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语文趣题 打一成语
二、读 对 联
在河北、辽宁两省交界处的山海关，有座姜女庙，旅游的人们都被庙里的一幅对联吸引住了。你能读懂这幅对联的意思吗？
海水朝朝朝朝朝朝朝落，浮云长长长长长长长消。
三、十 二 属 相
你知道十二个属相是什么吗？在下面的括号里各填上一个属相，组成不同的成语。
过街老（）气冲斗（）
生龙活（）守株待（）
叶公好（）打草惊（）
识途老（）顺手牵（）
杀鸡吓（）呆若木（）
画虎类（）一龙一（）
四、下列对联各咏的是谁？
1、一门父子三词客，千古文章四大家。（）
2、豪气压群雄，能使力士脱靴，贵妃捧砚；仙才媲美，不让参军俊逸，开府清新。（）
3、玉帐深宵悲骏马，楚歌四面促红妆。（）
4、四面湖山归眼底，万家忧乐在心头。（）答案
二、读 对 联
答案：海水潮，朝朝潮，朝潮朝落；（古代“朝”同“潮”）
浮云涨，常常涨，常涨常消。（古代“长”同“涨”同“常”）
也有的读成：
海水潮，朝潮朝潮，朝朝落；
浮云涨，常涨常涨，常常消。
三、十 二 属 相
你知道十二个属相是什么吗？在下面的括号里各填上一个属相，组成不同的成语。
过街老（鼠）气冲斗（牛）
生龙活（虎）守株待（兔）
叶公好（龙）打草惊（蛇）
识途老（马）顺手牵（羊）
杀鸡吓（猴）呆若木（鸡）
画虎类（犬）一龙一（猪）
四、下列对联各咏的是谁？
1、三词客是指苏洵、苏轼、苏辙。四大家是指韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼
2、李白
3、项羽
4、范仲淹出自他作品的名句先天下之忧而忧,后天下之乐而乐
一、在下面的横线上填上适当数字，使它们构成成语。
（）马当先（）龙戏珠（）心二意（）通八达
（）神无主（）上八下（）仙过海（）死一生
（）全十美（）炼成钢（）方百计（）古长青二、三字词中有不少具有一定比喻意义，请填
例：老老实实，勤恳工作的人——老（黄牛）
1、坚强不屈的人——硬（）；
2、蒙受不白之冤——背（）
3、非常狡猾的人——老（）；
4、打
（二）你知道十二个属相是什么吗？在下面的括号里各填上一个属相，组成不同的成语。
过街老（）气冲斗（）
生龙活（）守株待（）
叶公好（）打草惊（）
识途老（）顺手牵（）
杀鸡吓（）呆若木（）
画虎类（）一龙一（）
（三）半句唐诗
某年冬天，苏东坡和诗友袁公济踏雪赏景。两人站在一座桥上，向前方望去，只见白茫茫一片，不见一个行人。
袁公济忽然来了兴致，出了一道迷语，让苏东坡猜。他的谜面是：雪径人踪灭。这是从柳宗元的“万径人踪灭”化出的。要求猜半句七言唐诗。
苏东坡暗自思忖，一时想不出谜底。正在窘困间，只见一群觅食的山雀冲天飞去，他顿觉豁然开朗，胸有成竹地说道：“公济，我也有一谜：雀飞入高空。同样猜半句七言唐诗，把你那半句补齐吧。”
袁公济一听，哈哈大笑：“佩服！佩服！”原来苏东坡不仅猜出了谜底，还非常聪明地“和”了一谜。
你能猜出这两条谜语的谜底吗？
（四）诗谜
历代不少有成就的诗人词家，也参与诗谜的创作，而且表现颇精彩。这首诗谜，据说是宋代大文学家王安石写的：佳人佯醉索人扶，露出胸前白雪肤。走入帐中寻不见，任他风水满江湖。谜底是四位著名诗人的名字：
