弘扬草原文化 推动内蒙古民族文化大发展大繁荣_内蒙古草原文化
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弘扬草原文化 推动内蒙古民族文化大发展大繁荣
人民网采访吴团英副部长
■草原文化是内蒙古文化的总概括
[主持人]：各位网友大家好，欢迎收看人民网强国论坛“文化强国”系列访谈节目。在祖国的北部有一片神秘并且广袤的土地，这就是内蒙古自治区。有人说这里大漠荒烟、沙海渺渺，也有人说这里水草丰美、富饶祥和，那么这片神秘的土地到底是什么样子呢？今天很荣幸地请到了内蒙古自治区党委宣传部副部长吴团英同志作客人民网强国论坛，为我们谈谈这片神秘的土地。首先请吴部长向广大网友打声招呼。
【吴团英】： 非常高兴来到人民网同广大网友就内蒙古文化繁荣发展问题进行交流。感谢人民网对内蒙古文化的关心，感谢各位网友多年来对内蒙古文化的关心、热爱和支持，谢谢你们。
[主持人]：吴部长，我们提起内蒙古的风光，给我们的感觉要么是“大漠孤烟直、长河落日圆”，要么就是“天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊。”提起内蒙古的人民，就让我们想到彪悍、勇敢的蒙古族汉子和勤劳质朴的蒙古族妇女。那么，内蒙古这片神奇的土地到底是什么样子的，您能为我们讲一讲吗？
【吴团英】： 非常感谢主持人，您对内蒙古的了解是非常到位的，而且用两句著名的诗来描绘内蒙的风光和人文景观，我很受感动。但我需要说的是，内蒙古的风光现在不只是这样，为什么这样说呢？一方面内蒙古作为历史上的延续，保留了刚才您提到的自然风光和人文景观。但内蒙古又是与时俱进的，在各个时代都创造了属于自己的辉煌。概括地讲，内蒙古历史悠久、文化灿烂、民族众多、地域辽阔、风光宜人、物产丰富，这里的人民热爱和平，热爱祖国。这里的人民勤劳朴实，这里的人民是最可爱的人，所以我希望大家关注内蒙，到内蒙古亲自去感受一下。
[主持人]：吴部长说得非常好，我们现在就想到内蒙古看一看。我们知道今年10月8日在北京举办了“内蒙古文化艺术周”，我想知道这是一个什么样的活动呢？
【吴团英】： 我们今年10月8日至10月15日在北京举行了“内蒙古北京文化艺术周”，这个“周”有两个特点，一个是我们贯以“天堂草原”，为什么贯以“天堂草原”呢？我们大家知道，内蒙古这几年在推动民族文化大发展、大繁荣的时候，提出了一个“草原文化”概念，草原文化是内蒙古文化的总概括，我们用不同的形式打造草原文化品牌。这次，我们在北京搞文化艺术周的时候，用“天堂草原”冠名，表明草原在内蒙古，最好的草原在内蒙古，草原像天堂，这是我们一个总的目标设计。
【吴团英】： 另一个事情我们搞了一个“统一打包、集中展示”。在短短七天时间内，我们组织了两个展览，一个是内蒙的摄影展，一个是内蒙古美术展，同时搞了四台晚会、七场演出，有歌唱会、舞蹈、剧节目。这个文化艺术周在北京推出后是一次内蒙古文化的集中展示，也是我们向首都观众奉献的一个最好的精神食粮，对外展示了我们的形象，弘扬了草原文化。草原文化艺术周在北京举办以后，得到了各界的广泛反映、热烈的响应，有评论指出，这是内蒙古打起草原文化旗帜，在首都掀起了草原文化热潮。
■自治区政府、各盟市、各旗县都推出特色节庆活动
[主持人]：网友提出说我们知道内蒙古除了有草原文化节之外，还有昭君文化节，我们想知道，有这样一批文化节庆活动，随着它们进一步发展，内蒙古文化影响力显著提升，不同的文化节庆主题在内蒙古文化发展和繁荣过程中都发挥着哪些积极的作用？
