古代汉语试题_古代汉语考试试题
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古代汉语试题
一、填空(每空1分,共20分)
1.东汉许慎写出了我国学术史上第一部汉字形义分析的巨著《说文解字》,在书中他列出了“六书”的细目,其中被后人称之为“造字法”的是指事,会意象形 和 形声;被称为“用字法”的是转注和 假借。
2.作为代词、语气词的“焉”在六书中属于假借 ;作为动词的“牧”在六书中属于会意。
7.孟尝君怪其疾也,衣冠而见之
怪:认为„„奇怪,形容词的意动用法。衣冠:穿上衣服戴好冠帽,名词词组用如动词。
四、说明下列句子属于哪一类宾语前置,并作语法分析。(古)之 人〔不〕余 欺 也。定主状宾 谓 1.昭王南征而不复,寡人是问。被强调的宾语前置寡人是问 2.岂不谷是为?先君之好是继。
3.“共”和“供”属于古今字字;“迺”和“乃”属于异体字字。用“是”复指的宾语前置.岂 不谷是 为
4.汉字通假是指古代汉语中用音同音近的字代替本字 的用字现象。与通假字不同,假借字是本无其字,依声托事。
5.古用今废词是指的词在新陈代谢中被历史抛弃了;古今通用词是以基本词汇为基干,在汉语史上生命力很强的词,它一直流传至今,活跃在口语或书面语里。
6.联绵词是由两个字组成的双音单纯词,它在结构上具有不可分割的特点。
7.使动用法与意动用法的主要区别在于:使动用法需要用使宾语怎么样 的语言形式去理解或语译,而意动用法需要用认为宾语怎么样 或者把宾语当作什么的语言形式去理解或语译。
8.“读若”和“读如”这两个术语主要是用来注音 的,有时也用来注明假借字。
二、名词简释(每释5分,共20分)
1.古今字:就是古今分化字,我们把分化前一字写数词的字称作“古字”,分化后记词各有专司的字称作“今字”。
2.本义和引申义:所谓词的本义就是词的本来的意义,它是与引申义相对而言的。所谓词的引申义就是有本义直接或间接引申出来的意义。直接引申出来的词义叫直接引申,也叫近引申;间接引申出来的叫间接引申,也叫远引申。
3.词义扩大:从原义发展为新义,所反映客观事物的范围有所扩大,即由部分到整体,由个别到一般,有狭窄变宽泛,使原义包括在新义中,成为新义外延的一部分。
4.骈文:骈文是在辞赋影响下所产生的一种特殊文体。从不用韵的角度说,它不属于韵文而似散文;从使用对仗和平仄来说,它又不是散文,所以称它是一种特殊文体。
三、指出词类活用现象,说明属于哪种活用。(每词2分,指出活用词1分,说明活用1分,共20分)1.远人不服而不能来也。
来:使„„来,动词的使动用法。2.邑人奇之,稍稍宾客其父。
奇:认为„„奇怪,形容词意动用法;
宾客:把„„当作宾客,名词词组的意动用法。3.侣鱼虾而友麋鹿。
侣:把„„当作伴侣,名词的意动用法;友:把„„当作朋友,名词的意动用法。4.荆人欲袭宋,使人先表澭水。表:做标记,名词用如动词。5.令我百岁后,皆鱼肉之矣。
鱼肉:把„„当作鱼肉,名词词组的意动用法。6.尔欲吴王我乎。
吴王:使„„成为吴王,名词词组的使动用法。
用“是”复指的宾语前置先君之好 是 继 3.梁客辛垣衍安在?
疑问代词作宾语前置梁客辛垣衍安在 4.唯陈言之务去。
用代词“之”复指的宾语前置唯陈言之〔务〕 去
五、标出平仄(共10分)
— — ∣ ∣ —,○ ∣ ∣ — —。深 居 俯 夹 城,春 去 夏 犹 清。○ ∣ — — ∣,— — ∣ ∣ —。天 意 怜 幽 草,人 间 重 晚 晴。○ — — ∣ ∣,○ ∣ ∣ — —。并 添 高 阁 迥,微 注 小 窗 明。∣ ∣ — — ∣,— — ∣ ∣ —。越 鸟 巢 干 后,归 飞 体 更 轻。
五、古文翻译(20分,每句1 分,扣完为止,不倒扣)及庄公即位,为之请制。公曰:“制,岩邑也,虢叔死焉。他邑唯命。”请京,使居之,谓之京城大叔。祭仲曰:“都城过百雉,国之害也。先王之制,大都不过参国之一,中五之一,小九之一。今京不度,非制也,君将不堪。”公曰:“姜氏欲之,焉辟害?”对曰:“姜氏何厌之有!不如早为之所,无使滋蔓。蔓,难图也。蔓
草犹不可除,况君之宠弟乎?”公曰:“多行不义,必自毙,子姑待之!”
