赏识教育必要性刍议_论赏识教育的意义

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赏识教育必要性刍议

摘要：近年来，涌现出众多对于学生的品质、素质的培养方法，“赏识教育”作为其中的一种，逐渐进入家长、教育者的视线。本文试从教育学、心理学等方面阐释赏识教育的理论依据，从国内外教育名家的教育实践中总结赏识教育的实际意义，从而论证赏识教育在学校、社会、家庭教育中的必要性，以证明赏识教育在整个教育体系中的必要性。

关键词：赏识教育；家庭教育；学校教育；社会教育

赏识教育源于父母教孩子“学说话、学走路”的教育现象，是这个教育过程中的“承认差异、允许失败、无限热爱”等奥秘的总结，是教育者周弘首倡并全身心倡导、推广的一种全新的教育理念。赏识教育是人性化、人文化的素质教育的好理念。它是实现自身和谐、家庭和谐、亲子和谐、团队和谐的秘方；是和谐社会的细胞工程。[1]

除了家庭教育，赏识教育在学校教育、社会教育中，无疑也是不可或缺的，对于受教育者的“赏识”，在整个教育体系之内，都是极有必要性的。

一、赏识教育在学校教育中的必要性

学校教育，是整个教育活动的核心。现在的学校教育，其自身的优点不言而 喻，然而，弊端也是显而易见的。其中，最突出的一个便是很难照顾到每个学生的个体要求，无法根据每个学生的个性特点制定相应的教学计划、培养计划,导致学生接受水平参差不齐。

（一）赏识教育在中国古代学校教育中的必要性

“金无足赤，人无完人”，学生会犯错误，行为上会出现瑕疵。教育的艺术就在于如何解决、帮助学生纠正他们身上的缺点。我国最早的教育论述《学记》中，提出了“长善救失”的教学原则，这是一个非常精辟的论述，解释了如何纠正学生身上的缺点。可以说是赏识教育的渊源所在。“长善救失”不是我们现在一般所说的发扬优点，克服缺点。“长善”和“救失”存在着内在的逻辑关系。意思是通过发扬学生的优点、发扬学生身上的善性，克服缺点。学生都有缺点，但每个学生身上也都有闪光点。“长善救失”传达给我们的信息就是，不要为了学生的缺点而特地关注这个缺点，可以把缺点先放下不论，通过发扬学生的优点，最终解决他不足之处。优点发扬的越多，缺点就会越来越少。这便是赏识教育在我国古代学校教育中的初步应用和总结。

（二）赏识教育在中国现代学校教育中的必要性

陶行知是我国著名的教育家，他在当小学校长时，一天看到一位男生用砖头砸同学，便将其制止并叫他到校长办公室去。当陶行知回到办公室时，男孩已等在那里。陶行知掏出一颗糖给这位同学，说：“这是奖励你的，因为你比我先到办公室。”男孩一惊，不敢抬头。接着他又掏出一颗糖，说：“这也是给你的，我不让你打同学，你立即住手了，说明你尊重我。”男孩将信将疑地接过第二颗糖。陶先生又说道：“据我了解，你打同学是因为他欺负女生，说明你很有正义感，我再奖励你一颗糖。”这时，男孩感动得哭了，说：“校长，我错了，同学再不对，我也不能采取这种方式。”陶先生于是又掏出一颗糖：“你已认错了，我再奖励你一块。我的糖发完了，我们的谈话也结束了。”

这就是陶行知先生著名的“发糖教育法”，也成为中外教育史上的经典范例。一个男孩在校园里拿砖头砸人，无论其有什么理由，也属严重的违纪行为。但陶行知却“发糖”以奖励，而且不是一块，是四块，对这个孩子没有一句空洞的说教，而道德的浸润尽在其中。他以发糖作为赏识的代表，赏识了违反纪律男生的正确行为，强化了男生对于正确行为的刺激，同时利用男生本身的道德感和自我约束力，使男生认识到错误，承认错误，决心改正。

这便是赏识教育在现代学校教育中的魅力所在：没有打骂、没有说教，却起到了比打骂教育更大的作用。

（三）赏识教育在中国当代学校教育中的必要性

魏书生是我国当代著名的教育改革家，在他多年学校教育的实践过程中，时时刻刻体现着赏识教育的光芒。对于学生犯的小错误，他几乎不当面批评指责或是惩罚，而是用其他方法，培养学生良好的习惯。

比如，有学生课间活动兴高采烈，课前3分钟铃声没听到，等操场上没人了突然醒悟往教室跑，但此时已经迟到。这不能说是错误，但不能不改。于是魏书生添加了班级规定，像犯这类很小的，又无深刻思想动机的错误，便给大家唱一支歌。为不影响上课，班级有具体负责此项工作的同学，记录下来，待到活动课或自习课前，需要活跃气氛时，请“账本”上迟到的同学到前面给大家演唱。这