【吴团英】： 这些年为了推动内蒙古民族文化大发展、大繁荣，我们从自治区政府到各盟市、各旗县都推出适合自己地区和民族文化特色的节庆活动，比如有草原文化节、昭君文化节、呼伦贝尔冰雪节等等，使节庆活动成为一种体系、一种品牌，在推动内蒙古文化大发展方面发挥了重要作用。
【吴团英】： 如果稍加分析，我个人认为至少起到这样几个作用：一是我们丰富了群众的精神文化生活，用节庆这一方式满足人民群众日益增长的精神文化需要。另一方面，我们提升了地区的文化影响力、吸引力，也以节庆的方式为塑造地区形象做出了应有的贡献。更为重要的是，我想讲的第三点，就是为创作生产文化精品提供了一个平台，提供了一个机制，以我们中国?内蒙古草原文化节为例，这个草原文化节连续举办了八届，起到了一个遴选精品、展示精品、推广精品的作用。
■大投入 推动精品创作、打造草原文化品牌
[主持人]：您刚才说现在正在打造草原文化节这个有效平台，又说遴选精品、展示精品、推广精品，我们知道内蒙古在创作上还有哪些做法？
【吴团英】： 精品创作始终是我们一个不懈的追求，为推动精品生产创作，我们主要做了几方面的工作：一是，研究制定了精品战略，并一贯加以实施，所以，精品战略是我们推动精品的一个总体思路、总体战略选择，这是一个总的举措。二是，我们加强机制建设，我们推出了一系列推出精品、鼓励精品创作生产的机制，比如在影视创作领域，我们提出了影视作品再奖励制度；我们在文学创作领域提出了重点文学作品扶持办法并加以实施；我们还搞了一个“五个一”工程引导资金，从选题开始抓起，确定了重点选题，从早期开始，在资金、人力各个方面加大投入，予以推动。三是，更为重要的是，我们在全社会创立了一个精品生产创作的一个氛围，按我们艺术家的话说，建立了“场”，艺术文化繁荣的一种场。这种氛围对整个精品的创作生产起到潜移默化的作用，形成一种环境。比如我们经常开作品研讨会，搞个人的作品研讨会、推介会、评介会，大家平时经常互相交流研究，在社会上，特别是在文学艺术领域，这种氛围已经逐渐建立起来了。
[主持人]：我们想到内蒙古，总是能想起内蒙古的蒙古长调。但是我们查资料，2005年蒙古长调被评为世界非物质文化遗产，这是内蒙古和蒙古国首次联合申遗，开创了不同国家跨民族同质文化联合申报的成功范例。我觉得类似于蒙古长调这样的非物质文化更像是内蒙古的“草原名片”。您认为在打造内蒙古草原名片方面，我们又做了哪些工作？
【吴团英】： 你这个问题提得非常好。推动文化大发展、大繁荣，无论将它打造成“名片”也好，打造成品牌也好，是一个必然的选择，而且是关乎全局、关乎长远的选择，所以这一点上我们提出了打造草原文化品牌、推动民族文化大发展、大繁荣的这么一个总体构思。
在这方面，为了打造草原文化品牌，我们做的工作大致有这些：一是加强草原文化的研究，通过理论研究，揭示草原文化的内涵、特征、历史演变规律。比如我们在最近这两年提炼了草原文化，崇尚自然、践行开放、恪守信义的核心理念，并把这一核心理念当做一个基本的精神和价值追求，体现到文学创作领域，提出了打造具有草原文化风格、草原文化气派和草原文化特色的文学艺术作品，提出了草原文学概念，提出了草原画派概念等等。同时，我们要加强对民族传统文化的收集、整理、提炼，为草原文化品牌的提升、塑造奠定一个雄厚的基础。同时，我们在推动文化产业、建立文化产业园区、基地等各个领域都要突出草原文化的特色，使草原文化逐渐成为一个品牌。最近，刚刚结束的自治区第九次党代会上，我们胡春华书记在做党代会报告的时候，进一步明确提出要打造草原文化品牌，推动民族文化大发展、大繁荣，把内蒙古建设成为民族文化强区。
