中国教育家语录_经典语录幽默篇

2020-02-27 其他范文下载本文

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中国教育家语录

孔子

孔丘（前551年9月28日～前479年4月11日），字仲尼。鲁国人。孔子是我国古

代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一。编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。孔子的言行思想主要载于《论语》及《史记〃孔子世家》。

子曰：“有教无类。”（《论语·卫灵公》）

子曰：“民可使由之，不可，使知之。”（《论语·泰伯》）

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《论语·里仁》）

子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”（《论语·述而》）

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《论语·述而》）

子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!”

（《论语》）

子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”

（《论语》）

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《论语》）

子曰：“由！诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知：是知也。”（《论语·为政》）

子曰：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。”（《中庸》）

孔伋

孔伋（前483年－前402年），字子思，战国初期鲁国人，儒家的主要代表之一，有「述圣」之称，為孔子的孙子，孔鲤的儿子。曾受业於曾子。孟子曾就学於其弟子。

墨子

墨子（约前468～前376），名翟(dí)。鲁国人。墨子是我国战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家、社会活动家，墨家学派的创始人。创立墨家学说，并有《墨子》一书传世。

“志不强者智不达，言不信者行不果。”（《墨子·修身第二》）

孟子

孟子（前372－前289），名轲，字子舆（待考，一说字子车或子居）。战国时期鲁国人，鲁国庆父后裔。中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。

分人以财，谓之惠；教人以善，谓之忠。（《孟子·滕文公上》）

孟子曰：“梓匠轮舆，能与人规矩，不能使人巧。”（《孟子·尽心下》）

助之长者，揠苗者也，非徒无益，而又害之。（《孟子·公孙丑上》）

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。（《孟子·告子下》）

人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作。征于色，发于声，而后喻。（《孟子·告子下》）

荀子荀子（约公元前313－前238）名况，字卿，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。战国末期赵国猗氏（今山西安泽）人。著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较。对重整儒家典籍也有相当的贡献。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。（《荀子·劝学》）

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。（《荀子·劝学》）

故不登高山，不知天之高也；不临深谿，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。（《荀子·劝学》）

骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。（《荀子·劝学》）

蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟺之穴，无可寄托者，用心躁也。（《劝学》）

夫人虽有性质美而心辩知，必将求贤师而事之，择良友而友之。得良师而事之，则所闻者尧

舜之道也；得良友而友之，则所见者，忠信敬让之行也。（《荀子·性恶篇》）

移风易俗，天下皆宁，莫善于乐。（《乐论篇》）

非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。（《荀子·修身》）

礼者所以正身也，师者所以正礼也。无礼，何以正身？无师，吾安知礼之为是也？（《荀子·修身》）

仁而不智，则爱而不别也；智而不仁，则知而不为也。故仁者，所以爱人类也；智者，所以除其害也。（《春秋繁露·必仁且智第三十》）

民之性如茧如卵，卵待覆而为雏，茧待缫而为丝，性待教而为善。（《春秋繁露·深察名号》）

杨雄

杨雄（公元前53年-公元18年），字子云，成都人，是我国西汉末年一位重要的哲学家、文学家和语言学家。

学以冶之，思以精之，朋友以磨之，名誉以崇之，不倦以终之，可谓好学也已矣。(《法言》)王充

王充（27—约97），字仲任，会稽上虞（今属浙江）人。《论衡》是王充的代表作品，也是中国历史上一部不朽的无神论著作

学问之法，不为无才，难以距师，核道实义，证定是非也。（《论衡》）

不学自知，不问自晓，古今行事未之有也。（《论衡·实知篇》）

人才有高下，知物由学，学之乃知，不问不识。（《论衡·实知篇》）

事莫明于有效，论莫定于有证。（《论衡·薄葬篇》）

韩愈韩愈（768～824），字退之，唐河内河阳（今河南孟县）人。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。唐代古文运动的倡导者，宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等等。

业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。（《昌黎全集》卷十二《进学解》）

古之学者必有师。师者，所以传道、授业、解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。（《昌黎先生集》）