等到庄公做了国君,替公叔段请求制这个地方。庄公说:“制是个险要的城邑,虢叔就死在那里,别的城邑惟命是从。”请求京这个地方,庄公让他居住在那里,人们称他为京城大叔。祭仲说:“都邑的城墙超过三百丈是国家的祸害。先王的制度,大的都邑不得超过国都的三分之一,中等的都邑不得超过五分之一,小的都邑不得超过九分之一。现在京城不合乎法度,不是先王的制度,君将要承受不了的。”庄公说:“姜氏想要这样,哪里能够躲避祸害?”祭仲回答说:“姜氏有什么满足的!不如早点给他安排一个地方,不要让他滋生蔓延。一旦蔓延开来,就难以对付了。蔓延的野草尚且难以除掉,何况是君王的尊宠的弟弟呢?”庄公说:“多做不义的事,必定自己垮台,您姑且等待着他的下场吧!”
一、解释下列名词(10分)
1、四体二用
“四体二用”是清代学者戴震针对“六书”是造字之本提出的新的看法,他认为只有指事、条形、形声、会意四者是造字的方法、转注、假借二者用字的方法。
2、韵摄 等韵学中把若干韵系合并成更大的类,叫韵摄。同韵摄内各韵系有相近的韵腹和相同的韵尾。
3、同形字 同形字是指形结构相同而表示的却不是一个词邮局就是为不同的词造出的形体结构相
同的字。
4、钟鼎文钟鼎文是金文的别称。金文最初发现于钟鼎等器物上,所以又称作钟鼎。
5、同源词 同源词是指古汉语中一些在读音有着密切的联系,意义又都包含有所标示事物的共同特征,有共同的语源的词。
二、简要回答下列问题(30分)
1、为什么说隶书是古文变为今文字的转折点?从小篆到隶书,是字体变化最大的一次:小篆的字形结构被打破,象形意味淡簿,符号
5、反:(句)返回。(今)相反。返回的意义写作“返”。
6、近臣谏,远臣谤。(《国语·楚语》)
6、谤:(句)议论批评过失。(今)诽谤。词义加重
五、指出下列句中词类活用并说明判断的依据(8分)
1、然皆祖屈原之从容辞令。(《史记·屈原列传》)
1、祖:祖(屈原)依据:两个名词相连构成一个组合,这个组合既不是联合结构也不是偏正结构,那么这两个名词中的一个一定活用为动词。
2、以其子妻之。(《论语·公冶长》)
2、妻:依据:名词位于代性加强。小篆的圆转笔势到隶书一般变为方折及横、撇、捺等笔画。词前,活用为动词。
小篆变为隶书,现代文字笔画的基本格局已经形成,所以说隶书是古文字变为今文字的转折点。
2、春秋晚期以后金文中出现的美术字体有什么特点?这些字体主要流行在什么地区的国家?春秋晚期以后,金文中出现一些美术字体,这些美术字体有两个特点:一是故意将笔划拉长,甚或作曲宛转之势。这种曲折宛转不是按物体的形态“随体诘诎”,增强形象性,而是故作姿态。二是在字形之外,加画鸟虫之类的装饰品。这些字体主要流行在东方和南方的国家。
3、近代汉语共同语的语言系统跟中古音的主要不同是什么? 近代汉语共同语的语音系统跟中古音的主要不同是:声母里的全浊声母变成了清声母;韵母简化,中古时期[-p]、[-t]、[-k]为韵尾的入声韵母都变成元音韵尾或者没有韵尾的韵母,韵尾[-m]变成了[-n]。中古的平声分化成阴平和阳平,入声调逐渐消失,明朝时入声字分别派入了阴平、阳平、上声、去声中。
4、什么是图画文字?图画文字和文字画的区别是什么? 图画文字是文字的雏形,又称作原始文字。图画文字和文字画的区别是:图画文字与有声语言的直接联系,它记录了语言中词的声音和意义。文字画是通过画面表达画者的思想意图的,没有跟语言发生直接的对应关系,它没有固定的读音,看画的人可以用各自所操的语言去解读,有不同经历的人,对画面的意义可能有不同的理解。
5、古代汉语判断句的基本形式有哪几种?(1)“主语+谓语+也”。(2)“主语+者+谓语+也”。(3)“主语+者+谓语”。(4)“主语+谓语”。
(5)“主语+副词+谓语+(也)”。(6)“主语+为+宾语”(7)“主语+是+宾语”。
6、区别字所表示的意义有哪些类型?
