助人与回报_助人感恩回报
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作文材料是
孔子有一个学生看见一个小孩掉到了水里就跳下救了小孩，小孩的父亲很感谢他，就送了他一头牛。当时牛很贵。人们说他贪心，孔子称赞他说：“你这样做能让更多的人去救人，救人得到的东西是理所应当的。”
当时鲁国有一则法律，看到有在别国当奴隶的本国人，可以帮他赎身，回国后可到官府报账。孔子有一个学生，赎回了一个奴隶，没有到官府报账，人们都称赞他，但是孔子却指责他说：“你这样做人们就不会去赎回奴隶了。不到官府报账，人们会蒙受损失；到官府报账，又会让别人觉得品德不如孔子的学生，所以就装作没看见了。
根据这个材料的作文立意
助人与回报
孔子的一个学生因救了一个掉在河里的孩子而得到了一头牛的报酬，孔子称赞了他；但他的另一个学生自掏腰包为鲁奴赎身却不去政府报账，这种行为本是好的却遭到了孔子的一顿斥责。对于孔子的这种年让人百思不得其解的做法，我思考了很久，才明白个中道理。
与这两个故事类似的事我也听说过。有一位大老板坐出租车时不慎将自己的钱包落在了车上，而他下车后不记得司机的长相和车牌号，于是他发布了一则寻物启事“如果谁捡到了他的钱包，他必重金答谢对方。看到这则启事后，司机立马联系了失主并将包物归还。而老板也没有食言，给了司机丰厚的报酬。这件本身看起来皆大欢喜的事情，在外人口中却成了见钱眼开，大家都说拾金不昧是好事，把东西还给人家就行了，怎么还能要人家的报酬？
助人这种善行是道德范畴，而并非义务，我们无法强迫他人行善，但我们起码应做到让行善者不吃亏。
帮助别人收到回报是一件合乎情理的事情。真善美是人们心中的一种概念，助人而得到回报，更多人才会投入到真善美当中，所以，将真善美与个人利益联系起来，也并不违背道德伦理。
在明星慈善拍卖会上，各路明星都或多或少地拍下了价值不菲的东西，被拍卖东西的主人把它们全部捐出。有人会问：买家为什么不直接捐钱，非要把东西买下来让卖家捐助，一定要换回点东西才心甘吗？这说明人们普遍认为利与义的关系相矛盾，接受了利就意味着失去了义，而有义就不能再有利。但在我看来，利与义是可以兼得的。在现在的社会中，有血多乐于助人的人，他们也获得了应有的汇报，难道这样他们便成为了不义之人吗？
回报与道德并不冲突，乐于助人值得提倡，但获得汇报也在道德范围内。山居应该得到回报，不能让行善之人蒙受损失。助人与汇报可兼得。
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