一堂公开课_一堂公开课全文
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一堂公开课
那一天，我昂首挺胸地走进课堂，孩子们一看见我就吃惊得半天合不扰嘴，继而哈哈大笑。其实，我只是用自制的教具“打扮”了一下而已—我头戴桔黄色的超大棒球帽，胸前别着鲜艳的大红花，左手举着一只五彩缤纷的八爪鱼，右手牵着两只可爱的蓝色腊肠狗。精心装扮却惨遭嘲笑，我气得鼓起了腮帮。唉，没一个害怕的。孩子们眼睛发光一起大喊：“汽球！汽球！”我不满地说：“我可不是汽球！今天我来教大家玩汽球。”
放下八爪鱼和腊肠狗，我从口袋里抽出一根长条汽球，打上气，扎紧汽球嘴，左拧右转，几秒钟时间一只小乌龟就做出来了。孩子们更兴奋了，前排的喊：“给我！”后排的喊：“太快了，没看清。“我也不理，不慌不忙地把把制作流程图画到黑板上，这才开口道：”看起来简单，不按步骤、不掌握要领是做不出来的，比如这只小乌龟，现中只是做了一半，给我二十秒，我能让它更漂亮更可爱。“同学们静下来，疑惑地睁大眼睛。我拿出油性笔，在它的头上和背上装饰了一下，一只神气活现、面目一新的小乌龟就出现了。同学们议论纷纷，有的说：“更像了。”有的说：“真好看！”我也不搭腔，把龟壳、眼睛、鼻子和嘴的形状画到黑板以。然后，我从口袋里抽出两条汽球，打上气，所紧汽球嘴拿在手中，说道：“老师现在慢镜头重播，详细讲解演示，之后请一位同学现场制作一个。如果成功，八爪鱼就是奖品。”孩子们听了，手撑着桌子，身体前倾，双眼圆睁，全神贯注地听盯着我。演示完毕，胆大的郑彬第一个跑上来尝试，谁知还没做完，汽球就爆成了碎片。下面惊呼声一片，我安慰了郑彬，让他又给一条汽球充好气，温和地看着大家说：“告诉同学们一个好消息，从长条汽球发明到现在几十年间，没有一个人是加为玩汽球而崩死的。所以，可以尽情地玩，大胆放心地玩。”孩子们哄地笑了。我又说：“汽球会崩，有两点：
一、充气时要留些余地；
二、制作时注意向后赶气。之后我又把可能出问题的地方提醒了一下，讲了解决的方法。终于，郑彬也做好了一只可爱的小乌龟。当掌声响起，他自信地捧回了八爪鱼。
就这样，同学们又学会了腊肠狗的制作方法，当材料发下去，他们争先恐后地开始尝试，说着、笑着、讨论着，忙碌地做着，我也心满意足地看着。教室里偶尔有几声清脆的声音传来，更为课堂增加了欢乐。
《与青春同行》读后感
领到《与青春同行》，我轻叹一声。从一开始我就充满疑问：信息社会，教育家这么多，教育理论这么丰富了，教育模式也层出不穷，可是看来看去，最被广泛引用的仍不过是苏霍姆林斯基和陶行知的教育名言，不少所谓“新教育理念”不过是用时尚语言捆绑陈旧内核标榜自我，能出新意的鲜有其人。这个原本想当作家，一不小心成了语文教师的李镇西真的能给人以启迪吗？
我在看，也在观察，细细品味李镇西所说的推动其教育事业发展的两个轮子――情感与思考。
因为有情感，李镇西能够在和学生玩“老鹰捉小鸡”时投入地扮演鸡妈妈，能够在雪地和同学们一起做班级的造型，能够在春天的阳光下和学生们一起斗鸡、掰手腕。李镇西充满了童心和爱心，他怀有儿童般的情感，拥有儿童般的兴趣，具有儿童般的思维。他有胸怀，能把孩子们做的“那些动机好效果坏的蠢事”称之为“可爱的缺点”，也能够发现学生缺点中的可爱之处，甚至智慧之处。因为有爱心，他善于走进学生的情感世界，把学生当作自己的朋友，讨厌在学生面前高深莫测、耍派头。所以上课时面对学生的问候他能充满感情地深深鞠躬；无论名气多大他都有能诚心诚意地请自己的学生提意见，帮自己改进工作，还有奖征谏，以钢笔相赠。
