李白与酒资料整理_李白有关写酒

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从艺术成就上来讲，李白的乐府、歌行及绝句成就为最高。其歌行，完全打破诗歌创作的一切固有格式，空无依傍，笔法多端，达到了任随性之而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界。李白的绝句自然明快，飘逸潇洒，能以简洁明快的语言表达出无尽的情思。在盛唐诗人中，王维、孟浩然长于五绝，王昌龄等七绝写得好，兼长五绝与七绝而并至极境的，只有李白一人。

李白的诗雄奇飘逸，艺术成就极高。他讴歌祖国山河与美丽的自然风光，风格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主义精神，达到了内容与艺术的完美统一。他被贺知章称为“谪仙人”，其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主。李白的诗具有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的艺术魅力，这也是他的诗歌中最鲜明的艺术特色。李白的诗富于自我表现的主观抒情色彩十分浓烈，感情的表达具有一种排山倒海、一泻千里的气势。他与杜甫并称为“大李杜”，（李商隐与杜牧并称为“小李杜”）。

李白诗中常将想象、夸张、比喻、拟人等手法综合运用，从而造成神奇异采、瑰丽动人的意境，这就是李白的浪漫主义诗作给人以豪迈奔放、飘逸若仙的原因所在。

李白的诗歌对后代产生了极为深远的影响。中唐的韩愈、孟郊、李贺，宋代的苏轼、陆游、辛弃疾，明清的高启、杨慎、龚自珍等著名诗人，都受到李白诗歌的巨大影响。

李白写饮酒和关涉到酒的诗,《李白酒诗注》一书收达251首之多,占了他 现存全部诗作约1/4,我们称这些诗为“酒诗”。我们不仅能从李白酒诗的数量和比例了解

李白与酒的关联程度,还可从李白酒诗的内容、写作手法、内心世界、人生哲学等多个层面来探 讨酒和酒文化对李白的影响。

酒是李白人生的组成部分

李白一生喜爱饮酒,饮酒不但让他得到了一 种物质享受,而且也让他得到了精神上的享受, 同时在他的人生里,酒实际上也成为了他割不 开、舍不掉的组成部分。

李白一生中,有过欢乐、理想、抱负,但也有

过忧愁、不幸、失落和坎坷,这些都能从他的酒诗 中得到证实。欢乐与忧愁,理想与不幸,抱负与 坎坷,必然会给他带来不同的心情。虽同是一杯 酒,但在不同的心情下端起酒杯,就自然会有不 同的体会,有不同的感受,有不同的效果。

当李白心情舒畅,无精神负担时,他把饮酒

作为一种享受,作为一种欢娱的方式。为了求得 欢乐,他没有什么顾忌,也放得开。因此,“琴奏 龙门之绿桐,玉壶美酒清若空。催弦拂柱与君 饮,看朱成碧颜始红。胡姬貌如花,当垆笑春风。笑春风,舞罗衣,君今不醉将安归。”(《前有樽酒 行二首》之二)“两人对酌山花开,一杯一杯复一 杯。我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来。”(《山 中与幽人对酌》)可以“中霄出饮三百杯”(《豳歌 行上新平长史兄粲》), 5 1 人们平时总爱用“万事如意”、“一帆风顺”、“事事开心”等话语来祝愿别人,但在现实生活中 真正能“一帆风顺”、“万事如意”是很难的。李白 的一生,有成功的时候,但不少时间却是失意的, 时常还会遭到谗言、排挤。因此,他有时也会带着 消极情绪面对社会,赞赏隐士生活。在这种情绪 下,他饮酒实际上是一种情绪的表白,是一种发 泄他看淡理想、前程,甚至看淡社会。

李白对“功名富贵”也有过清楚的认识:“功名富贵若长 在,汉水亦应西北流”(《江上吟》)。可能是因为 他遇到不顺心的事情多了的缘故,才把希望寄托 在酒杯中。“且对一壶酒,澹然万事闲。”(《春日 独酌二首》之二)“且乐生前一杯酒,何须身后千载 名。”(《路难行三首》之三)“白发对绿酒,强歌心 已摧。”(《携妓登梁王栖霞山孟氏桃园中》)“今夕 不尽杯,留欢更邀谁?”(《宴郑参卿山池》)“曲尽 酒亦倾,北窗醉如泥。人生且行乐,何必组与。”(《夜泛洞庭寻裴侍御清酌》)从这些诗句里,我们 就能了解到他当时的情绪或心情。

李白饮酒的另一个重要目的是为了解愁, “谁能春独愁,对此径须饮。”(《月下独酌四首》 之三)愁有不同类型,况且愁的程度也有差异。有时候,确实是酒到愁除,“穷愁千万端,美酒三 百杯。愁多酒虽少,酒倾愁不来。”(同上之四)“呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。”(《将进 酒》)“愁来饮酒二千石,寒灰重暖生阳春。”(《江 夏赠韦南陵冰》)用酒解愁,也并非时时有用,有 时可能适得其反,会“抽刀断水水更流,举杯消愁 愁更愁。”(《宣州谢 楼饯别校书叔云》)他在 《上崔相百忧章》一诗就说“金瑟玉壶,尽为愁 媒。举酒太息,泣血盈杯。”这个时候的音乐、美 酒,反而成了“愁媒”,酒杯装的已经不是美酒 了,而是泪、是血。

由于李白经常饮酒,在一定程度上对他的家 庭生活产生负面影响,对妻子也觉得有些愧疚。对此,他用《赠内》一诗对妻子表示歉意。他说: “三百六十日,日日醉如泥。虽为李白妇,何异太 常妻。”太常妻,出自《后汉书·周泽传》的一个 典故,说东汉的周泽,时为太常(官名,为九卿之 一,专掌祭祀礼乐事宜),经常病卧在斋宫,妻子 怜悯他年老有病,探着头问候。周泽对妻子大 怒,将其送到牢房关起来。时人讥讽道:“生世不 谐,为太常妻。一岁三百六十日,三百五十九日 斋,一日不斋醉如泥。”言周泽不近人情,难为其 妻。这实际上是李白在向妻子进行自我检讨,作 自我批评。