胡瑗

胡瑗（993～1059）字翼之。中国北宋学者。理学先驱、思想家和教育家。因世居陕西路安定堡，世称安定先生。庆历二年至嘉祐元年历任太子中舍、光禄寺丞、天章阁侍讲等。

学者只守一乡，则滞于一曲，隘吝卑陋。必游四方，尽见人情物态，南北风俗，山川气象，以广其闻见。则为有益于学者矣。（(宋)王銍《默记》）

欧阳修欧阳修（1007－1073），字永叔，号醉翁，又号六一居士。吉安永丰（今属江西）人,自称庐陵（今永丰县沙溪人）。谥号文忠，世称欧阳文忠公，北宋卓越的文学家、史学家。学既积于心，犹木之敷荣；根本既坚好，翁郁其干茎。(《赠学者》)周敦颐

周敦颐（1017～1073），字茂叔，号濂溪，汉族，宋营道楼田堡（今湖南道县）人，北宋著名哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。“两汉而下，儒学几至大坏。千有余载，至宋中叶，周敦颐出于舂陵，乃得圣贤不传之学，作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，明于天而性于人者，了若指掌。”《宋史〃道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。

故圣人之教，俾人自易其恶，自至其中而止矣。(《通书》)苏轼

苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家。字子瞻，又字和仲，号东坡居士。眉州眉山（今属四川）人。与父苏洵，弟苏辙合称三苏。他在文学艺术方面堪称全才。其文与欧阳修并称欧苏，为唐宋八大家之一；诗与黄庭坚并称苏黄；词与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画喜作枯木怪石，论画主张神似。诗文有《东坡七集》等，词有《东坡乐府》。

书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得其所欲求者尔。故愿学者每次作一意而求之。（《又答王庠书》）

张载张载（1020－1078）字子厚，大梁（今河南开封）人。北宋哲学家，理学创始人之一，程颢、程颐的表叔，理学支脉“关学”创始人，封先贤，奉祀孔庙西庑第38位。与周敦颐、邵雍、程颐、程颢，合称“北宋五子”。徙家凤翔郿县（今陕西眉县）横渠镇，人称横渠先生。

学者当须立人之性。仁者，人也，当辨其人之所谓人，学者学所以为人。（《张子全书·语录抄》）

言有教，动有法，昼有为，宵有得，息有养，瞬有存。（《正蒙·有德篇》）

义理有疑，则濯去旧见以来新意。心中苟有所开，即便劄记。不思，则还塞之矣。（《理窟·学大原下》）

人若志趣不远，心不在焉，虽学无成。（《理窟·义理篇》）

学者不宜志小，气轻志小则易足，易足则无由进。（《理窟·学大原下》）王安石

王安石（1021—1086），字介甫，号半山，封荆国公。临川人(今江西省抚州市区荆公路邓家巷人），北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。官至宰相，主张改革变法。诗作《元日》、《梅花》等最为著名。

自强不息，然后厚德载物（《临川文集·易象论解》）

程颐

程颐（1033～1107），字正叔。北宋洛阳伊川人，人称伊川先生，北宋理学家和教育家。为程颢之胞弟。历官汝州团练推官、西京国子监教授。元祐元年（1086）除秘书省校书郎，授崇政殿说书。与其胞兄程颢共创“洛学”，为理学奠定了基础。幼承家学熏陶，其政治思想颇受父亲的影响，推举其父反对王安石新法乃“独公一人”，又说其兄程颢对荆公（王安石）之说，“意多不合，事出必论列”，极加称许。与其兄程颢不但学术思想相同，而且教育思想基本一致，合称“二程”。

学者须先识仁，仁者浑然与物同体，礼、义、智、信皆仁也，识得此理，以诚敬存之而已。不须防检，不须穷索。（《识仁篇》）篇2：著名教育家的名言

一关于教育地位、教育宗旨

1我们深信教育是国家万年根本大计陶行知只有受过一种合适的教育之后，人才能成为一个人。

——夸美纽斯建国君民教学为先

——《礼记•学记》 4 学为人师行为世范脚踏实地做事顶天立地做人 6 使教育过程成为一种艺术的事业

——赫尔巴特领导学校，首先是教育思想上的领导，其次才是行政上的领导。——苏霍姆林斯基二关于教师地位、教师信念和教师道德 8 要做人民的先生先做人民的学生

——毛泽东教师是过去和未来之间的一个活的环节。它的事业，从表面来看虽然平凡，却是历史上最伟大的事业之一。——乌申斯基在任何学校里，最重要的是课程的思想政治方向，这完全由教学人员来决定。——列宁师者，所以传道、授业、解惑者也。——韩愈 12 国将兴，必贵师而重傅。——荀子 13 师者，人之模范。——杨雄其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