样，犯小错误的同学，站在前面唱歌时，虽无压力和羞辱感，但也不可能产生荣耀感和自豪感，他不会忘记是因为什么才站到那个位置去唱歌。万一有的学生嫌这种纠正措施太轻而故意迟到再犯错误，那时再采取别的措施也不迟。

这种并非用批评、指责、惩罚，而是用赏识的办法纠正错误的方式，密切了师生、同学间的关系，淡化了学生逆反心理，同时，调节了班级的气氛。

（四）赏识教育在国外学校教育中的必要性

心理学中著名的“罗森塔尔效应”，也称“教师期望理论”，是心理学家进行的一次期望心理实验。他们在实验中为教师提供的学生名单纯粹是随便抽取的。他们通过“权威性的谎言”暗示教师，坚定教师对名单上学生的信心。虽然教师始终把这些名单藏在内心深处，但掩饰不住的热情仍然通过眼神、笑貌、音调滋润着这些学生的心田。学生潜移默化地受到影响，因此变得更加自信，奋发向上，在行动上不知不觉地更加努力学习，有了飞速进步。

可见，无论在中国、外国，古代、现代，理论、实践，德育、智育当中，学校教育中的赏识教育都是很有效果乃至必不可少的。学校教育中，如果教师能够合理运用赏识教育，无疑可以提高学生的自信心、控制力、培养良好的道德观念、学习习惯。也可在一定程度上缓解学校教育无法完全因材施教的窘境。

二、赏识教育在社会教育中的必要性

社会教育，就是要使受教育者更好地社会化。现代社会教育具有其他教育形态不可比拟的特殊作用。然而，因社会教育没有严格约束性，影响面广泛，故受教育者素质良莠不齐，背景也多样复杂，并且，社会大环境的变化日新月异，稍不注意，就会落后于社会浪潮。诸多方面，都对教育者的教育方法提出了更严峻的挑战。

于是，赏识教育，可以在社会教育中，灵活地发挥作用，帮助教育者更好地实施教育。

行为主义心理学派认为，强化是行为中最主要的自变量。强化，指能够增强反应频率的后果。不同类型的后果可以增强或者减弱行为。凡是能增强反应频率的刺激或事件，叫做强化物。正强化即是通过呈现想要的愉快刺激来增强反应频率。负强化即是通过消除或终止厌恶、不愉快刺激来增强反应频率。[2]

赏识教育的理念，正是吻合了这种理论。受教育者都喜欢受表扬，表扬和鼓

励就是一种正强化，有助于增加受教育者正确行为的频率。教育者要抓住受教育者的心理，即适时地对受教育者的正确行为加以表扬、鼓励，这样学生接收到了教育者的表扬，就会增加他正确行为的频率，从而提高受教育者各方面的素质。同样的，在受教育者遭到批评时，及时消除、中止对他们的惩罚，使不愉快刺激减少，以增强正确行为的频率。

前苏联著名的教育家马卡连柯，在苏维埃政权刚建立时成立了儿童工学团。这个工学团里的儿童都是流浪儿童，知识比较少，品行也不很端正。当时粮食宝贵，是配额发放粮食，基本上每个人都吃不饱。一天晚上，一个孩子饿得受不住了，去厨房偷了一个鸡腿吃。这在工学团里是很严重的事情。马卡连柯连夜把孩子们集合起来进行教育。凭着教育经验，他很快发现是这个孩子偷吃了鸡腿。马卡连柯跟这个孩子说，厨房里还有一个鸡腿，你把它拿出来，当着大家的面再吃了。孩子感到无地自容，在他的日后回忆中说这次教训对他来说很深刻，当时他恨不得找个地洞钻进去。多年之后，他很好地成长了，到另外一个地方，也成立了一个工学团。用马卡连柯对他的影响，来影响他的受教育者们。[3]

马卡连柯的赏识教育，体现在他并没有给予受教育者想象中的惩罚，相反，他给予受教育者想要的东西，但利用舆论、环境的作用，激发受教育者自身的道德感、正义感，让受教育者自身“无地自容”，知道什么行为正确，明白什么行为不正确，在马卡连柯对他的“赏识”中，认识到自身的错误，并影响其一生的行为。