■内蒙古文化作品遍及五大洲
[主持人]：您刚才提到了草原文化，现在我们国家积极实施中国文化走出去这个战略，那么，您刚才又提到草原文化非常有特色，您认为应该如何实现民族文化走出去的战略目标，内蒙古在这个方面有什么成功的做法？
【吴团英】： 推动草原文化走出去，始终是我们的一个基本战略之一。这些年，我们在这方面也做了很多工作，也取得了明显的成效。我们很多的文艺团队经常到国内外进行演出，进行交流，内蒙的文化人、内蒙的文化作品可以说遍及五大洲，在各个地区都有我们文化人的足迹，都有我们文化人的身影。
以最近为例，在我们刚刚提到的在北京举办“天堂草原”文化艺术周期间，我们同时在国内外有几个大型团队在演出。比如当时在美国有我们的无伴奏合唱团在那里演出，在欧洲有一个青年团在那里演出，当时在广州，我们有一个舞剧“诺恩吉雅”在演出，在北京有我们的文化艺术周。在北京文化艺术周期间，有一个现象在我们内蒙古历史上是少有的。我们在那几天，同时在北京每天有四个节目在展演，有两个展览，同时有两台晚会在这里展出。所以在文化走出去方面到国内外，我们都取得了很大成效。
我们主要做法是什么呢？一是，我们同周边国家签订了文化交流的协议，并卓有成效地开展了一些文化交流活动，比如同蒙古国、同俄罗斯的布里亚特共和国等等。二是，我们通过国外各国有关国家和地区开展友好交流，特别是经贸交流过程中，也加进了文化交流活动。更为重要的是，我们这几年探索通过市场方式推进文化走出去，这方面我们还是取得了一些成功，也尝到了甜头。比如内蒙古杂技常年在国外演出，被国外都认为是蒙派杂技，我们的无伴奏合唱团长期在欧美演出，也取得了很好的效果。
■“草原书屋”工程走在全国前列
[主持人]：我们强国论坛有网友提了一些问题，我们看一下。面对区域经济发展不平衡的现实状况，内蒙古如何合理分配文化资源，以保证自治区公共文化服务的充分提供和群众文化活动的繁荣发展，您能给我们介绍一些咱们内蒙古在这方面的做法和未来的思路吗？
【吴团英】： 感谢这位网友关心公共文化服务体系建设，我个人感觉，无论是推动民族文化大发展、大繁荣，还是把内蒙古建设成为民族文化强区，其中最重要的标志之一就是满足人民的基本文化需求，使更多的人民群众能够享受到文化的成果，并且亲自参与到文化的创作和生产当中，这是衡量我们是否能建成民族文化强区的一个重要标志。
这些年来，我们围绕着公共文化服务体系建设，提供五大文化惠民工程，在满足群众精神文化需求方面还是做了一些工作，取得了一些成效。比如我们推出的“草原书屋”工程，这在全国是走在前面的。我们实施“草原书屋”工程的时候，全国的农家书屋工程还没有开始搞。我们记得我们1997年就开始搞，因为这个引起了包括《人民日报》的重视，《人民日报》当时把我们“草原书屋”工程用头版头条长篇幅地做了报道，作为重大成绩。还有我们的“村村通”工程、“电影放映工程”等等，还是都取得一些成效。
正像这位网友提出的，我们在公共文化服务体系建设方面面临的任务还是非常艰巨的。首先我们欠帐比较多，内蒙古经济是这些年快速发展起来的，前些年还相对落后。但即使快速发展了以后，我们现在经济、社会发展落后的状况还没有得到根本改变。所以，无论是财力等各方面的支撑还是不足的。