第一句的表面意思是佳人“假倒”，隐射唐代诗人贾岛。
第二句“露出胸前白雪肤”意味着露出“祢白”，隐射唐代大诗人李白。“祢”是“奶”的异体字，后也用作女性的第二人称，现在港台地区仍这样使用。
第三句中的“帐”即罗帐，“寻不见”就是隐藏了，隐射唐末著名诗人罗隐。
第四句是比王安石稍早的诗人潘阆，自号“逍遥子”。这结果只能意会得出。
诗谜二首
一 海里能把庄稼栽，长出长长绿飘带，桌上菜肴常有它，丰富营养它带来。二 兄弟几个挤着躺，弯弯身子软心肠。看去个个像弯月，吃到嘴里甜又香。
谜诗拾趣
晋江乡讯199期（陈昌火）文：北宋王安石是一位制谜能手。某暑天，他与王吉甫在室外乘凉，王安石信口念出一首谜诗：“户部一侍郎，恰似关云长。上任石榴红，辞官金菊香。”王吉甫不假思索，立即回敬两句：“有风不动无风动，不动无风动有风。”两个诗谜异曲同工，谜底皆是手中拿着的：“扇子”。
王安石又出一首字谜诗：“画时圆，写时方；冬时短，夏时长。”王吉甫沉思片刻，也以谜诗对答：“东海有条鱼，无头又无尾；更除脊梁骨，就是这个谜。”原来两人都打的是“日”字。传说宋朝某人出一诗谜叫曹着猜：“一物坐也坐，立也坐，行也坐，卧也坐。”曹着想了想，马上也吟一谜诗：“一物坐也卧，立也卧，行也卧，卧也卧。”并笑着说：“我的谜吞得你的谜。”某人的谜底为“蛙”，曹着的谜底为“蛇”。毛泽东的一首言志诗谜
1910年秋，毛泽东离开韶山，考入了湘乡县东山高等小学堂读书。在这期间，他写过一首咏物诗。其诗云：
独坐池塘如虎踞，绿杨树下养精神。
春来我不先开口，哪个虫儿敢作声。
毛泽东当时写这首诗的时候，才17岁。据史料记载，在入学考试时，学校规定的作文题目为《言志》，这正合毛泽东的心意。当时应试者，大都写的是些尊孔读经，追求成名成家的内容，而毛泽东满腔热情地抒发了一个17岁青年的救国救民的抱负和志愿。校长李元甫和监考的国文教员读后惊呼：“我们学校取了一名建国大才！”
聪明的读者朋友，请你猜一猜，毛泽东的这首言志诗，咏的是何物？
第二个应元春的要求制作灯谜的是贾母，她是随口念到：
猴子身轻站树梢。--打一果名。
当时贾政就猜着是“荔枝”。“站树梢”的意思与“立枝”相同，“立”与“荔”谐音，所以谜底为荔枝。然而“荔枝”又与“离枝”谐音，所以脂评说此谜的寓意在暗示“所谓'树倒猢狲散'是也。”这也就寓示了贾家势败的结局。
接着贾政出一灯谜是：
身自端方，体自坚硬。虽不能言，有言必应。--打一用物。
此谜谜底是“砚台”。“必”与“笔”谐音，谜面即“有言必（笔）应”，意为砚台虽不会说话，却可以借助于笔表达。这首灯谜正是对贾政性格的刻划，隐喻他酷爱读书，崇尚笔墨，品格端方，古板正统的特点。从本回回目“制灯谜贾政悲谶语”看，此谜的用意当还与本回的情节有关。“砚”谐音“验”字，意喻贾母等众人所制灯谜中的谶语，必将得到应验。可视为是对制灯谜用意的提示。而且既然是“贾政悲谶语”，“有言必应”四字在本回中亦应有着落，当是指贾政从灯谜中领会到某些不祥之兆，并说了某些在未来情节中会应验的话。可惜由于此回原稿残缺，据脂评说：“此回未成而芹逝矣”，所以贾政究竟有什么“必应”之言已不可得知。
贾探春出的谜语是：
阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。
此灯谜的谜底是“风筝”。谜中说，清明是放风筝的好时节，可放风筝的线一断，风筝便随风远远飘去，一去不返。“妆点”即妆饰打扮。“游丝”指放风筝的线。
一、成语对对子：（注意对仗要工整，意思要相对）
粗茶淡饭（）流芳百世（）
井然有序（）指鹿为马（）
固若金汤（）精雕细刻（）
雪中送炭（）伶牙利齿（）
二、成语不离“舌”
形容信口胡说（）形容说话轻薄（）
形容能说会道（）形容惊诧无言（）
形容不善辞令（）形容随声附和（）
三、数字俗语：
表示实实在在，不可更改时用（）
表示做事不考虑周到，干了再说时用（）
表示一样东西两人平分时用（）
表示某人干事麻利时用（）
表示差不多时用（）
表示某人打小算盘时用（）
表示归根到底时用（）
表示把握大时用（）
表示很不容易时用（）
表示信心十足时用（）
表示距离远时用（）
五、成语填空：
（）服（）服（）德（）德（）讹（）讹
（）牙（）牙（）老（）老（）计（）计
神（）（）神 精（）（）精 痛（）（）痛
欺（）（）欺 将（）（）将 日（）（）日
微（）（）微
六、宝塔诗如何读？
开
山满
桃山杏
山好景好
来山客看山
里山僧山客山
山中山路转山崖
九、你知道下面的惯用语是什么吗？
1、把在团体中起主导的人喻为（）
2、把足智多谋的人喻为（）
3、把接待宾客的当地主人喻为（）
4、把公堂台阶下受审的囚犯喻为（）
5、把吝啬钱财、一毛不拔的人喻为（）
6、把混混噩噩、不明事理的人喻为（）
7、把世故圆滑的人喻为（）
8、把没有专业知识的外行人喻为（）
9、把技艺不精、勉强凑合的人喻为（）
十、数字猜成语：
12345609（）1256789（）1+2+3（）333 555（）3.5（）5 10（）9寸+1寸=1尺（）
一、成语对对子：（注意对仗要工整，意思要相对）
粗茶淡饭（山珍海味）流芳百世（遗臭万年）
井然有序（杂乱无章）指鹿为马（点石成金）
固若金汤（危如累卵）精雕细刻（粗制滥造）雪中送炭（锦上添花）伶牙利齿（笨嘴拙舌）
二、成语不离“舌”
形容信口胡说（妄口八舌）形容说话轻薄（闲嘴淡舌）
形容能说会道（唇枪舌剑）形容惊诧无言（张口结舌）
形容不善辞令（笨嘴拙舌）形容随声附和（鹦鹉学舌）
三、数字俗语：
表示实实在在，不可更改时用（一是一,二是二）
表示做事不考虑周到，干了再说时用（一不做,二不休）
表示一样东西两人平分时用（二一添作五）
表示某人干事麻利时用（三下五除二）
表示差不多时用（八九不离十）
表示某人打小算盘时用（小九九）
表示归根到底时用（九九归一）
表示把握大时用（十有八九）
表示很不容易时用（九牛二虎之力）
表示信心十足时用（十拿九稳）
表示距离远时用（十万八千里）
五、成语填空：
（心）服（口）服（以）德（报）德（以）讹（传）讹
（以）牙（还）牙（倚）老（卖）老（将）计（就）计
神（乎）（其）神 精（益）（求）精 痛（定）（思）痛
欺（人）（自）欺 将（门）（有）将 日（复）
（一）日
微（乎）（其）微
六、宝塔诗如何读？
开
山满
桃山杏
山好景山
来山客看山
里山僧山客山
山中山路转山崖
(山中山路转山崖,山客山僧山里来,山客看山山景好,山杏山桃满山开.)
