剧本和记叙文_剧本与记叙文的不同
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剧本和记叙文的教学价值和策略的区别
文学文本是指构成文学这种语言艺术品的具体语言系统，是传达人生体验的特定语言系统，包括诗、小说、散文和剧本等形态。实用类文本则是指有针对性的应用类文章如传记、新闻、报告、科普文章等。
我以《奴隶英雄》和《有这样一位老师》为例 《奴隶英雄》
时间
公元前73年春天的一个下午
地点
罗马城内，科里色姆斗兽场上
人物
斯巴达克——奴隶英雄
司令官
贵妇人
武官
奴隶十人
观众——罗马贵族男女多人
音乐队若干人
狮子一头
布景
斗兽场四面有很高的铁栅（zhà）栏，铁门锁着。场内空空的。铁栅栏外是一排比一排高的座位。座位上坐满了罗马贵族男女。开幕的时候，他们正在谈话。
女
今天有什么玩意儿？
男
嗬！大力士的表演，新捉来的大力士。
女
一个人表演，有什么好看！
男
不，他先跟狮子斗，还要跟十个奴隶斗。
女
他斗得过狮子吗？
男
斗得过，听说他能够空手打死牛，空手打死老虎。他是靠打狮子、老虎生活的。
女
那么，他怎么会被捉住呢？
男
我们一百多人围着他。从早到晚，把他打乏了，才用绳子把他绊倒捉了来。我们的人被他打死了四十九个呢！
女
啊！他叫什么名字？
男
斯巴达克。
（这时司令官陪着贵妇人上场，观众都回头看他们，他们在特别座位上坐下。武官上来等候开场的命令。）
男（悄声对女）司令官到了，快要开场了。
（武官得到命令，走下场去，推上来一个铁笼，笼里有一头狮子。他打开斗兽场的铁门，放出狮子，让它走进场里。狮子在场里乱吼乱蹦。接着武官拉着斯巴达克出来，给他解开锁链，把他推进场里，然后把铁门锁了。狮子就跟斯巴达克打起来，打得非常激烈。观众都很紧张地看着。）
男
你看，狮子竟被他打倒了，他一定打得过十个奴隶。
女
啊！狮子真被他打死了！
（斯巴达克打死了狮子。看台上的观众都高声狂叫，把帽子、手巾抛向空中。乐队奏起狂欢的音乐来。）
司令官（向武官）可以开始第二场了。
贵妇人（向司令官）叫这个大力士空手跟十个奴隶打吗？
司令官
是的，十个奴隶也都空着手。
贵妇人
要用武器打才好看。
司令官（向武官）给他们每人一件武器。
男
（向女）听见吗？要用武器打了。这样一来，也许十个奴隶打得过这个大力士了。
女
这才好看！
（武官把一杆标枪丢进栅栏里去，斯巴达克一下子就接在手里，全场一齐鼓掌。十个奴隶也都带着武器，用一条铁链锁着，由武官拉着上场。他们都怕得发抖。可是司令官、贵妇人和观众都看着他们发笑。武官解开锁链，把他们推进栅栏。）
斯巴达克（把标枪插在地上）弟兄们，你们是从哪儿来的？
奴隶甲
（发抖）我们都是在打仗的时候被俘虏（lǔ）的。
斯巴达克
来了多久了？
奴隶乙
三年多了。
斯巴达克
他们叫你们做些什么？你们的日子过得怎么样？
奴隶丙
用铁链锁着，用鞭子打着，逼着赶着要我们做工，饭也不给吃饱。我们三十几个同伴，叫他们打死了十几个，饿死了十来个，现在只剩我们十个了。
斯巴达克
（咬着牙，狠狠地说）他们拿我们不当人，整天逼我们做苦工不算，还要叫我们互相残杀，给他们当把戏看。难道你们愿意跟我拼命，给他们看着好玩儿吗？
奴隶们
（一齐说）不愿意！
斯巴达克
弟兄们，我们都是一样的人，是不是？
奴隶们
（一齐说）是，我们都是奴隶。
斯巴达克
奴隶？不！罗马人不是我们的主人，是我们的仇人！
奴隶们
（一齐说）对！他们是我们的仇人！
斯巴达克
我们要报仇！把他们杀死！弟兄们！一起来反抗！
奴隶们
（一齐说）好！一起来反抗！
司令官
（大声喊）他们在那里说什么？怎么还不动手？（向武官）告诉他们，不许说话！
斯巴达克
弟兄们！动手！
（一个奴隶用斧子把锁着的铁门砍开，十一个人一齐冲出来。武官迎面走来，被斯巴达克用标枪刺死。全场立刻大乱，男男女女都连滚带爬，四下逃走。）