再加上内蒙古地域辽阔，人员稀少，这对公共文化服务体系建设加大了很大的难度，任务量非常大。所以，我们下一步的工作是很艰巨的，但好在我们党委政府都非常重视，主要是想采取以政府为主导，加大投入，加快建设的方式，推进公共文化服务体系建设。
■发展文化事业 从“大”到“强”
[主持人]：吴部长，刚才谈了这么多内蒙古在文化建设上的成就，您也主抓文化建设这么多年，我们想知道在文化建设方面，您有哪些体会，您有哪些经验和大家分享？
【吴团英】： 主持人提的问题很好，要说感受，应该是很多，也想说很多的话。但说实在的，也不知道从哪里说起，也不知道三言两语能不能概括起来。但是我自己体会最深的还是这样几条：一是我们目标明确，我们2003年就提出了实施“民族文化大区”建设的战略目标，去年我们又确定了建设“民族文化强区”的目标，这种目标的确立对于凝聚人心、提振士气、加快发展，发挥的作用还是非常大的。
[主持人]：由大变强。
【吴团英】： 对。我们还有一个特点，我们有一个非常明确的路径选择。早在前年，我们内蒙古自治区党委常委宣传部长乌兰同志，他就提出了要探索加强民族文化改革发展之路的问题。这种路径选择是非常重要的，我们这次学习六中全会《决定》，其中一条就是中国提出了坚持有中国特色社会主义文化发展道路的问题。对于我们民族地区来说就是要探索民族地区文化改革发展之路。这个路径的提出和选择，对我们应该说是一个战略层面上的感受。这个路径提出来以后，它有很多内容、很多具体的思路、措施来支撑。
我举几个例子。比如我们在改革方面，我们提出要结合民族地区的实际，既要积极，又要稳妥地推进文化体制改革。我们在组建出版集团的时候，我们甚至提出了“一团两制”的思路和举措，而且按照这个思路在进行。我们推动文艺院团改革过程中，把乌兰牧骑真正在基层担负着向基层提供文化服务，又是一种民族文化服务的乌兰牧骑，我们不仅保留了事业单位，而且把它纳入了公益文化事业单位进行全额拨款。
[主持人]：这是文化事业。
【吴团英】： 这是文化事业改革方面。文化产业方面，我们又提出了跨越式发展的道路和思路，而且积极推动文化产业从无到有、从小到大，进行跨越式发展。
【吴团英】： 还有一个，刚才我提到了，我们提炼了草原文化的三句话的核心理念。我们提炼之后，不仅把核心理念纳入到文艺创作体系当中，而且我们把它纳入到了中国特色社会主义核心价值体系建设之中。我们认为核心价值体系的建设，必须同一个地区的文化、一个民族的文化相结合，这样才更有实效、更有针对性。鉴于这种思路，我们有意识的把草原文化的核心理念的践行当做民族地区核心价值体系建设的一种有益尝试和探索。
我最近注意到北京刚刚提出“北京精神”，交通部又提出“行业精神”，我们草原文化核心理念的提出和践行，也是在这方面的一个有益的探索。
经过这样一个探索，现在总结起来，走出了这样一条事业与产业并举、品牌与效益共赢的文化发展道路。
■“十二五”计划实现文化经济总量1000亿的目标
[主持人]：我们回顾了过去，阐述了现在，我们也展望一下将来。我们知道，今年是实施“十二五”规划的第一年，内蒙古在“十二五”文化建设发展方面有哪些举措呢？您对未来内蒙古文化建设的态势和目标有哪些期待呢？
【吴团英】： 今年是“十二五”规划第一年，我们在去年开始也着手制定内蒙古文化“十二五”发展规划纲要，今年上半年已经正式颁布实施。我们在这个文化发展纲要中，对于内蒙古文化的未来、目标、走势都提出了明确的思路、原则和指导思想。根据这个规划，我个人对于内蒙古文化未来发展充满很高的期待，而且也相信这些目标会能够实现。
