江苏省兴化市板桥高级中学高二语文下册 早读材料 第三周第二天_兴化市板桥初级中学

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第三周第二天

夯实基础

收集与酒有关的诗词名句。

（1），人生几何。譬如朝露，去日苦多。（曹操《短歌行》）（2）抽刀断水水更流。（李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）（3）艰难苦恨繁霜鬓。（杜甫《登高》）（4）酒入愁肠。（范仲淹的《苏幕遮》）（5），怎敌它，晚来风急！(李清照《声声慢》)拓宽视野

【其二】 【其三】

天若不爱酒，酒星不在天。三月咸阳城，千花昼如锦。地若不爱酒，地应无酒泉。谁能春独愁，对此径须饮。天地既爱酒，爱酒不愧天。穷通与修短，造化夙所禀。已闻清比圣，复道浊如贤。一樽齐死生，万事固难审。贤圣既已饮，何必求神仙。醉後失天地，兀然就孤枕。三杯通大道，一斗合自然。不知有吾身，此乐最为甚。但得酒中趣，勿为醒者传。

【其四】

穷愁千万端，美酒三百杯。愁多酒虽少，酒倾愁不来。所以知酒圣，酒酣心自开。辞粟卧首阳，屡空饥颜回。

当代不乐饮，虚名安用哉。蟹螯即金液，糟丘是蓬莱。且须饮美酒，乘月醉高台。作品赏析：

这组诗共四首，以第一首流传最广。第一首诗写诗人由政治失意而产生的一种孤寂忧愁的情怀。诗中把寂寞的环境渲染得十分热闹，不仅笔墨传神，更重要的是表达了诗人善自排遣寂寞的旷达不羁的个性和情感。此诗背景是花间，道具是一壶酒，登场脚色只是他自己一个人，动作是独酌，加上“无相亲”三个字，场面单调得很。于是诗人忽发奇想，把天边的明月，和月光下自己的影子，拉了过来，连自己在内，化成了三个人，举杯共酌，冷清清的场面，顿觉热闹起来。然而月不解饮，影徒随身，仍归孤独。因而自第五句至第八句，从月影上发议论，点出“行乐及春”的题意。最后六句为第三段，写诗人执意与月光和身影永结无情之游，并相约在邈远的天上仙境重见。诗人运用丰富的想象，表现出一种由独而不独，由不独而独，再由独而不独的复杂情感。全诗以独白的形式，自立自破，自破自立，诗情波澜起伏而又纯乎天籁，因此一直为后人传诵。

第二首诗通篇议论，堪称是一篇“爱酒辩”。开头从天地“爱酒”说起。以天上酒星、地上酒泉，说明天地也爱酒，再得出“天地既爱酒，爱酒不愧天”的结论。接着论人。人中有圣贤，圣贤也爱酒，则常人之爱酒自不在话下。这是李白为自己爱酒寻找借口，诗中说：“贤圣既已饮，何必求神仙。”又以贬低神仙来突出饮酒。从圣贤到神仙，结论是爱酒不但有理，而且有益。最后将饮酒提高到最高境界：通于大道，合乎自然，并且酒中之趣的不可言传的。此诗通篇说理，其实其宗旨不在明理，而在抒情，即以说理的方式抒情。这不合逻辑的议论，恰恰十分有趣而深刻地抒发了诗人的情怀，诗人的爱酒，只是对政治上失意的自我排遣。他的“酒中趣”，正是这种难以言传的情怀。

第三首诗开头写诗人因忧愁不能乐游，所以说“谁能春独愁，对此径须饮”，诗人希望从酒中得到宽慰。接着诗人从人生观的角度加以解释，在精神上寻求慰藉，并得出“此乐最为甚”的结论。诗中说的基本是旷达乐观的话，但“谁能春独愁”一语，便流露出诗人内心的失意悲观情绪。旷达 1

乐观的话，都只是强自宽慰。不止不行，不塞不流。强自宽慰的结果往往是如塞川流，其流弥激。当一个人在痛苦至极的时候发出一声狂笑，人们可以从中体会到其内心的极度痛苦；而李白在失意愁寂难以排遣的时候，发出醉言“不知有吾身，此乐最为甚”时，读者同样可以从这个“乐”字感受到诗人内心的痛苦。以旷达写牢骚，以欢乐写愁苦，是此诗艺术表现的主要特色，也是艺术上的成功之处。