——孔子谁要是自己还没有发展、培养和教育好，他就不能发展、培养和教育别人。——第斯多惠凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。——卢梭 17 言必信，行必果。——孔子 18 学而不厌，诲人不倦。——孔子学然后知不足，教然后知困。——《礼记•学记》 20 捧着一颗心来，不带半根草去。——陶行知问题不在于告诉他一个真理，而在于教他怎样去发现真理。——卢梭 23 教学的艺术不在于传授本领，而在善于激励、唤醒和鼓舞。——第斯多惠 24 我以为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。——叶圣陶 25 凡为教者必期于达到不须教 ——叶圣陶 26 不愤不启不悱不发 ——孔子读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。——朱熹 28 教学必须从学习者已有的经验开始 ——杜威 29 一切学科本质上应该从心智启迪时开始 ——卢梭 30 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹

一个坏的教师奉送真理，一个好的教师则教人发现真理。——第斯多惠

教也者，长善而救其失者也。——《礼记•学记》 33 善歌者使人继其声，善教者使人继其志。——《礼记•学记》 34 凡学之道，严师为难。——《礼记•学记》 35 记问之学，不足以为人师。——《礼记•学记》 36 与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。——蔡元培 37 教师的职业是太阳底下最光辉的职业 ——夸美纽斯 38 教师必须具有健康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的兴味，改革社会的精神。——陶行知三关于学习

玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记•学记》 40 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于惰。——韩愈

不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

——荀子

只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑，才能成为共产主义者。——列宁 43 我们不需要死读硬记，我们需要用基本的知识来发展和增进每个学习者的思考力。——列宁

三人行必有我师 ——孔子

行是知之始，知是行之成。——陶行知

知之者不如好之者，好之者不如乐之者 ——孔子 47 学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子

读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。——培根 49 知识就是力量——培根 50 尽信《书》，则不如无《书》。——孟子四关于德育

做人，做中国人，做现代中国人。——陈鹤琴 52 我爱我师，我更爱真理。——亚里士多德

风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。——顾宪成 54 教学的最高的、最后目的包含在这一概念之中——德行。——赫尔巴特 55 一个人的各种品性之中，德行是第一位的。

——洛克

不贰过——孔子

见贤思齐，见不贤而内自省。——孔子

大德不官，大道不器，大信不约。——《礼记•学记》 59 学校没有纪律便如磨坊没有水 ——夸美纽斯

纪律是集体的面貌，集体的声音，集体的动作，集体的表情，集体的信念。——马卡连柯

只有能够激发学生去进行自我教育的教育，才是真正的教育。——苏霍姆林斯基 62 从什么地方和什么时候开始自我教育呢？有一句古老的格言说：“战胜自己是最不容易的胜利” ——苏霍姆林斯基

教育人就是要形成人的性格 ——欧文

人类教育最基本的途径是信念，只有信念才能影响信念。——乌申斯基

只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才有可能有个人自由。——马克思、恩格斯 66 人的本质并不是单个人所固有的抽象物，实际上，它是一切社会关系的总和。——马克思、恩格斯 67 儿童集体里的舆论力量，完全是一种物质的实际可以感触到的教育力量。——马卡连柯篇3：古今中外教育家名言警句

古今中外教育家名言警句——赏读

一、关于教学方法 1.最有价值的知识是关于方法的知识。——达尔文

2.活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。——陶行知

3.我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。——陶行知

4.好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。——陶行知 5.教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。——叶圣陶