我们这个目标是什么呢？概括地讲，用一句话来说，就是把内蒙古由民族文化大区建设成为民族文化强区，一个“大”字到一个“强”字，虽然一字之变，但内涵是完全不同的。目标要求也是完全不同的。我举例来说，我们在“十二五”期间，明确提出社会主义核心价值体系建设要更加深入人心、更加取得明显的成果。公共文化服务体系建设基本达到预期目标，满足群众的基本文化需求。再一个，我们各民族的思想道德和文化素质要有一个显著的提升，公民总体文化素质的提升，这是文化建设的一个根本的落脚点。
还有一个，我们在这里提出了加快文化产业发展的目标，我们在规划当中提出到“十二五”末期间，我们的文化产业增加值占经济总量的比例要达到4%。那么，4%是什么概念呢？按照内蒙古经济现有的规模和“十二五”期间发展的速度来测定，4%至少绝对量要达到一千亿。
我们“十一五”期间，文化产业有一个快速发展，我刚才提到一个跨越式发展，其中一个基本标志是什么呢？年均增长28%，高于全国文化产业平均5个百分点，高于自治区经济增速11个百分点，总量在全国占到了第17位，在各省当中。GDP的比例在全国占到第19位，所以这个目标，我们对“十一五”发展是很满意的。但有一点，我们虽然经过快速发展，但由于基数很小，到“十一五”末期间，文化经济总量才达到150亿，占GDP的比例才1.31%，远远低于全国文化产值占GDP的平均比例水平。
由150亿达到1000亿，由1.31%的比例上升到占4%的比例，这个任务是非常艰巨的。甚至可以这么说，单纯靠我们现有的150亿的存量几乎不能完成，但我们为什么要提出4%的目标呢？还是有根据的。根据在哪里呢？一个是我们原有存量的快速增长；另一方面，我们还有一个新增部分，很大一块。我们在制定的“十二五”文化发展规划纲要中，有25个文化产业园区和基地，比较大的产业园区有一家就投资达到100多亿，加起来现在投资额有400多亿，这不包括我们的盟市和旗县自身文化产业园区的规划和投资规模，所以我们还是有信心完成1000亿的目标。
■蒙古族是草原文化的集大成者 是当代草原文化的优秀代表
[网友不知如何]：什么是草原文化？与平川文化有什么区别？
【吴团英】： 感谢这位网友提出了一个我们始终非常关注而且非常愿意回答的一个问题。关于草原文化，从上世纪70年代末期就有一些学者提出这个概念，并进行研究。但早期的研究，主要是把草原文化从游牧文化的角度进行研究，研究的重点都是一些民族的民俗、历史的角度。草原文化从外延和内涵上来讲，同游牧文化大致是等同的。
我们研究草原文化，提出草原文化这个概念，大致是从2004年开始，我们申请成立了一个国家社科规划重大项目叫草原文化研究工程。我们在这个工程的统领下组织国内各地的学者开展草原文化研究。我们这个研究的一个最大特点是，我们把草原文化当做一个独立的学科对象进行研究，而且把草原文化严格置于中华文化框架下进行研究，这是我们研究的。在这种思路下，我们先后提出了一些重要的学术观点和主张，比如我们提出草原文化同黄河文化、长江文化一样，是中华文化的三大主源之一。我们提出草原文化同中原文化一样，是中华文化的重要组成部分。我们还提出草原文化是中华文化发展的动力源泉这样一些基本的观点和主张。这些观点和主张在学界引起了比较广泛的影响，有人甚至提出，草原文化的提出，是新世纪以来最重要的一个史学观，最有创意的文化理论。
