社会主义和谐家庭新关系._人际关系与和谐家庭

2020-02-28 其他范文 下载本文

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社会主义和谐家庭新关系

一、背景

家庭是社会的细胞。只有家庭和睦, 社会才能和谐。为推进中国特色社会主义和谐社会 的建设,党中央将科学发展观应用于此,开创了社会主义和谐家庭新关系。

二、定义

家庭关系是指基于婚姻、血缘或法律拟制而形成的一定范围的亲属之间的权利和义务关 系。家庭关系依据主体为标准可以分为夫妻关系、亲子关系和其他家庭成员之间的关系。和 谐家庭关系是构建家庭成员之间、家庭与社会之间、家庭与自然之间相互和谐共处的新型文 明家庭模式。其基要求有:1.稳定的婚姻关系。2.平等的家庭关系。3.和睦的邻里关系。4.健康的生活方式。

三、中国社会家庭关系演变史 A、新中国成立前

新中国成立以前的家庭关系模式与封建宗法制度相吻合、以父权和夫权为主要特征, 是 一种封建型的家庭关系。家庭纵向关系是父母或家长居于最高地位, 长辈拥有绝对的统治家 庭权力;家庭横向关系是男尊女卑, 妇女未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子的对男子的人身依 附关系的家庭地位是很卑贱的。中国妇女唯一能够品尝权力滋味的途径是生儿娶媳当婆婆, 用媳妇更为卑微的家庭地位来达到自己“翻身作主”的心理满足。从某种程度上来说, 来自 婆婆的家庭压迫更为深重。这种封建家庭关系模式的另一个特征是, 家庭纵向关系的稳定和 延续是封建社会的价值观念和道德法律, 也是家庭的最高原则, 家庭横向关系的发展必须服 从纵向关系的利益。建立或维持没有感情基础的婚姻是为了顺从父母的主婚权, 竭尽传宗接 代的家庭义务;忍痛休掉自己的爱妻是为了不违反父母之命, 保孝子之名。封建型家庭关系 的约束和控制,不仅酿成许多家庭悲剧,也使妇女低下的家庭和社会地位长期得不到改变。B、新中国成立以后到 80年代

新中国成立以后到 80年代,我国家庭关系进入半平权型的模式。家庭纵向关系依然是 上下走向, 父母继续保持家庭事务决策人的重要地位, 并通过对家庭财产所有权和家庭收入 的控制,对家庭其他关系进行纵向干预,传统的家长制仍然在家庭管理过程中起主要作用。同时, 社会舆论对家庭养老扶幼职能的强调和我国尊老敬贤传统美德的突出宣传, 使得许多 家庭在处理家庭横向关系时强调兼顾家庭纵向关系或以纵向关系为重。相反, 这个时期里的 家庭横向关系却发生了明显的变化。新中国对提高妇女在家庭和社会的地位所采取的一系列 措施,包括立法、教育、就业、提倡晚婚节育、制止父母通过纵向关系对子女人身自由和婚 姻大事的无理干涉等, 都有效地改善了夫妻之间的横向关系, 使夫妻在人身关系和财产关系 等方面都日趋平等, 夫妻关系由原来的单向被动型改为双向互动型。这个时期家庭关系模式 的特点是:逐步得到重视和改善的夫妻横向关系仍然保留明显的被家庭纵向关系所支配的痕 迹, 家庭成员之间还没有彻底消除等级观念和与年龄、性别和辈分相关联的不平等待遇, 在 家庭的劳动分工、消费品分配、智力投资、婚生安排等方面还存在家长制的影响和性别歧视。C、80年代以后

从 80年代开始,我国家庭关系模式变化的总趋势是往假封建型的方向发展。随着我国 只生一胎的人口政策的推广, “子女优先、子女偏重”和“望子成龙、望女成风”的观念开 始左右我国家庭关系, 甚至改变着这些关系的性质。在城市家庭或者生了儿子的农村家庭里, 独生子女一跃成为家庭“小皇帝” ,家庭活动的中心,众人共同保护的重点对象。往日居高 位的爷爷奶奶,为了小宝贝,也不顾身份和身体,自愿承当十分称职、不计报酬的“高级保 姆”。做媳妇的有时也挟“小皇帝”的威风挤压婆婆,支使丈夫,从原来和公婆有上下辈之 分、与丈夫平起平坐的位置上升到仅次于 “小皇帝”的地位。这种类型的家庭关系当然也有

