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文言实词

 实词的概念

有实在的意义，能单独充当句子成分，在一定的环境里能单独回答问题的词。实词包括名词、动词、形容词、数词、量词、代词。有的语法学者认为，尽管有些副词没有实在意义，但是副词如果能单独充当句子成分，也应归入实词。 文言语言现象

1、通假字

“通”是通用，“假”是借用（“假”即“借”的意思）。古汉语中，有些字可以用声音相同或相近（有时形体也相近）的字来代替，这种现象叫做通假。例如“寡助之至，亲戚畔之”中的“畔”跟“叛”的读音相同，临时借“畔”代替“叛”，这里的“畔”就是通假字，“叛”是本字。又如“便要还家，设酒杀鸡作食”中的“要”，代替了“邀请”的“邀”，应读为yǎo，“要”就是“邀”的通假字。

通假字和假借字的异同。通假字和假借字都是用音同或音近字去代替另一个字，所以从性质上来说，并无不同。二者的区别在于：假借是“本无其字，依声托事”，也就是说某个意义有音无字，只好借个音同或音近的字来表示；通假字的读音同本字的音。

 通假字的形式

 “本无其字”的假借字

古代文学少而所记事物多，文字常常不够用，想记一事而无其字，只

有借同音字来代替。

 “本有其字”的通假字

古人写作时，不用原字或“仓卒（猝）无其字”，而写成了另外一个音

同或音近的字，这就是“本有其字”的通假字。

 通假字的种类

 “声旁字”代替“形声字”

例如：寒暑易节，始一反焉。（反—返）（《愚公移山》）

 “形声字”代替“声旁字”

例如：食之不能尽其材。（材—才）（《马说》）

 同声旁的字互相代替

例如：将军身被坚执锐。（被—披）（《陈涉世家》）

 音同或音近字的互相代替

例如：满坐寂然，无敢哗者。（坐—座）（《口技》）

2、古今异义

（1）古今词义的发展变化

现代汉语是对古代汉语的继承和发展，古汉语中有些词义一直沿用下来，古今词义相同，但很多词义已发生了变化，概括起来，大致有如下情况：

 词义的扩大。例如“中国”，古代指中原地区，现在指中华人民共和国。再如“江”“河”，古代专指长江、黄河，现在已不是专有名词，而成为普通名词，泛指一般的江河。

 词义的缩小。例如“金”,古代泛指一般的金属或兵器，现在则专指“金子”。再如“妻子”，古代指妻子和儿女，现在则只指男子的配偶。

 词义的转移。例如“涕”，古代指眼泪，现在则指的是鼻涕。再如“池”，古代指的是护城河，现在则指水池。

 感情色彩变化。一些词语的感情色彩在发展演变的过程中发生了改变。例如:“卑鄙”在古代是两个单音节词，指身份低微、见识短浅的意思，是表示谦虚的中性词语，如“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中”（《出师表》）中的“卑鄙”即是此义；现代汉语中的“卑鄙”变成了一个双音节词，指品德恶劣、道德败坏的意思，变成了贬义词。

 名称说法改变。有些古代的单音节词变成了现代双音节词，复音节词居少数，发展到现代汉语，单音节词一般都变成双音节词了。例如“一屠晚归”（《狼》），我们现在说“一个屠夫傍晚回家”，古代汉语中的四个单音节词对应翻译成现代汉语的复音节词。

 单音节词变为复音节词。古代汉语以单音节词为主，复音节词居少数，发展到现代汉语，单音词一般都变为复音词了。

例如“一屠晚归”《狼》，我们现在说“一个屠夫傍晚回家”，古代汉语中的四个单音节词对应翻译成现代汉语的复音词。

（2）古今词义的比较

古今词义相同的有少量的词，几千年来词义没有什么变化。如人、水、火、山、月、树、石等。古今词义完全不同的大多词义已发生了变化。“牺牲”的古义：祭祀用的猪、牛、羊等。如《曹刿论战》：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”现代汉语的“牺牲”是指为了正义的目的而舍弃自己的生命。