第四首诗借用典故来写饮酒的好处。开头写诗人借酒浇愁，希望能用酒镇住忧愁，并以推理的口气说：“所以知酒圣，酒酣心自开。”接着就把饮酒行乐说成是人世生活中最为实用最有意思的事情。诗人故意贬抑了伯夷、叔齐和颜回等人，表达虚名不如饮酒的观点。诗人对伯夷、叔齐和颜回等人未必持否定态度，这样写是为了表示对及时饮酒行乐的肯定。然后，诗人又拿神仙与饮酒相比较，表明饮酒之乐胜于神仙。李白借用蟹螯、糟丘的典故，并不是真的要学毕卓以饮酒了结一生，更不是肯定纣王在酒池肉林中过糜烂生活，只是想说明必须乐饮于当代。最后的结论就是：“且须饮美酒，乘月醉高台。”话虽这样说，但只要细细品味诗意，便可以感觉到，诗人从酒中领略到的不是快乐，而是愁苦。李白写月诗的简单归类

在对李白与月结缘这一事实作出浅薄的解释之后，我对其写月诗打算作一简单归类，并对每一类的代表诗句或诗篇稍作赏析。

1．思念的寄托：李白写月诗绝大多数是表达思念之情的，这是继承传统写月诗的结果。作者借助月亮这一意象来寄托自己的思念。在这一类诗中，《静夜思》可谓是最出色的：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”诗人开始看见床前的明月光，还怀疑是地上打的霜，再抬头一望，明月在天，才知道自己身在外乡，因而触发起思念故乡的情怀。外乡的明月也就是故乡的明月，举头一望，低头一思，思念家乡的情怀不自禁地流露出来了。而“登舟望秋月，空忆谢将军”表达的则是另一种思念。诗人夜泊牛渚，追昔怀古，竟思念起谢尚来了，抒发了自己怀才不遇恨无知音的感慨。另外，李白也写了一些表示恋人相思的作品，如《长相思》“孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹”，“日色欲尽花含烟，月明如素愁不眠”，蕴含其中的思恋之苦不言自明。

2．理想的象征：李白的一生虽然怀才不遇，在痛苦与孤独中，作者并没有完全消沉，他一直都在为自己的理想而奋斗不止。因而，在李白的诗作中流露出宏愿伟志是必然的，不是吗？作者曾经唱出了“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”的慷慨高歌，而且，诗人始终都记住了自己的志向，他一直希望“常留一片月，挂在东溪松”。在这里，月的意象成了理想的象征。

3．亲密的伙伴：诗人善写浪漫主义诗歌，拟人的手法必不少用。诗人常常把月亮作为自己亲密的伙伴。这也是诗人在极端孤独中作出的无奈选择。诗人孤独的心只能接纳酒和月亮。而且，月下饮酒也可以看作是一种排遣内心孤独与烦闷的方法。这一类诗以《月下独酌》独负盛名。“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。”诗人月夜独饮，没有知音，竟然举杯招明月共饮，把皎洁的明月引为知己，并要和它永结无情之游，这正是“有志不获聘”而感于“日月掷人去”的岁月蹉跎所抒发的感慨。“暮从碧山下，山月随人归”，诗人在月夜访问一个朋友，只有山月陪伴着诗人。所以诗人也把山月引为随从自己的伴侣。

4．纯粹的月亮：在李白 的写月诗中，有一部分是纯粹写月亮这一自然物的诗。在它身上根本找不到寄托的含义或象征意义。有时纯粹地把月亮作为描写对象。如“明月出天山，苍茫云海间”，“月下飞天镜，云生结海楼”等诗句就只是客观地描写月亮。有时它起点明时间的作用。“长安一片月，万户捣衣声”，点明时间已到晚上，明月下的长安，传来千万捣衣之声。有时它是为了渲染月夜清幽或凄凉的环境而存在，“我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月，湖月照我影，送我至剡溪”，“又闻子规啼夜月”都是为了渲染环境。

李白已成古人，明月犹掛当空。今月曾经照古人。让我们静静地沐浴在李白为我们营造的月辉之下，领略李白的风范。2