例外, 在只生女儿的农村家庭里, 妻子已经争取到的平等地位突然丧失, 大都承受很大的心 理压力, 有的甚至遭受不同程度的生活虐待;女儿的处境也不一定比妈妈好, 她们得不到应 有的家庭温暖和照顾,有的甚至被遗弃。总之,这一时期的家庭关系模式的特征:一是家庭 纵向关系的地位回升, 独生子女大有一统天下之势, 十分不利于他们的正常教育, 也给其他 家庭关系的处理增添困难;二是家庭横向关系再

次处于从属位置, 而且真正的平等并没有实 现, 夫妻之间, 或丈夫主宰或妻子包揽, 子女之间, 重男轻女;三是夫妻关系以子女为转移, 随生男生女发生变化, 缺乏配偶之间的精神需要和情感追求。这种模式的家庭关系实质上是 严重倒退,又回到封建形态,称为假封建型的家庭关系模式。

小结:以上几种家庭关系模式表明, 我国家庭关系变化的全过程基本上是围绕家庭纵向 关系展开的, 纵向关系一直优越于横向关系, 夫妻关系作为家庭关系的主体和核心的地位始 终没有得到确认, 家庭成员之间根本不能建立一种双方互动的平等关系。这些模式都不符合 开放和民主的精神。因此, 我国家庭关系必须认真变革, 建立具有时代气息的现代家庭关系 模式。

四、现代家庭关系模式

夫妻关系是整个家庭关系网络的中心, 夫妻关系的质量和稳定状况是考察家庭关系问题 的重点, 是协调处理其他家庭关系的基础。夫妻关系的性质是双向和平等的, 是在平等的家 庭地位上通过积极的互动和沟通, 来调节彼此之间的关系, 及时解决可能产生的磨擦、冲突 等关系问题;使夫妻各自的生活爱好、共同的努力目标以及照顾老人和培养子女等等家庭事 务都能和谐地兼顾起来。这种平等互动的原则也适用于建立家庭的其他横向关系。同时, 现 代家庭模式中的纵向关系亦是双方互动的, 不管是上辈还是后代, 都是家庭的一名成员, 在 人身人格上都应该独立而平等, 不应该有高低之分和主从之别。因此, 任何形式的家长制统 治,未婚同居、婚外情恋,唯老独尊、依者卖老,鄙视、虐待、抛弃老人,以独生子女为贵 等观念和行为都是错误的。

个人:就个人而言, 男女双方在组织家庭的过程中一般跨越三个不同三角形的阶段, 在 对待不同阶段的关系上要多花点心思, 在处理手法上多讲究一点艺术性。由于爱情是夫妻关 系发展过程的基础和原动力、婚姻可能随爱情的死亡而了结, 坚持正确的择偶标准, 奠定感 情基础是日后处理夫妻生活和各种家庭关系的前提条件。男女双方要以理智和道德去经历爱 情的三个阶段:初恋、热恋和平稳期 , 要清醒地认识夫妻关系的可变性和暂时性,防止把这 种关系看成是永恒不变的,以至忽视了对

它自觉的、经常的关心、爱护和培育;要避免用其 他家庭关系, 特别是与子女之间的关系来挤压夫妻关系, 为了方便照顾年幼的子女而让他们 和父母同床是一种不可取的安排, 在周末总是把所有的闲暇时间花在子女身上也是一种危险 的做法。此外,还要注意增加夫妻关系的弹性,彻底消除 “ 大男子主义 ” 或 “ 妻管炎 ” 的意识和 做法。

家庭:在家庭方面,既要满足物质生活的需要,又要注重家庭文化建设。尤其是,长辈 们应该抛弃父母为先、长辈为重的观念, 尽量为子女的婚恋美满和夫妻关系稳定着想, 不要 把自己的意志强加给子女, 更不要把子女的婚恋大事作为家庭某种交易的手段, 少一点封建 式的粗暴干预,多一点亲情式的婚恋与性爱教育,多一分朋友式的理解和商量;作为晚辈, 多想一想自己的晚年希望受到什么样的待遇, 就不会容忍老年长辈遭受歧视、虐待、抛弃的 各种麻烦和件逆,并为自己的子女做出尊老敬老养老的表率。