6.教是为了不需要教。??就是说咱们当教师的人要引导他们，使他们能够自己学，自己学一辈子，学到老。——叶圣陶

7.只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习??（这）是教育过程的逻辑。——苏霍姆林斯基

8.一个无任何特色的教师，他教育的学生不会有任何特色。——苏霍姆林斯基

9.不能把小孩子的精神世界变成单纯学习知识。如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去，他的生活就会变得不堪忍受。他不仅应该是一个学生，而且首先应该是一个有多方面兴趣、要求和愿望的人。——苏霍姆林斯基 10.问题不在于教他各种学问，而在于培养他爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。——卢梭 11.学习任何知识的最佳途径是由自己去发现，因为这种发现理解最深、也最容易掌握其中的规律、性质和联系。——波莉亚

二、关于成功教育

1.一味地挖苦、贬低，会导致孩子的反抗，反对父母，反对学校，或者反对整个世界。——布鲁诺

2.学习中经常取得成功可能会导致更大的学习兴趣，并改善学生作为学习的自我概念。——布鲁姆

3.教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。——苏霍姆林斯基

4.只有集体和教师首先看到学生优点的地方，学生才能产生上进心。——苏霍姆林斯基 5.对所学知识内容的兴趣可能成为学习动机。——赞科夫 6.你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。——陶行知 7.如果学校不能在课堂中给予学生更多成功的体验，他们就会以既在学校内也在学校外都完全拒绝学习而告终。——林格伦

8.培养人就是培养他对前途的希望。——马卡连柯

9.得不到别人的尊重的人，往往有最强烈的自尊心。——马卡连柯

10.人类本质中最殷切的需求是渴望被肯定。——美国著名心理学家威廉?詹姆士

三、关于自我教育

1.没有自我教育就没有真正的教育。这样一个信念在我们的教师集体的创造性劳动中起着重大的作用。——苏霍姆林斯基 2.教育者的个性、思想信念及其精神生活的财富，是一种能激发每个受教育者检点自己、反省自己和控制自己的力量。——苏霍姆林斯基

3.追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为，教会学生自己教育自己，这是一种最高级的技巧和艺术。——苏霍姆林斯基

4.任何人如果不能教育自己，也就不能教育别人。苏霍姆林斯基

5.自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心、自我尊重感、上进心。苏霍姆林斯基

6.道德准则，只有当它们被学生自己追求、获得和亲身体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。——苏霍姆林斯基

7.要使孩子们从小就懂得和领会到：他的每一步、每一个行动都会在他身边的人——同志、父母、教师和“陌生者”的精神生活引起反响。只有当他不给别人带来灾难，不欺负和扰乱别人时，才能成为一个生活得平静而又幸福的人。——苏霍姆林斯基

8.抽打自己的鞭子要掌握在自己的手里，在漫长的人生道路的每一步上，都要经常鞭策自警，万不可以为有过一两次抽打就可以沿途平安了。“自新应似长江水，日夜奔流无歇时。”——魏书生

9.生命短促，只有美德能将它留传到辽远的后世。——莎士比亚 10.儿童需要管教和指导，这是真的，但是如果他们无时不刻和处处事事都在管教和指导之下，是不大可能学会自制和自我指导的。——林格伦 39条教育新理念教育

1、知识教育靠“灌输”，人文教育靠熏陶。

2、我国教育的一些优势（学生的计算能力强等），现代技术是可以代替的，而我们教育存在的一些问题（学生的创新能力弱等），却是现代技术无法代替的。这就是我们的教育为什么迫切需要改革的主要原因。

3、我们教师要牢记：没有医治百病的灵丹妙药，更没有医治教育百病的灵丹妙药，永远不可能从某一位成功教师那里克隆相同的教育艺术或方法来对自己的学生实行成功教育。如果真的能够那样，世界将是只有领袖、政治家、科学家、诗人、银行家、企业家和大富翁的世界，世界也将变得无法存在。

4、教育不能只面向少数学生，也不能只面向多数学生，而要面向每一个学生。学校

5、我们不应该片面理解学校只是为了学生的发展，因为教师发展与学生发展是一个辩证的统一体，教师发展能更好地促进学生发展，放弃教师发展而追求学生发展，最终学生的发展也只能是空中楼阁。