古代有意义，现在已不用

如“社稷”。

字形相同，而意义、用法已不同

如“好”，古代专指女子相貌好看，不涉及品德，而现在可泛指一切美好的性质，对人、事、物都可以修饰限制。

3、一词多义

文言文中，一词多义的现象非常普遍，有的能多达十几个义项。如“通”在初中教材所选课文中就有多种义项（1）通达。如：指通豫南，达于汉阴。（2）通过。如：初极狭，才通人。（3）贯通。如：中通外直。（4）通晓，精通。如：鸣之而不能通其意。（6）整个。如：通计一舟。然而无论有多少义项，在一个句子中某词的具体含义只能是确定的一项。

有些词不仅有多个义项，而且有多个读音。例如“属”有两个读音，每个读音各有若干个义项。（1）shu，1类.如：而养游侠私剑之属。2等，辈。如：徒属皆曰：“敬受命。”3管属。如：在骨髓，司命之所属。（2）zhu，1类似。如：神情与苏、黄不属。2通“嘱”，嘱托。如：属予文章以记之。3连续，连接。如：常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。

掌握词语的不同意义并根据语言环境确定词语的意义是阅读文言文的基础。一词多义是由词的本义引申和比喻而形成的，所以掌握一词多义的方法是：了解词的本义、引申义和比喻义。

4、词类活用

文言文中的词类活用是指古汉语中某些实词在特定的语言环境中，临时改变其基本用法和意义，当成另一类词使用。如《狼》:“转视积薪后，一狼洞其中。”句中的“洞”本是个名词，表示“洞穴”，临时改变了词性，用为

动词，作谓语，表示“打洞”。再如《陈涉世家》：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦。”句中“坚”和“锐”本是形容词，这里也临时改变了词性，充当宾语，分别表示“坚固的铠甲”和“锐利的武器”。这种情况就是词类活用。

（1）名词的活用

1、名词活用为动词

名词活用为动词，活用后的意义仍和这个名词的意义密切相关，只是动作化了。例如：

A、虽人有百口，口有百舌，不能名其一处也。《口技》

B、旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。《陈涉世家》

C、驴不胜怒，蹄之。《黔之驴》

D、中通外直，不蔓不枝。《爱莲说》

E、策之不以其道。《马说》

例如a中的“名”本是名词，这里由于前受能愿动词“能”的修饰，后带有宾语“其一处”，故活用为动词，有“说出”的意思。例b“目”本是名词，这里用为动词，是“用眼睛看”的意思，作谓语。例c“蹄”、例d“蔓”、“枝”、例e“策”也都是名词活用为动词，活用后词义也都有改变，在阅读时只要仔细体会，是不难看出这种变化的。