李白在酒诗中使用频率比较高的一个字就 是“醉”,共出现了159次。怎么看待这个问题 呢?我觉得应从两方面来看,一是多为夸张,说 “醉”而不醉;二是程度有限,《说文解字》说: “醉,卒也。其度量不至于乱也。”在平时饮酒的 时候,常常会遇到一些现象,那些往往说“我醉 了”,其实没有醉。而真正喝醉了,说话时连舌头 都不好使了,但他却说“我没醉”。李白如果真 正到了站立不稳,说话字腔不正的醉酒程度,他 就写不出那么好的诗歌来,也恐怕枉为酒仙。在 李白的251首酒诗中,题目用“醉题”、“醉后”等 词语的就有15首,如《醉题王汉阳厅》、《醉后赠 王历阳》、《铜官山醉后绝句》等。这些诗,应当 都是酒后之作,或者说都是“醉”后之作,可是当 你读后,你觉得他真的醉了吗? 李白的一生经历了不少的风雨坎坷和喜怒 哀乐,酒伴随了他一生,成了他人生的组成部分, 也是他平生最知心的“朋友”。在酒面前,他无 话不说,并一一写入诗中,真谓“酒后吐真言”。他的情绪、志向、人生观,都能通过酒诗对他进行 解读。我们研究李白,就应将酒作为他人生的组 成部分来研究,否则就不能全面了解李白。、李白喜爱酒的理由

李白为什么对酒如此喜爱呢?我认为在《月

下独酌》诗里已比较集中地阐明了他的理由和观 点。《月下独酌》,约作于天宝三年(744)春,一 共有四首。其中第二首写道: 天若不爱酒,酒星不在天。地若不爱酒,地应无酒泉。天地既爱酒,爱酒不愧天。已闻清比圣,复道浊如贤。贤圣既已饮,何必求神仙。三杯通大道,一斗合自然。但得酒中趣,勿为醒者传。

这首诗共14句70字,集中地谈了他爱酒的 四大理由,即:第一,天爱酒;第二,地爱酒;第三, 贤圣(可谓人)爱酒;第四,为了了解大自然的规 律(常理),使人与大自然和谐一致。既然天爱 酒,地爱酒,贤圣爱酒,而且还可以通大道、合自 然,那李白爱酒就有了充分而足够的理由。不仅如此,饮酒还有其它重要作用。于是在 《月下独酌》的第三首中又说道:“醉后失天地, 兀然就孤枕。不知有吾身,此乐最为甚。”在第四 首里说:“穷愁千万端,美酒三百杯。愁多酒虽 少,酒倾愁不来。所以知酒圣,酒酣心自开。”甚 至还说:“当代不乐饮,虚名安用哉。”李白在《月 下独酌》的第三、四首诗里,主要阐明从酒中得到 乐趣和用酒解愁两条理由。

李白在《月下独酌》诗里集中阐述了他爱酒 的六大理由。在李白看来,这六条理由对他来讲 都是非常充分的。他是这样认识的,也是这样去 做的。因此,《月下独酌》是李白酒诗的重要代 表作,既集中表明了他爱酒的观点,又体现了他 的人生观,同时又是对他一生为什么钟爱饮酒问 题的最好回答。

诗与酒都是李白人生中不可或缺的部分,甚 至是滋养他一生的源泉。酒是灵,诗是魂,诗与 酒共同注释了李白的一生。对于李白,酒是诗化 了的酒,诗是酒化了的诗,诗酒一体,相得益彰。

酒以诗名,诗以酒名,酒与诗使得李白一

生带有许多传奇色彩。杜甫言:“李白一斗诗 百篇,长安市上酒家眠。天子呼来不上船,自 称臣是酒中仙。”•lx更增加了李白诗仙的知名 度。

李白醉中所作之诗,有一种排山倒海的 力量,体现一种壮美。在醉中,他热血沸腾, 心潮汹涌:“啸起白云飞七泽,歌吟渌水动三 湘!”•l}他的长篇歌行,多写于醉中。象他的 《玉壶吟》、《梁园吟》、《江上吟》、《笑歌行》、《悲歌行》、《行路难》、《把酒问月》、《答五十二 寒夜独酌有怀》等都是酒后即兴之作。最能 代表他这类作品的就是他的名作《将进酒》: 君不见黄河之水天上来,奔流到

海不复回。君不见高堂明镜悲白发, 朝如青丝暮成雪。……主人何为言少 钱,径须沽取对君酌。五花马,千金 裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古 愁!此诗是劝酒歌,诗中虽然语含悲愤,惜时不我 遇,叹岁月蹉跎,但语句雄奇,豪气盖世。诗 人十分自信:“天生我才必有用,千金散尽还 复来!”他非常相信自己的才华和能力,在努 力寻找自我的实现,虽然屡遭坎坷和挫折,可 一点也不感到气馁。他虽然在大发牢骚,但 决不是一味地怨天尤人,而是企图在酒中寻 找慰藉,补充力量。酒犹如他的能源,帮助他 排除忧愤,自慰自解,增强他斗争的信心和勇 气。严羽评曰:“一往豪情,使人不能字句赏 摘。盖他人作诗用笔想,太白但用胸口一喷 即成,此其所长。”•l~此语所言极是,正是酒激 起李白的满腔豪情,写出了这样激情澎湃,势 如江河的壮美诗篇。