区别字表示的意义有三种类型:本义、引申义和假借义。
三、用汉语拼音注出下列《广韵》反切的被切字的现代普通话读音博怪切 bài 之芮切 zhuī苦到切 kào 五劳切 áo
四、解释下列黑体字在句中的意义和今义,并说明古今的意义发生了什么变化,如果有区别字,也请写出(12分)
1、终日不获一禽。(《孟子·滕文公下》)
1、禽:(句)飞禽和走兽总名。(今)主要指飞禽。缩小
2、耕、渔与陶,非舜官也。(《韩非子·难一》)
2、官:(句)官职。(今)官职。没有变化。
3、孔君平疾笃,庾司空为会稽,省之,相问讯甚至。(《世说新语·方正》)
3、甚至:(句)指十分周到。(今)程度副词。句中是两个词,现在是一个词。
4、仰不足以事父母,俯不足以畜妻子。(《孟子·梁惠王上》)
4、妻子:(句)指妻子儿女。(今)男子的配偶。句中是两个词,现
在是一个词。
5、比其反也,则冻馁其妻子。(《孟子·梁惠王下》)
3、秦人闻之,悉甲而至。(《史记·廉颇蔺相如列传》)
3、甲:名词活用为动词;穿铠甲。依据:名词出现在副词后面,活用为动词。
4、师还,馆于虞。(《左传·僖公五年》)
4、馆:名词活用为动词;驻扎。名词位于介宾“于虞”前,活用作动词。
六、指出下列句中的名词状语并说明其作用。(8分)
1、豕人立而啼。(《左传·庄公八年》)
1、人:名词状语;表比
喻。
2、吾日三省吾身。(《论语·学而》)
2、日:名词状语,表时间。
3、学士皆师尊之。(《汉书·董仲舒传》)
3、师:名词状语,表示对人态度。
4、君为我呼入,吾得兄事之。(《史记·项羽本纪》)
4、兄:名词状语,表示对人态度
七、说明下列句中黑体字的词性、在句中的意义和语法作用(8分)
1、人之爱其子,亦如余乎?(《左传·昭公十三年》)
1、之:助词,组成“之”字结构,充当主语。
2、苟宝贵,无相忘。(《史记·陈涉世家》)
2、相:副词,指代动作行为的对象。
3、岂不谷是为?先君之好是继。(《左传·僖公四年》)
3、是:指示代词,复指前置宾语
4、过而能改,善莫大焉。(《左传·宣公八年》)
4、莫:无定代
词,八、翻译下列古文(14分)天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶。强本而节用,则天不能贫;养备而动时,则天不能病;脩道而不贰,则天不能祸。故水旱不能使之饥渴,寒暑不能使之疾,祅怪不能使之凶。本荒而用侈,则天不能使之富;养略而动罕,则天不能使之全;倍道而妄行,则天不能使之吉。①天行有常,②不为尧存,不为桀亡。③应之以治则吉,应之以乱则凶。④强本而节用,则天不能贫;⑤养备而动时,则天不能病;⑥脩道而不贰,则天不能祸。⑦故水旱不能使之饥渴,寒暑不能使之疾,⑧祅怪不能使之凶。本荒而用侈,则天不能使之富;⑨养略而动罕,则天不能使之全;⑩倍道而妄行,则天不能使之吉。参考译文:
①大自然的运行有一定的规律,②不因为尧而存在,不因为桀而消失。③用合理的措施来适应它就吉祥,用不合理的措施来对待它就
凶险。④加强农业生产而且节约用度,天就不能使人贫穷;⑤生活给养完备并且按季节活动,天就不能使人生病;⑥遵循正确的治国之道并且始终如一,天就不能使人遇到灾祸。⑦所以水灾旱灾不能使人生病,⑧异怪事情不能使人凶险。农业生成荒废而奢侈无度,那么天也不能使人富裕;⑨衣食不足,活动又少,那么天也不能使人保全;⑩违背正确的治国之道,胡作非为,那么天也不能使人吉
祥。