九、你知道下面的惯用语是什么吗？
1、把在团体中起主导的人喻为（主心骨）
2、把足智多谋的人喻为（智多星）
3、把接待宾客的当地主人喻为（东道主）
4、把公堂台阶下受审的囚犯喻为（阶下囚）
5、把吝啬钱财、一毛不拔的人喻为（铁公鸡）
6、把混混噩噩、不明事理的人喻为（糊涂虫）
7、把世故圆滑的人喻为（老油条）
8、把没有专业知识的外行人喻为（门外汉）
9、把技艺不精、勉强凑合的人喻为（三脚猫）
十、数字猜成语：
12345609（七零八落）1256789（丢三落四）1+2+3（接二连三）333 555（三五成群）3.5（不三不四）5 10（一五一十）9寸+1寸=1尺（得寸进尺）
全国最大三姓氏：李、王、张
中国科学院遗传与发育生物学研究所副研究员袁义达经多年研究发现，全国最大的三个姓氏是李、王、张，分别占总人口的7.9％、7.4％和7.1％。三大姓氏的总人口达到2.7亿，为世界上最大的三个同姓人群。
袁义达是根据国家统计局第三次人口普查的抽样资料，依据各地人口的比例等距离抽样，严格按照统计学原理获得这一全国性姓氏数据的。
根据袁义达的研究成果，当代中国100个常见姓氏中，集中了全国人口的87％。其中，占全国人口1％以上的姓氏有19个，分别为李、王、张、刘、陈、杨、赵、黄、周、吴、徐、孙、胡、朱、高、林、何、郭和马。历史上，中国大约有一半的人口一直集中在这19个同姓人群中。
此外，中国的同姓人群在地区分布上也是不均衡的。在北方地区，以王姓为第一大姓，约占人口的9.9％，其次为李、张、刘；在南方地区，则以陈姓为第一大姓，大约占人口的10.6％，其次为李、黄、林、张；在南北过渡型的长江流域地区，第一大姓为李，大约占人口的7％，其次为王、张、陈、刘。
袁义达发现，在我国每一个省区中，都有一些出现频率比其它省区高得多的姓。如广东的梁和罗姓，广西的梁和陆姓，福建的郑姓，台湾的蔡姓，安徽的汪姓，江苏的徐和朱姓，浙江的毛和沈姓，江西的胡和廖姓，湖北的胡姓，湖南的谭姓，四川的何和邓姓，贵州的吴姓，云南的杨姓，河南的程姓，甘肃的高姓，宁夏的万姓，陕西的薛姓，青海的鲍姓，新疆的马姓，山东的孔姓，山西的董和郭姓，内蒙古的潘姓，东北三省的于姓。
袁义达说：“中国人的姓氏和分布是中国一项特有的国情，它将涉及到中华民族的起源、祖宗们遗留下来的基因资源的分布、当今海内外的寻根和国家的统一、今后人口发展趋势等许多问题，具有重要的意义。”
对艾青《盼望》一诗分析不恰当的一项是 一个海员说，他最喜欢的是起锚所激起的 那一片洁白的浪花„„ 一个海员说，最使他高兴的是抛锚所发出的 那一阵铁链的喧哗„„ 一个盼望出发 一个盼望到达
A．诗人抓住轮船起锚出发和到港抛锚的两个瞬时场景，将现实生活中看得见的图景融入了对盼望的哲理思索，构成令人回味的意境。
B．两位海员不同的情趣，反映出他们不同的追求，暗示人们对待生活的不同态度。
C．两位海员不同的心态，表达了同一种愿望，即对航海事业的无限热爱，暗示生活中不同的人们可以有共同的追求目标。
D．每个人都有自己的人生航程，这首诗正是人生不懈追求的艺术写照。
答案：B。所谓意境，指诗人的思想感情和描绘的生活图景融合一体形成的艺术境界意象出现于诗歌文本中，而意境则需要读者去体味和感悟。《盼望》是一首富有哲理的抒情诗。每个人有不同的人生道路，有人特别关注入生的起点，有人特别关注人生的终点。心态不一，并不妨碍他们对事业的热爱和理想的追求。“不同的追求”这一说法是对诗歌意境的错误理解。
