如何理解古代的“三从四德”_如何看待三从四德

如何理解古代的“三从四德”由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“如何看待三从四德”。

如何理解中国古代的“三从四德”

如今人们一说到三从四德，便认为那是不好的封建礼教，是对妇女的不尊重，是严重的重男轻女和男尊女卑。不过要是问他们到底何为三从四德，三从四德的具体内容是什么，恐怕不会有很多人说得出来。反正在大多数人的意识里三从四德是应该摈弃的封建思想，对于现代的开放时代和男女平等的制度下，三从四德早已不复存在了。那么到底什么是三从四德呢？三从四德是不是真的如人们说的那样是不好的应该摈弃的封建礼教呢？我认为这个还有待商榷。

我们知道“三从四德”已经是一个成语，从它的解释：封建礼教束缚妇女的道德标准之一。我们可以看到，它是一个道德标准，是人们公认的，当然包括妇女在内。有人会说在那样的封建社会里，社会的高层阶级和掌管礼教制定的人压迫着人们，妇女们有被迫的成分。当然这个毋庸置疑，肯定是有的。不同社会就会有不同的道德标准，那么“三从四德”这个道德标准到底合不合理呢？我们来看看何为“三从”、何为“四德”。

“三从”一词最早见于周、汉儒家经典《礼仪。丧服。子夏传》：“妇人有三从之义，无专用之道。故为嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。”如果对古文不是很了解，或者对儒家礼仪不清楚的人对三从的理解可能就会出现很打的误差。比如人们可能会这样理解“三从”：“就是还没有出嫁的时候一切都要听从父亲的意愿，嫁了之后一切都要听从或者跟从丈夫意愿，如果丈夫死了，一切都要听从儿子的意思。”其实人们的理解就是妇女完全没有自主权，什么事情都听从男人的。其实这样理解“三从”的意思就出现了很多误差，人们把里面的“从”就单纯的理解为“听从”或者“跟从”甚至是“服从”，其实这里的“从”字应该是具有工作性质的“从事”之本质。那么“未嫁从父”就是说女子未嫁时应该听从家长的教诲，不要胡乱的反驳家长的训导，因为长辈们的社会见识丰富，有根本性的指导意义；“既嫁从夫”就是说出嫁之后要礼从夫君，与丈夫一同持家执业、孝敬长辈、教育幼小；“夫死从子”就是说如果夫君不幸先己而去，就要坚持好自己的本分，抚养小孩长大成人，并尊重子女的生活理念。所以这里“从”不是单纯的“服从”而是有“从事”的工作性质。这样的“三从”即使是在现代社会也可以说的上是很高的道德标准。

再来说“四德”，“四德”一词见于《周礼。天官。内宰》指：妇德，妇容，妇言，妇工。意思说做女子的第一要紧是品德，能正身立本；然后是相貌，就是说出入要端庄、稳重、持礼，不要轻浮随便；妇言就是说说话要讲究辞令，不能粗言粗语，与人交谈时要知道什么该说什么不该说；妇工，指女工意思是说作为女子应该有基本劳动本领，比如采桑养蚕、纺绩织作，务中馈、备酒浆。班昭认为，“专心纺绩，不好嬉笑，洁齐酒食，以奉宾客，是谓妇工”。这样看来，“四德”意在规范妇女的品德，希望妇女能够做到贤妻良母，出得厅堂，下得厨房。即使对于今天的女子这样的要求也是不为过的。只是在古代，在那样的封建社会有强制的倾向，而在于今天没有明确的要求女子必须做到这些，而在无形当中我们一直都在希望着。

所以我认为我们应该更加客观、正确和全面的理解我们的“三从四德”。在如今完全男女平等的制度下，似乎解放了妇女，但从另一方面我们也看到了很多的弊端，比如三姑六婆，泼妇骂街等等的不良社会现象。对于今天我们如果能把古代的“三从四德”加上时代的新内容，岂不是有颇多的借鉴之处？