那么，什么是草原文化呢？我们认为草原文化就是世袭生息繁衍在中国草原地区的部族、民族、民族族群相继创作的文化，包括物质文化财富和精神文化财富，稍微展开一点来讲，重点是民族的生产方式、生活方式以及建立在生产生活方式之上的思维方式、观念、思想、核心是我们的价值观以及审美观等。按这就是草原文化的基本内涵。
草原文化有什么样的特点呢？我们从不同角度，学者们归纳研究了20多个很多各种特点都有道理，但是基本的特点，我想主要有这么几个：一是它是历史悠久的。内蒙古这个地区从远古开始就有人类在这里繁衍生息，在我们首府呼和浩特的东北有一个大窑村，大窑村就是从旧石器时代遗址的所在地。大窑文化遗存至今有大约70万年的历史，留下来的石器非常多，很有代表性，被学者认为是当时迄今为止最大的一个石器制造厂，距今一万年左右的时间，东北又出现了札赉诺尔文化，它的遗址中发现的头颅骨是形成中的蒙古人种。一万年左右，蒙古人种是什么概念呢？是世界三大人种之一，中国除了南方少数几个民族之外，包括我们整个汉族和北方所有的少数民族，从人类学上讲都是蒙古人种。我们的红山文化至今有五千年的时间，在文化史上非常有影响。红山文化的发现和红山文化的内涵表明内蒙古在进入新石器时代以后，也走在中华文明的前列。苏秉奇先生的说法，他根据红山文化提出，这里是中华文明曙光升起的地方。我们说草原文化是中华文化的三大主源之一，就是从我们的大窑文化、札赉诺尔文化、红山文化等等这些文化遗存所反映出来的文化内涵中得出的基本结论，这是我讲的第一个特征。
第二个很重要的特征，草原文化是一个多民族共同创造的文化，它的创造主体是多元的。比如秦汉时期，表现为匈奴文化；魏晋南北朝时期，表现为鲜卑文化；唐宋时期，表现为契丹文化；到元代，表现为蒙古族文化。蒙古族是草原文化的集大成者，又是当代草原文化的优秀代表。蒙古族文化的未来发展方向也预示着草原文化的未来方向。
【吴团英】： 第三个重要特征，草原文化在建构形式上是一个复合型的文化，它这里头既有民族文化，又有地域文化，又有游牧文化，又有农耕文化，又有历史文化，又有现代文化，它有很强的包容性。从第三个特征中可以回答这位网友的第二个问题，就是草原文化同平川文化有什么关系？我们认为文化从不同的角度进行类别的划分，现在常用的社会制度来划分的，比如封建主义文化、社会主义文化、资本主义文化，用生产形态、生产方式来划分，比如农耕文化、工业文化、游牧文化等。还有用地区来划分的，东方文化、西方文化、中国文化、印度文化。我们草原文化主要是一个地区文化，所以我们对应的概念往往是黄河文化、长江文化。黄河文化、长江文化在这里也是一个黄河流域这个地区的文化，长江流域的这个地区的文化，而不是说黄河的一个大河形态的文化。因为它是一个地域文化，我们没有把草原文化简单的同生态联系起来。如果以生态文化的话，我们可以说大河文化、海洋文化、高山文化、森林文化、沙漠文化等等。在草原文化中，有没有生态内容呢？有，生态内容占有重要地位。生态文化是草原文化的一个重要特征之一。但是这不等于说草原文化就是一种生态文化。所以，不能把草原文化简单的同山川文化、森林文化相比较。如果这样的话，草原文化跟平川文化应该是能够区别开来。
■发展文化 既要重视 又不能人为地拔高
[网友天南1号]：请问嘉宾：现在有的地方利用文化创意等名义圈地，或者进行其他的商业活动；还有的地方发展文化出现大跃进式的发展，就连一些小镇自身没有条件，但也跟风进行创建文化产业园之类的举动。请问弘扬草原文化，推动内蒙古民族文化大发展大繁荣的同时，如何处理好文化发展与经济发展的关系？如何防止文化泛滥、文化走样的情况出现？