他的观点是，教师真正的尊严，并非来自个人的主观感受，而是学生对我们的道德肯定、知识折服和感情依恋。固守尊严，甚至牺牲学生的尊严来换取自己的尊严时，学生根本不会买我们的帐，只会向我们投来冷漠的眼光。所以，教育者的尊严是学生给的。他的观点在求实也得到了广泛的认同，在长绳训练时，跳绳的队伍里有校长和老师的身影；学生不开心，老师会和他一起并肩散步，对其进行开解；学生有了进步，班主任请他吃麻辣米线，以示庆祝。我想我们求实的老师这所以未能形成像李镇西那样的大家风范，有部分原因在于虽有情感受但思考不足，不能够完整而忠实地将自己的教育行为、教育实践特别是教育失误进行系统的反思并上升到理论的高度。对于教育结果，我们得说的多，失说的少。李镇西不惧怕说失。从做实习老师时他就从老教师寻里知道了，做教师一定要有博大的胸襟，对学生要有宽容心。他会向丑化自己形象的刘江道歉，会因为让任安妮罚站而号啕大哭，含泪写下近五千字的反思与誓言，并坚守其誓言直到今天；他不会国课代表在公开课上发难而勃然作色，反而自己羞愧得无地自容，用行动来还给学生“真教育”。正是因为他从不给自己找各种借口和理由，所以能从错误中汲取教训，获得新的教育启迪。正是因为善于把教育失误变成教育财富，使李镇西由普通教师走向了教育专家。
李镇西鲜活生动的教育故事其实只想告诉我们一个简单的教育理念，以情感和思考之轮便能推动教育带来发展的大车，老师不是默默流泪的蜡烛，保持对教育的激情和反思精神，在反思在提升教育的品质，教师会成国一轮灿烂耀眼的太阳。
不难看出，他的教育理念的核心是以学生为本位，发自内心地尊重学生的感受。作为师长，他不忍心看到孩子的心灵受到丝毫的伤害，而当他不小心伤害了孩子，他忧心忡忡、彻夜难眠，反思自己的失误，最快地、尽最大努力地去弥补过失，并铭记在心，告诫自己永远不要出现同类的错误。我们可以看到，李镇西不是没有错过，作为出生于上世纪五六十年代的人，他在求学的过程中
接受到更多师道尊严的影响，为师之初，他也曾像他以前的老师一样刻薄地挖苦抄作业的学生，也曾像大多数教师一样面对名利的诱惑作假公开课，他曾浑然不觉地把自己的尊严置于学生的尊严之上。一个凡人，他不可能完全看到自身的问题，在获得众多荣誉时他也曾欣欣然，然而，就在他批评抄作业学生后，班长写信指出了他的武断；就在他沉浸于公开课“成功”的喜悦中时，课代表无情地说出“自己不愿举手是看不惯他的弄虚作假”。这些孩子的心声足以令我们这些成年人汗颜，李镇西的可贵之处就在于他听到这些声音后没有装作无动于衷地隐藏起来，更没有用权力去镇压，他做的是严酷地拷问自己的灵魂，勇敢地将书信公开，真诚地向所有孩子道歉并深深地引以为戒，并且，他不停留于此，他还将这些故事写成教育日记，经过长期深刻的反思上升为理论，形成自己独立的教育观。我们今天读到他的教育日记，可能会想，我不会犯他的这些错呀，他原来这么武断怎么能成为教育专家呢。可是，我们思考问题不要忽视特定的时代，他所做的一些事*后期是非常普遍并被认为是完全正常的做法，相反，那些敢于给他写信的学生在当时则被视为离经叛道，大多数教师面对这些问题都会只责人不责己，而他不同，他的勇敢的自责使更多的人看到了师道尊严的不合理，可以说，他的理念在他所处的时代是超前的。如果没有像李镇西这样的善于反思的教育者的出现，那么新的教育理念根本不可能产生，更不要说实践与推广，我们今天也不可能笑谈“他的武断”。因此，我认为，学李镇西的书，不应单学他的做法、他的“高招”，更应该学他善于思考、勇于直面灵魂的精神；而李镇西将二十年前的故事讲给我们听，我想他的用意也正是启发我们做一个反思型的教育者。