所以，赏识教育具有合理的理论依据，在实践上也取得了不错的成效。赏识教育的应用，在灵活多变的社会教育中，在背景复杂的社会受教育者中，都是极其必要的。

三、赏识教育在家庭教育中的必要性

人在出生后接触的环境便是家庭，家庭教育是学校教育、社会教育的基础和重要补充。对每个人的成长来说，家庭是第一所学校，父母是第一任教师。父母对于受教育者的影响、教育，随时都在发生潜移默化的作用。家庭对儿童身体的发育、知识的获得、能力的培养、品德的陶冶、个性的形成，都是至关重要的。

香港中文大学教育学院教授卢乃桂在一次讲学中提到，家庭背景与学生的考试成绩呈正相关。即家庭条件越好，或父母双方中有知识分子的学生，学习成绩

会更优秀。相关研究也表明，良好的家庭背景，能够满足学生学习上的物质要求，给予学生良好的学习环境、求学条件，有助于学生顺利学习，得到更好的成绩。

[4]更有研究表明，较高社会阶层子女接受高等教育的机会较多。[5]而良好的家庭教育的基本条件，也包括以下几点，即父母的表率作用、民主和睦的家庭气氛、父母的文化修养、正确的教育观点和方法。[6]所以，我认为，家庭条件越好，家长的素质越高，对于孩子的教育也就有越深的见解，家长的教育方式，在主观上也会影响孩子的成绩、能力、品德、个性等方面。

赏识教育就是起源于家庭教育之中的。奥秘就在于让家长和孩子觉醒，让孩子的生命状态得以舒展。赏识教育是承认差异、允许失败的教育；让家长成为教育家，使孩子舒展心灵、发展潜能的教育；是让家长、孩子生命和谐、成为朋友、共同成长的教育。

在国内，最著名的赏识教育的成功案例，可以说就是周弘的例子了。他将他双耳全聋的女儿周婷婷培养成了留美博士生，他用这种理念培养了一大批“周婷婷”，被媒体称为“周婷婷现象”。他认为，不会开发每个孩子的巨大潜能，是教育工作者的失职和人类自身的遗憾。哪怕天下所有人都看不起自己的孩子，做父母的也要眼含热泪地欣赏他、拥抱他、赞美他，为自己创造的生命而自豪。科学的成才观，不是以牺牲孩子的童年为代价，而是给孩子一个更加美好、充实和难忘的童年。他把这个方法推广到教育其他的孩子，同样取得了成功。

没有赏识就没有教育。人性中最本质的需求就是渴望得到尊重和欣赏，就精神生命而言，每个孩子仿佛都是为得到赏识而来到人世间的。看似简单的、存在于每个家长意识之中的赏识教育，能够迸发出巨大的力量。这是值得思考、值得研究、值得每个家长在家庭教育中适当应用的。

赏识教育，是赏识受教育者的优点、长处和进步，而不是忽视受教育者的缺点和弱点。该指出的问题及时指出，该批评的问题及时批评，该制止的问题及时制止。这不能含糊。但分寸应当适度，实事求是。受教育者身上缺点和弱点的克服，只有调动和依靠他们自身积极因素才能真正做到。而且，克服缺点和弱点的目的，正是发扬长处和优点。

实际生活是十分复杂的，有些缺点和错误之中，往往包含有合理的内核。有

时长处和优点，可能暂时未能找到正确的表现形式，这些，都要在引导受教育者成长的过程中，细心地加以体察。

赏识，可以发现受教育者的长处和优点——这是每一个人都有的。赏识，可以顺应事物发展的自然规律，创造条件使受教育者的优点和长处得到充分的发挥，而不是被扼杀，从而达到一般情况下似乎不可能达到的成就。但决不是无限夸大受教育者的潜力，为受教育者设置“超凡入圣”的目标，更不是为了让受教育者付出太苦太累的代价来给教育者的脸上增光。因此，赏识也应恰如其分，在肯定受教育者的每一个进步的同时，让他看到新的目标，产生征服的愿望。“天生我材必有用”，每一个人都可以充分发挥自己能够发挥的作用，在社会上就会有自己应该占有的一席地位。每一个人站在自己的位置上，把自己的才能和力量充分发挥出来，融入到社会整体的努力之中去，就会汇成历史前进的浩荡洪流，人类的幸福就会与日俱增，这是确定无疑的。

参考文献：

[1]周弘．赏识你的孩子——一个父亲对素质教育的感悟[M]．成都：四川少年儿童出版社，2000．4．

[2]陈琦，刘儒德．教育心理学[M]．北京：高等教育出版社，2005．109．

[3]袁振国．《当代教育学》导学讲座[R]．

[4]卢乃桂．从国际视野观察香港教育的质素与平等[R]．

[5]文东茅．家庭背景对我国高等教育机会及毕业生就业的影响[J]．北京大学教育评论，2005(3)

[6]王道俊，王汉澜．教育学（新编本）[M]．北京：人民教育出版社，1989．（508-510）．