【吴团英】： 这些年随着文化在现代经济社会发展中的地位越来越突出，各级党委政府包括社会各界，越来越重视文化，也带来了对文化投入的热情和激情，社会资源有相当一部分从这里转移。这对文化的繁荣发展，包括对民族文化的发展繁荣都是一件好事。刚刚结束的十七届六中全会又作出了推动文化发展繁荣的决定，对推动整个全社会对文化的关注和发展起到很重要的作用。
正像这位网友提出来的一样，在推动文化发展过程中，也出现了一些像他说的圈地，或者是以打造文化的旗号，谋的是其他方面利益的这样一些问题。我认为出现这种情况，当然不是好事，但也是一个正常的现象。就像我们当时推动市场经济过程中也出现了一些这样那样不利于社会主义市场经济健康发展的因素一样，这也是一个大的社会发展过程中的一个正常现象。但对这种正常现象，我们不能因为它正常就不关注。我们还是应该采取有效措施，防止出现这种情况。
【吴团英】： 具体讲的话，第一，处理好跟经济关系的过程中，我们过去发展文化的时候，主要做法是什么呢？文化搭台、经济唱戏，文化始终是经济的配角，搞文化最后的目的就是为了经济。现在我们提出经济、政治、文化、社会四位一体建设的目标，文化在四位一体建设中获得了一个重要的组成部分，我们又提出了文化事业和文化产业并举的方针，在这个方针中，文化又在一定领域范围内获得了独立的经济地位，所以不能把文化简单地摆在一个经济附属的地位。这是我们文化发展中需要注意的几个问题。
再一个，我们在文化发展过程中，一定要尊崇文化规律。文化的发展有它自身的规律，有它自身的一个积累过程。某种程度上，文化的发展比经济的发展可能更需要更长的历史积累、历史的过程。所以，我们避免和坚决防止在文化发展过程中搞大跃进，搞一哄而上。
还有一点，我们在推动文化产业发展的时候，坚决防止把文化当做一个产业化。有一部分文化可以通过产业方式推动，把它做成一种产业。但是整个文化就不能当做产业。所以，把文化利用产业化的口号来推动文化发展是错误的，也是不适当的。
还有一个观点我认为在推动文化发展的时候，我们一方面要重视文化的地位作用。但也要防止从理论到我们的思维以至我们的意识，防止文化决定论的观点。文化决定论不符合马克思主义的唯物史观，也不符合文化在经济社会所处的地位和作用。所以，一方面要重视，一方面不要人为的去拔高。如果把这些问题从理论、理念和思路方面都解决了，我们肯定能走出一个推动文化事业、文化产业共同发展的道路。既把文化做大、做强，又要防止不该出现的一些东西。
[网友藤树]：【E政建议14654号】内蒙传统草原文化的瑰宝“呼麦”，已被蒙古国申请遗产，说明地方上对草原文化的重要性认识不足，类似的现象还有很多，能否成立专门的机构对草原文化进行保护？
【吴团英】： 我非常赞成这位网友通过人民网E政广场这种形式表达对草原文化的关注、表达对草原文化的热爱。我想需要澄清的是，“呼麦”在申请世界遗产过程中，不是由蒙古国申请的，是由中国政府申请的，并被联合国教科文组织正式列入世界文化遗产名录。这表明中国政府对草原文化的重视，表明世界文化机构对草原文化的重视，也表明草原文化作为人类文明遗产的重要性。中国政府、联合国都重视，包括这位网友也很重视，说明我们“呼麦”本身的内涵和魅力还是足以应该跟世界其他民族创作的文明一样，得到人们的关注。
我们在保护草原文化方面，我们做了很多工作。一方面，我们是收集、整理、挖掘一批草原文化的优秀遗产；另一方面，把草原文化的优秀遗产融入到整个文艺精品创作生产当中，融入到文化园区建设当中，融入到旅游文化建设当中。我们讲文化是旅游的灵魂，文化建设与旅游建设要进行深度的结合，其中很重要的一块就是传统的、优秀的民族文化在旅游当中发挥作用。