教师

6、演员，靠演技征服观众；球员，靠球技留住球迷；教师，靠综合素质引领学生奔向美好的未来。

7、不称职的教师在教学中让学生适应自己，带着知识走向学生；而优秀的教师在教学中则是让自己去适应学生，带着学生走向知识。前者是授人以鱼，后者是授人以渔。

8、教师的真正本领，不在于他是否会讲述知识，而在于是否能激发学生的学习动机，唤起学生的求知欲望，让他们兴趣盎然地参与到教学过程中来。

9、教师最大的享受、最大的乐趣就在于觉得自己是学生所需要的，是学生所感到亲切的，是能够给学生带来欢乐的。

10、站上讲台的教师，是合格教师；站稳讲台的教师，是骨干教师；站好讲台的教师，是专家型教师。

11、把一流的学生培养成一流的人才的教师，只能算是三流的教师；把非一流的学生培养成一流的人才的教师，才是真正一流的教师。任何一个教育家都是因为对非一流的学生的培养获得成功而成为真正的教育家的。

12、这几种比喻很值得我们教师欣赏：教师是“介绍人”，介绍学生与学习相依相恋；教师是“打火机”，将学生的学习热情和智慧火把迅速点燃；教师是“领头羊”，引领学生走进知识的茫茫草原；教师是“味精”，将学生的学习变成色香味俱全的美味大餐。

课堂教学

13、当今课堂教学存在的最头痛的问题是学生不提问题。如果学生提问题，重要的不是学生提问的正确性、逻辑性，而是学生提问的独特性和创造性。难怪有人说，中国衡量教育成功的标准是将有问题的学生教得没有了问题，所以，中国学生年级越高，问题就越少；美国衡量教育成功的标准是将没有问题的学生教得会不断发现问题。学生的问题连老师也回答不了，就算很成功了，所以，美国学生年级越高，越会突发奇想，富有创意。

14、教师是教育目的的实现者、教学活动的指导者和教学方法的探索者。所以，教师在课堂教学中，不要急于发表自己的导向性意见，而要首先倾听学生的各种看法；不要强求学生接受教师的立场，而要鼓励学生提出自己的观点；不要对学生予以“一锤定音”式的裁决，而要进行富于启发价值的评价；不要对学生鲜明的个性或完全否决或过度赞赏，而要引导学生鲜明的个性往正确的方向发展。

15、衡量教育是否失败的办法其实很简单：只要看一看学生通过学习后是更加热爱学习还是厌恶学习。

16、过去的课堂教学，教师是主角，学生是配角；现在的课堂教学，学生应该是主角，教师是配角。

17、成功的教学应该是学生带着不同的问题走进教室，学习后在更高层面上产生不同的新问题。

18、教师在课堂上要控制自己的表现欲，惟有这样，才能给学生更多的表现机会以及思考的时间。如今学生在课堂上缺少的就是“表现机会”和“思考时间”。

19、教师向学生讲授“为什么”，远不如学生向教师提出“为什么”。20、如果说“教是为了‘不教’”，那么“学就是为了‘会学’”。教师与学生

21、学生崇拜教师，教师不值得炫耀；教师培养出的学生使自己崇拜，教师才值得炫耀。

22、师生关系的最高境界是相互欣赏。惟有这样，师生关系才会水乳交融，并达到教学相长之目的。

23、教师要永远相信：自己教给学生的和学生教给自己的是同样多的！

24、教师的表扬或鼓励，对有些学生而言是“锦上添花”，对有些学生而言则是“雪中送炭”。相比之下，教师应该更多一些“雪中送炭”。

25、教师对待学生要用“放大镜”、“反光镜”和“显微镜”：“放大镜”——发掘学生的闪光点；“反光镜”——摘掉学生的缺点；“显微镜”——彰显学生的个性。

26、批评学生时一定要讲究方法，而表扬学生时则可以适当地信口开河。教师的专业化

27、要想成为真正的名师，学习的速度务必大于教育变革的速度。教师要将“学习”作为最重要的职业需要，形成“人人是学习之人，时时是学习之时，处处是学习之处，事事是学习之事”的理念。