斯巴达克（杀出一条血路，大喊）不愿做奴隶的人们！起来！
（无数奴隶从各处跑来，把罗马人手里的武器都夺了过来，跟十一个人合成一只雄壮的起义队伍，杀了出去。）
——幕落
我侧重于多读多写，在课堂上进行表演，注重语言表达能力的培养。
把握、透析剧本的主题：剧本的主题就是剧本通过对现实生活的描绘和艺术形象的塑造所表现出来的中心思想。
主题是剧本的灵魂，分析剧本的主题时:
1从剧本的人物、情节入手，进行认真的考察;2联系剧本典型环境描写;
3结合作家写作的时代背景和创作动机。
4了解剧本的叙事手法
《有这样一位老师》
怀特森先生教我们六年级的科学课。第一节课上，他问我们：“谁知道一种叫做凯蒂旺普斯的动物？”同学们面面相觑（qù），就连生物比赛得过奖的比利也都惊奇地瞪大了眼睛。
“噢，没有人知道。”怀特森老师笑了笑，“那是一种夜行兽，在冰川期无法适应环境的变化而绝迹了。”说着，他从讲桌里拿出一件动物头骨，向我们解释起这种动物的特征来。讲完，他把头骨交给前排的同学，让大家轮流观察一下。我们饶有兴趣地传看，记笔记，有的同学还画了图。我心中暗想，这回我遇到一位博学的老师了。
第二天，怀特森老师对上次讲的内容进行了测验，我胸有成竹地答好了卷子，交给老师。
可是，当试卷发下来的时候，我却惊呆了：我答的每道题旁边都打着大大的红叉！怎么同事？我完完全全是按照老师讲的写的呀！一定有什么地方弄错了。我瞧瞧周围的同学，似乎每一个同学都不及格，比利正气恼地捶桌子呢。这是怎么回事呢？
“很简单，”怀特森老师眼里闪过狡黠（jiǎoxiá）的光芒，解释道，“有关凯蒂旺普斯的一切都是我编造的，这种动物从来就没有过。你们笔记里记的都是错的，错的当然就不能得分了。”
“从来没有过？那你那天拿的头骨是怎么回事？”比利问。
“那件头骨嘛，”怀特森老师笑了，“不过是马的头骨罢了。”
“那你为什么要在课堂上郑重其事地讲？为什么还要考试，这种老师算什么老师？”一股怒火升上了我的心头，我紧紧抿（mǐn）住嘴唇，控制着自己不嚷出来。教室里响起了不满的议论声。
怀特森老师摆摆手，让大家平静下来：“难道你们没有想过吗？既然已经‘绝迹’了，我怎么可能那么详尽地描述它的夜间视力、皮毛的颜色，以及许多根本不存在的现象，还给它起了个可笑的名字，你们竟一点儿也没有起疑心，这就是你们不及格的原因。”
怀特森老师说试卷上的分数是要登记在成绩册上的，他也真这么做了。他希望我们从这件事上学到点儿什么。
上怀特森老师的课，每一节都是不寻常的探索。比如，有一次他说小轿车是活的生物，让我们反驳。我花了整整两天时间写小论文，说明小轿车和生物不一样。他看了后说：“勉强及格，你总算知道了什么是生物，什么不是。”
逐渐地，我们懂得了，书本上写的，老师说的，并不是一贯正确的，事实上没有谁是一贯正确的。我们应该时刻保持警惕，用事实，用科学的方法，纠正错误，而且应当有坚持真理的毅力。同学们把这种学习方法称为“新怀疑主义”。
我们把“新怀疑主义”带进了所有的课堂。每堂课我们都十分注意听讲。有时老师讲着讲着，下面就会有同学清清嗓子，说：“凯蒂旺普斯，”接着他站起来，正视着老师的眼睛，说出怀疑的理由。这样做是很有趣的。当然，多数的时候，我们怀疑错了，但老师在纠正我们的错误时，就加深了我们对事物的理解；有时我们的怀疑是正确的，它又促使老师去纠正错误。
并不是所有的人都能认识到这里面的价值。有一次，我把怀特森老师的事讲给一位邻居，他惊讶极了：“那位老师不该这样捉弄你们。”我正视着他的眼睛，告诉他：“不，你错了。”
这课我以“怀特森老师是怎样的一个老师”，为学习的主线，注重学生情感培养。引导学生从“怀特森老师本人的语言、动作、神态”“我的心情变化”“我们的行为变化”三个角度来探究这个问题。在三种不同角度的学习交流中丰满人物形象，达到立体感悟人物形象的效果。它们的区别在于:(1)详略不同:(2)写作手法不同:
(3)结构方式不同。(4)时效性不同。