更为重要的是，我们还通过设立草原文化遗产保护日以及各种方式，使历史上优秀的草原文化传统融入到人们的实际生活当中。我记得乌丙安先生说过，鱼必须放到水中才能生存下来。所以，让传统优秀文化真正的保护起来的话，就是让它重新注入到人们的生活当中，成为人们日常生活中的重要元素，这才能是活性的东西，才能获得新的活力和生命力。当然，政府制定一个文化保护计划也是很重要的。我们在自治区“十二五”文化发展规划当中，专门提出要制定优秀民族文化传统保护的十年规划，正在着手制定当中。这个规划确定以后，在实施以后，我相信在这方面也会发挥很重要的作用。
■草原文化崇尚简约纯净 正是现代人需要追求的[网友就爱舒克]：草原文化中有许多亮点与现今世界主流文化时尚相容相一致，请问您有什么看法？
【吴团英】： 首先感谢这位网友对草原文化亮点的肯定。草原文化确实有很多亮点，其中这种亮点主要表现在与世界发展趋势相一致的地方。比如草原文化核心理念中提出之一，叫崇尚自然。这是草原文化、草原民族历来践行的一个基本理念，也是一个生活方式的特征，它与自然融为一体，在这种方式中，他们是敬畏自然、崇尚自然、爱护自然、保护自然，把人置于自然的整体当中去看待。草原民族虽然没有提出一个生态文化的概念、生态理念。但是他们在实际生活中，用自己生活方式，践行了一个正在倡导的生态理念、绿色生产和生活方式。所以有人讲，我们解决现在世界面临的生态危机问题的时候，应当从草原民族的历史中、草原民族的生活当中汲取智慧和灵感。
还比如我们草原民族崇尚简约，这种简约也是现在很多有识之士在推进现代化过程中倡导的一个生活理念和生活方式。真正你从内心中相信一种简约，并心甘情愿的过着这种简约的生活，你才感到生活自然的美，从内心中得到一种生活的快乐。现代人有紧张感、浮躁，甚至有一种抑郁、焦虑，这有多种因素组成的。但其中不可回避的一种就是心中没有简约的东西，他们追求的过于奢华、繁华，实际违背了人的本性。我记得古希腊哲学家苏格拉底先生有一个故事，他到市场看琳琅满目的商品，他不像普通人看我需要什么样的东西，而看的是什么东西是我不需要的。一个人懂得需要什么是一个聪明，懂得不需要什么是一种智慧。我们草原文化中崇尚简约的理念和生活方式，符合人性，也是智慧的表现，是我们现代社会生活中应当认真研究和加以弘扬的东西。
那么，这样的东西比比皆是。由于时间的关系，我不能一个一个的再举例说明。希望感兴趣的网友，能够关注草原文化、研究草原文化，走入草原文化这个文化的盛典，充实自己、提升自己。
当然，我也希望做民族文化、做草原文化的朋友们，在坚定“民族的就是世界的”这样一个理念和这样一个文化自信的同时，要学会观察、适应与现代文化发展的趋势。用现代的理念、现代的方式把我们传统的、民族的东西表达出来，使它融入到最先进的时代文化潮流当中。
【吴团英】： 非常感谢今天有机会跟广大网友做了一次交流，我记得有人说文化交流是心灵的交流，我是怀着对草原文化的一片敬意、怀着对广大网友的一片感激之情，做了一次心灵交流。谢谢各位网友。我有一句话，人一生当中有三个地方是必须去的，一个是大海，一个是大山，还有一个是大草原，大草原就在我们内蒙古，欢迎各位领略大草原。
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