清代皇帝朝服_清代朝服

清代皇帝朝服由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“清代朝服”。

清代皇帝朝服

摘 要

中国两千年的封建历史中, 皇帝是至高无上的统治者, 为确立其绝对权威,历代以来, 逐渐形成了一整套尊卑有序的礼制。在清代冠服制度中，天子的朝服是最复杂最严肃的，其工艺之上乘、用料之考究、价值之昂贵也是无与伦比的。凡重大的庆典和祭祀活动皇帝都要按照典章制度的规定,着不同的朝袍。

关键字 朝服，发展定型，形制，色彩，标志

一、清代皇帝朝服的产生发展定型

清入关前的天命、天聪、崇德年间, 就开始着手制定冠服制度, 清入主中原后,顺治、康熙、雍正三帝都曾对冠服制度的厘定, 做过详尽的阐述。但因忙于征战与政权的巩固, 此时的冠服制度仅是雏型,均未能完善, 因此, 清初基本上是沿袭明代冠服制度。

清代皇帝朝袍, 亦称朝服, 为皇帝的重要礼服之一,皇帝朝袍的发展、确立、风格特色, 正是清代冠服制度的集中体现, 典型代表。清代皇帝朝袍的产生、发展、定型大致可分三个阶段。从整体来看,这三个阶段朝袍的形式基本一致, 但纹样不尽相同。

第一阶段: 努尔哈赤、皇太极、顺治帝时期。朝袍除披领与袖口外,通身无彩绣及十二章纹样, 仅为黄色地织金八团云龙纹,位置为两肩前后各一团,下摆前后各二团。

第二阶段: 康熙、雍正帝时期。朝袍与前期相比变化较大,其饰通身彩绣, 其纹样与乾隆《会典》基本接近, 但前身正龙下无团寿(八仙捧寿)以及十二章纹样。

第三阶段: 乾隆至清末诸帝时期。朝袍的纹样,彩绣均与《会典》相符。“ 皇帝冬朝服一,色用明黄,惟圆丘祈谷用蓝,披领及裳俱表以紫貂、袖端薰貂、纹文, 两肩前后龙各一璧积行龙六, 衣前后列十二章间以五色云;” “ 皇帝冬朝服二, 色用明黄,惟朝日用红,披领及袖俱石青, 片金加海龙缘纹文, 两肩前后正龙各一,腰惟行龙五, 社正龙一,璧积前后团龙各九,裳正龙二, 行龙四, 披领行龙二,袖端正龙各一, 前后列十二章, 日、月、星辰、山龙、华虫、肪献在衣, 宗彝、藻、火、粉米在裳,间以五色云, 下幅八宝平水。” ’ “ 皇帝夏朝服, 色用明黄,惟常零用蓝,夕月用月白,披领及袖俱石青, 片金缘,、纱,单拾惟其时,余制如冬朝服二。”

二、清代皇帝朝服的形制

清代皇帝的朝服制度从清入关前的努尔哈赤直至到入关后的乾隆，均在不断的修订和完善。因此，清早期的顺治、康熙和雍正各朝的皇帝朝服在形制和纹饰上都有所不同，甚至差异很大。随着乾隆二十九年《大清会典》的颁布，标志着清代服饰制度的最终定制，此后清各朝均遵此制，未有更易。

清代皇帝朝服的基本款式是圆领、右衽大襟、马蹄袖、附披肩领、为上衣下裳连属，衣长及脚、袖长掩手的长袍式，因此又叫作朝袍。上衣的衣袖分为袖身、熨褶素接袖、马蹄袖端三个部分。腰间有腰帷。下裳与上衣相连处有积余，下裳的右上侧为正方形的衽。有清一代一改历代沿袭下来的纷繁复杂的衰冕制度,在继承祖制, 参考前朝的基础上,采取惟我所用的灵活手法并极力保持满民族的待色与风格, 摒弃过去“ 宽衣大袖博带” 的装饰, 向更为实用的方向发展。朝袍是清代冠服制度特色与风格的突出代表, 它沿袭古代深衣之制。皇帝的朝服分冬朝服和夏朝服，冬朝服又有两种形式。

