑白，相较益彰。展现出苏武威武不能屈，富贵不能淫，贫贱不能移的崇高精神境界。（2）苏武的咽雪、牧羊和归来时“须发尽白”的细节描写也都有力地烘托出苏武的坚强性格。

（3）叙事的繁简得当和个性化的语言也对人物形象的塑造起了很大的作用。

司马迁《项羽本纪》中项羽的性格是矛盾中割裂还是矛盾中的统一？ 项羽的性格特点：

性格直率,感情用事，目光短浅，优柔寡断，残暴，不具备仁君的特点

项羽性格中有著悲剧人物所无法抗拒的命运,因此,他刚愎自用,冥顽不灵,他坚持自己的人格尊严,执著於自己的人生,依自己的方式活著,这种固执往往容易在他遭遇苦难时,使他的身心受到极大的折磨,甚至失败的命运.然而,若不能依自己希望的方式活下去,他是宁愿牺牲生命也不愿苟活,所以他选择以自刎结束自己的生命,或许这就是项羽身为悲剧英雄的无奈.五、论述题

司马迁《史记》如何塑造人物，把人物写得栩栩如生？运用了什么手法？

1、将人物放到历史的大舞台上去表演；

2、在尖锐复杂的矛盾冲突的场面中写人

3、用典型的细节来写人，旨在揭示人物的精神世界

4、用个性化的语言来表示人物的性格特征

5、运用侧面描写来烘托人物的性格特征