《鲁迅》_赏析鲁迅
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《鲁迅》
当我们开始学习文学作品的时候，就会不断接触鲁迅先生的文章，即便时隔多年我还是依然会记得鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》、《孔乙己》、《社戏》、《藤野先生》等等。那时候的语文课本里这些篇目都是重点课文，老师会逐句逐句地给我们讲解，也会给我们详细介绍鲁迅先生的生平经历以及他高尚的品格，让我们学习他敢为天下先、不屈不挠的爱国精神，不过给我留下最深印象的是他对知识的渴望，是他读遍天下的阅历，从中华传统文化，到西方近代西学，他品尝文学作品的之甜，沐浴自然科学之光，用他丰富的知识写成文字，犹如犀利的利刀一样刺进敌人的胸膛，也犹如明媚的阳光给国民带去安慰和希望。从七岁便开始读书，少年时代的鲁迅在家垫学习诗书经传，喜欢野史杂录和民间绘画艺术，十二岁跟从寿镜吾老先生就读于三味书屋，十三岁那年家里发生一场很大的变故，使他饱尝了冷眼和侮蔑的滋味，“看见世人的真面目”。1898年就读于洋务派创办的南京江南水师学堂，数月后重考入江南陆师学堂附设的路矿学堂，开始接触新学，1902年到日本留学，4月入弘文学院，1904年4月结业，6月入仙台医学专门学校。后为改变国民精神，弃医从文，这一时期开始参加各种民族民主革命活动，广泛涉猎西方近代科学文艺书刊，1909年8月回国。辛亥革命后应蔡元培之邀去南京临时政府教育部供职，后又随部迁住到北平，1918年首次用“鲁迅”的笔名在《新青年》上发表新文学的第一篇白话小说《狂人日记》，正式开始了辉煌的创作生涯，五四运动前后，参加《新青年》杂志工作，成为“五四”新文化运动的主将。1918年到1926年间，陆续创作出版了小说集《呐喊》、《彷徨》、论文集《坟》、散文诗集《野草》、散文集《朝花夕拾》、杂文集《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》等专集。其中，1921年12月发表的中篇小说《阿Q正传》，是中国现代文学史上的不朽杰作。“四·一二”反革命政变使其思想产生了飞跃，由此进化论思想为主导，转向以马克思主义的阶级论思想为主导。1930年起，先后参加中国自由运动大同盟、中国左翼作家联盟和中国民权保障同盟，反抗国民党政府的独裁统治和政治迫害。后十年的杂文，更加深刻、犀利，有如匕首、投枪，充满了唯物辨证的精神。这些作品收在《而已集》、《南腔北调集》、《伪自由书》、《花边文学》、《且介亭杂文》等专集中。1936年10月19日因肺结核病逝于上海，上海民众上万名自发举行公祭、送葬。
13岁那年的家庭变故对少年鲁迅产生了深刻的影响，在京城做官的祖父因科举舞弊案锒铛入狱，此后他的父亲长期患病，终致死亡，家境败落了下来.因此卖了房子，作为家庭的长子他不得不同母亲一起承担起生活的重担。天真活泼的童年生活就这样结束了，他过早地体验到了人生的艰难和世间的冷暖。这使鲁
迅从少年时候起就亲近下层人民。特别是在他祖父入狱的前后，他不得不到农村的亲戚家避难，长时期住在农村，在那里，他与农村的孩子们成了朋友，与他们一起玩耍，一起划船，一起看戏，有时也一起到他们家的地里“偷”豆子煮了吃。在他们之间，没有相互的歧视和仇视，而是相互关心，相互友爱。鲁迅一生都把他与农村小朋友这种朴素真诚的关系当作人与人之间最美好的关系而怀念着、描写着。
我接触最多的是鲁迅先生的小说作品，多描写了很多社会最底层人民的日常生活状况和精神状况，他希望能揭示出社会现状而引起关注，救人民于水深火热之中。这种表现人生、改良人生的创作目的，使他描写的主要是孔乙己、华老栓、阿Q、祥林嫂、爱姑这样一些最普通人的最普通的悲剧命运。他们生活在社会的最底层，最需要周围人的同情和怜悯、关心和爱护，但在缺乏真诚爱心的当时的中国社会中，人们给予他们的却是侮辱和歧视，冷漠和冷酷。最令我们痛心的是，他们生活在无爱的人间，深受生活的折磨，但他们彼此之间也缺乏真诚的同情，对自己同类的悲剧命运采取的是一种冷漠旁观甚至欣赏的态度，并通过欺侮比自己更弱小的人来宣泄自己受压迫、受欺侮时郁积的怨愤之气。在《孔乙己》里，有恶意嘲弄孔乙己的短衫顾客；在《阿Q正传》中，别人欺侮阿Q，阿Q则欺侮比自己更弱小的小尼姑；在《祝福》中，鲁镇的村民把祥林嫂的悲剧当作有趣的故事来欣赏。所有这一切，让人感到一股透骨的寒意。鲁迅对他们的态度是“哀其不幸，怒其不争”。鲁迅爱他们，但希望他们觉悟，希望他们能够自立、自主、自强，挺起腰杆来做人，争取自己幸福的未来。
鲁迅先生的作品和精神无疑是中华民族历史上浓墨重彩的一笔，他与时俱进，大胆摒弃腐朽的中国腐朽文化，积极引进西方先进新学，不仅身先士卒与旧势力反抗斗争，还激励广大劳苦群众的斗争精神，他的文字充满了隐形的力量，是武器，是救中国的良药，他的精神永远值得学习。
鲁迅，原名周树人（1881年9月25日—1936年10月19日）。以笔名鲁迅闻名于世。鲁迅先生青年时代曾受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。1904年初，入仙台医科专门学医，后......
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