一式：上衣的两肩和前胸、后背各有正龙1条，下裳的襞积有形龙6条。全身列十二章，间有五色云纹。下裳其余部位和披领有紫貂，马蹄袖端表以熏貂。

二式：上衣的两肩和前胸、后背各有正龙1条，腰帷行龙5;下摆正龙各1.全省列十二章。间有五色云纹。下摆有八宝平水纹。披领、袖端和下摆均有海龙皮边。

皇帝夏朝服除披领、袖子和下摆均镶青色织金绸或描金纱边，余制皆同冬天朝服的第二式。有清一代一改历代沿袭下来的纷繁复杂的衰冕制度,在继承祖制, 参考前朝的基础上,采取惟我所用的灵活手法并极力保持满民族的待色与风格, 摒弃过去那种“ 宽衣大袖博带” 的装饰, 向更为实用的方向发展。朝袍是清代冠服制度特色与风格的突出代表, 它沿袭古代深即: 上衣下裳相连属式, 吸收了象征皇权统治, 驾驭万物主宰的金龙和颂扬皇帝至善至美之德行的十二章案, 其寓意为: 真龙天子如日月星辰,光照大地;如蛟龙应机布教,善于变化;如山行云布雨, 镇重四方;如华虫之彩, 文明有德;如虎雄, 有知深浅之智, 威猛之德;如水藻, 被水涤荡清爽洁净;如火苗, 炎炎日上;如粉米供人生存,为万物之依赖;如斧切割果断;如两已相背,君臣相济共事。这样皇帝穿上这绣着十二章图案的朝袍, 便集诸美德于一身了。朝袍以箭袖(马蹄袖)和四开裱为主要特征,尤其是“ 马蹄袖” , 它即突出了浓郁的民族特色, 又极具装饰效果, 它真实地再现了满民族骑射尚武“ 马上得天下” 的辉煌历史, 难怪人们将朝袍喻为“反映清代历史的象形文字。”

三、清代皇帝朝服的色彩 清代冠服制度规定，朝服分为蓝、红、月白和明黄四种颜色，根据不同的礼仪功能和场合，清代皇帝穿用不同颜色朝服。祭天、祈谷服蓝白色，用于月坛色，用于天坛；朝日服红色，用于日坛；夕月服月白色，用于月坛。然而祀于方泽所穿的明黄色朝服，其功用则并不如此单一，它可以用于皇帝登基、出殿、御殿‘元旦、万寿、冬至、阅奏书、颁诏受贺等。

清代皇帝的蓝、红和月白色祭服始终都是专服专用，明黄色朝服也是如此，而不是应该具有一服两用的双重功能。

四、清代皇帝朝服的标志特征

（一）、十二掌纹

十二章纹是王权的标志,清代皇帝朝服上印有十二掌纹。所谓“十二章”指的是:日、月、星辰、山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻。这十二种自然界中存在的事物。每一章纹饰都有取义, 日、月、星辰代表三光照耀,象征着帝王皇恩浩荡, 普照四方。山,代表着稳重性格, 象征帝王能治理四方水土。龙, 是一种神兽, 变化多端,象征帝王们善于审时度势地处理国家大事和对人民的教诲。华虫, 通常为一只雏鸡, 象征王者要“ 文采昭著”。宗彝, 是古代祭祀的一种器物, 通常是一对, 绣虎纹和蹲纹, 象征帝王忠、孝的美德。藻, 则象征皇帝的品行冰清玉洁。火, 象征帝王处理政务光明磊落, 火焰向上也有率士群黎向归上命之意。粉米, 就是白米, 象征着皇帝给养人民、安邦治国、重视农桑。撇, 为斧头形状, 象征皇帝做事千练果敢。敝, 为两个己字相背, 代表着帝王能明辨是非, 知错就改的美德。之所以用这十二种符号是寓意皇帝如日月星辰一般普照大地;如高山让人敬仰、镇重四方;如龙随机应变,兴云作雨;如华虫之彩、明德昭著;如宗彝知深浅之智、不忘先祖;如藻水中涤荡、清爽洁净;如火蒸蒸日上;如粉米可以养人;如黼(斧)切割果断;如黻(弓形)君臣相济、见善背恶般至善至美的帝德,和至高无上的权利。

十二章纹是“儒家经典对周代的礼治精神和冠服制度不断进行的理论上的发挥,把服装的审美意念和象征意念与儒家的政治伦理观念及神学观念混成一体。”同时也是满族统治者汉化以及民族融合的一个表现。当一个强大的落后民族征服了一个的先进民族之后,其必定会被先进民族的文化征服。十二章纹样就是这样的一个印记。这些纹样结构严谨、寓意深远,既有古人依托自然,对自然的崇敬,也有在与自然相适应过程中文化的传承,更有自我意识的彰显,简单的纹样,蕴含着丰富的艺术精神。