2、名词作状语

在现代汉语中，一般只有时间名词才能作状语，普通名词作状语的很少见。而在古代汉语中，不但时间名词可以作状语，普通名词作状语的现象也极为常见，值得我们注意。

现代汉语中名词要作状语，后面必须带上助词“地”，或者前面加上介词，构成介宾短语。但在古代汉语中，名词直接作状语较为普遍，有着如下几个方面的修饰、限制作用。

表示动作行为的特征或状态。例如：

其一犬坐于前。《狼》

“犬”是名词作状语，用比喻的方法，修饰动词“坐”，表示状态，意思是“像狗那样”。

表示动作行为的依据、手段或工具。例如：

失期。法皆斩。《陈涉世家》

法：依照法律、按照法律，修饰谓语“斩”，作状语。

表示动作行为发生的地点。如：

皆若空游无所依。《小石潭记》

“空”是“在空中”，修饰谓语“游”，作状语。

表示动作行为进行的方式。如：

群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。《邹忌讽齐王纳谏》

“面”是“当面”，修饰谓语“刺”，作状语。

表示动作行为发生的时间。如：

时而献焉。《捕蛇者说》

“时”用在动词“献”前，作状语，是“到时候”的意思

3、名词的使动用法

名词用作使动词一定带上宾语，表示主语“使”宾语所代表的人或事物成为这个活用为动词后的名词所表示的人或事物，或使宾语产生这个名

词活用为动词后所表示的动作。如：

“汗马功劳”，“汗”是名词作使动词，“汗马”即“使马出汗”。

4、名词的意动用法

名词用作意动词，后面也一定带上宾语，主观上认为宾语所代表的人或事物就是这个名词所表示的人或事物。如：

父利其然也。《伤仲永》

“利”原为名词，现用作意动词，可译为“认为------有利”。

（2）动词的活用

1、动词活用名词

动词的主要作用是充当谓语，表示动作、行为等，但有时出现在主语或宾语的位置上，表示与这个动作行为有关的人或事，这时动词活用为名词，充当了主语或宾语。例如：

夫大国，难测也，惧有伏焉。《曹刿论战》

“伏”作“有”的宾语，表示跟“伏”这种行为有关的人，活用为名词，意思是“伏兵”。

2、动词的使动用法

动词和宾语不是一般的支配与被支配的关系，而是使宾语产生这个动词所表示的动作行为。

一般来说，活用为使动的动词，多数是不及物动词。不及物动词本来不带宾语，用于使动时，后面就带有宾语，翻译时要采用兼语式的形式。例如：

劳其筋骨，饿其体肤。《孟子》

“饿”是不及物动词，这里带宾语“其体肤”，活用作使动词，意思是“使-------------经受饥饿”。

3、动词的为动用法

动词不是直接支配宾语，而是表示为（替）宾语施行某一动作。例如： 今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？《陈涉世家》

“死”是为动用法，“死国”意思是“为国事而死”。

（3）形容词的活用

1、形容词活用为名词

形容词代替跟它性质、状态或特征有关的人或事物，在句子中充当主语或宾语，翻译成现代汉语时，应补出中心词（名词），而以这个形容词作定语。例如：

侍中、侍郎郭攸之、董允等，此皆良实。《出师表》

“良实”充当判断句的宾语，意思是“善良诚实的人”，活用为名词。

2、形容词活用为动词

形容词活用为一般的动词，多数是由于后面带有了宾语，因为形容词本身不能带宾语。例如：

复前行，欲穷其林。《桃花源记》

“穷”原为形容词，在这里用作动词：走完。

如鸣佩环，心乐之。《小石潭记》

“乐”原为形容词，在这里用作动词，译为：喜欢。

而君逆寡人者，轻寡人与？《唐雎不辱使命》

“轻”原为形容词，在这里活用为动词，意思是“轻视”。

3、形容词的使动用法

形容词带上宾语以后，如果使得宾语具有这个形容词的性质或状态，那么这个形容词则活用为使动词。例如：

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。《孟子》

“苦”“劳”“空乏”即“使其心志苦”“使其筋骨劳”“使其身空乏”。

4、形容词的意动用法

形容词后带宾语，表示主观上“认为”宾语所代表的人或事物具有这个形容词所表示的性质或状态。例如：

吾妻之美我者，私我也。《邹忌讽齐王纳谏》

形容词“美”带宾语“我”，“美我”即“以我为美”，意思是“认为我美”。

5、偏义复词

所谓偏义复词，是指一个词由两个意义相关或相反的语素构成，但整个词的意思只取其中一个语素的意义；而另一个语素只是作为陪衬，只有一个形式，只起到构词的作用。

（1）两个语素意义相对或相反

例如：缘西行，忘路之远近。《桃花源记》

远近是反义词，偏义在远。

此诚危急存亡之秋也。《出师表》

存亡是反义词，偏义在亡

（2）两个语素意义相近或相关

例如：先帝创业未半，而中道崩。《出师表》

“崩”是同义词，“崩”指皇帝死，“ ”指平民死，偏义在“崩”。以先国家之急而后私仇也。《廉颇蔺相如列传》

“国家”是相关词，偏义在“国”。