（二）、纹饰

龙袍上每个图案其实都有着丰富的含义。纹饰的最初雏形是在原始社会。人们还没有衣着的时候,很多人用简单的材料在身体上绘制不同题材的绘画来区别不同的宗族,防止族内通婚。有了服饰之后人们逐渐把绘于身体的图画移到了服饰上,之后这种绘画慢慢的被刺绣所替代,经过长期审美经验成为了系统的、含有某种特定意义的纹饰。研究皇帝服饰上的纹饰很大程度上也是研究服饰的“隐意”文化。

大多数人认为皇帝身上只有八条龙,而另外一条则是皇帝本人。其实不然,龙袍之上一共绣有四条正龙分别于前胸、后背和两肩之上的显著位置;四条行龙位于前后衣襟的下摆,这样无论从前边看还是从后边看就都是5 条龙了,至于最后的那条龙则藏身于衣襟之上只有掀起衣领才能看得见。这样龙的总数是九条,从任意角度看都是五条,寓意皇帝是九五至尊。

龙纹之间还绣有五彩云纹、蝙蝠纹、“海水江崖”、十二章纹等中国传统吉祥纹样。五彩云纹是龙袍上装饰纹样。云纹可以说是中国的一种最古老的纹饰,2008 年的奥运火炬就运用了云纹,取名“祥云”是因为自古就有祥瑞之兆有祈求平安祥瑞之意,用于龙袍就是有祈求祥瑞、平安的盼望,同时又在布局上起到了衬托的作用。蝙蝠纹也是历代皇帝服饰中比较喜爱的一种纹样,其实不是喜欢蝙蝠本身,而是蝙蝠所延伸出来的隐意思想。“蝠”与“福”同音,蝙蝠一般都为红色,很容易让人想到“洪福”,有洪福齐天之意,寓意美好,取其吉祥。水脚纹位于袍服的下摆位置上,是一种斜着排列,代表海水的曲线。水脚之上面绣有澎湃的海浪,海浪之上绣着挺立的山崖和宝物,所以水脚有时又被称为“海水江崖”除了有福山寿水表示延绵不断的吉祥之意以外,还有“江山一统”、“万事升平”的寓意。

（三）、箭袖

情敌皇帝朝服使用箭袖。箭袖其实就是箭衣的袖端,正式形成于明代兴盛于清,在清代又称“马蹄袖”。从此成为清代服饰的一大特色写入冠服制度。这不仅与统治者的政治态度有关还与统治者前期所处的地理环境有很大的关联。箭袖是箭衣袖口上接出的半圆形“袖头”与马蹄形状相似,顾得名“马蹄袖”。女真族世居北方天气寒冷,半圆形的袖头不仅可以防寒护手,这样的窄袖设计还便于骑射。大清入关后统治者因祖辈是于马上得天下所以主张“不废骑射”,并将箭袖用于礼服之上。并在《大清会典》中明文规定,帝、后的龙袍百官的蟒袍上都要带有箭袖。不仅于此下马蹄袖也是清代的一大礼节。每当遇到把自己地位高的人就要下马蹄袖以示礼节。关外白山黑水的行制鲜明地凸现，炫耀着以马上得天下的民族擅长骑射的特色，这也是他们的立业之基本。这种服饰上浓郁的满族风格可以说是满族皇帝重视骑射武备治国思想的外在表现。

（四）、披领

清代皇帝朝服使用披领。其样式两隅略呈尖锐状，冬季用紫貂或石青色加以海龙缘镶嵌，夏季用石青加片金缘边制作。文武官员、内外命妇及皇帝穿朝服时配用。

参考文献: [ 1 ] 房宏俊.试论清代皇帝明黄色朝袍的功用[J ].故宫博物院院刊,2003.[ 2 ] 张 琼.关于清代帝后朝服与朝服像的几点看法[J ].故宫博物院院刊,2004(3).[ 3 ] 杨景秀.龙纹在帝王服饰上的运用[J ].辽海文物学刊,1995(1).[ 4 ] 李

芳 龙袍的象征 故宫博物院院刊2003 2).