社区:从社区看, 社区政府应该从更加务实的角度为当地青年男女创造更多的公共娱乐 场所, 增加他们彼此接触了解的机会, 及时给予初涉爱河的青年人引导和帮助;可以通过养 老托幼工作的社区化,减轻年轻夫妻的家庭·负担,增加他们单独相处的时间;提供家庭婚 姻咨询服务,努力做好家庭调解工作,尽量减少夫妻离异、家庭解体的随意性;安排专线旅 游,推广共同承担家务劳动、丈夫陪产、家庭产房或病房等做法, 让夫妻一起品尝家庭生活的苦辣酸甜,增进了解和合作,提高对家庭的责任感。

国家:对于整个国家来说, 国家应该通过宣传舆论工具提供正确的社会导向, 在全社会 范围内树立正确的恋爱观、婚姻观和家庭观, 论证理想的婚恋年龄, 在鼓励自由恋爱的同时, 弓 I 导青年一代在择偶时重德重才。预防早恋、未婚先孕;在制定有关政策和规定时,尽量 从有利于稳定和发展家庭关系的角度考虑, 减少人为的或政策性的夫妻两地分居现象;加快 “民居工程” 建设, 改善家庭居住条件;充分建立社会保障制度, 缓减家庭的各种后顾之忧;在人口和家庭等科学研究的规划中,有计划地

发展对家庭关系特别是夫妻关系的理论研究, 可以在高等院校的社会学系开设家庭关系学、夫妻关系学等课程。

五、建设社会主义和谐家庭新关系意义

1、和谐家庭建设是发展社会生产力的重要前提,是构建社会主义和谐社会的基础工程。

2、和谐家庭是广大人民群众普遍追求的生活目标,是社会主义和谐社会建设的重要标志。

3、和谐家庭建设符合时代的要求,是社会主义荣辱观教育的有效载体。

六、建设社会主义和谐家庭新关系方法 A、夫妻关系

案例:郑子荣、褚相文家庭 夫妻恩爱,相濡以沫,相伴到老。褚相文,女, 89岁, 家庭主妇;丈夫郑子荣, 88岁,中共党员,原张家口中都羊绒厂书记,先后参加了东北辽 沈战役、华北平津战役等多次战役, 那时褚相文独自在怀柔道德坑乡阳坡村照顾公婆和孩子。1956年郑子荣来到张家口市工作,褚相文为照顾乡下年迈的公婆奔波与张市和怀柔两地之 间, 她的事迹在村里传为佳话。*时期郑子荣被遣回乡, 6年后丈夫平反, 回到张市工作。此时郑子荣年迈的父母相继病危, 褚相文承担起在家乡照料公婆的全部担子, 无怨无悔的侍 奉两位老人直到终老。在褚相文的影响下,子女也非常孝顺老人, 2006年,褚相文因脑血 栓生活无法自理,得到媳妇、女婿无微不至的照顾。郑子荣、褚相文家庭被评为河北省钻石 婚 “ 十佳夫妇 ”。

分析:当今物质上越来越丰富了, 但是人们幸福的感觉却越来越少。绝大多数家庭并不 是完全因为经济的原因, 而是缺少一种经营的策略。经营不能看成物质上的经营, 而是说你 要用心, 让家庭成员感觉到家对我来说是温暖的。当一个人建立家庭的时候, 你就要准备花 相当一部分的心思在家里。在处理家庭矛盾的时候,特别是夫妻间沟通的时候要讲究时间、地点、方式方法。比如节日的时候,对方心情好的时候,或者换一个空间,转变一种方式, 给他一个惊喜,会让你的另一半感到快乐,幸福。

B、亲子关系

案例:刘乌沙,女, 46岁,长沙市财经职业中专教师。丈夫李聪, 47岁,自由职业者。家庭温馨和睦, 家长学识渊博, 提供了孩子健康成长的良好环境。经常带孩子外出参观游览, 支持其参加各项社会活动,开阔视野、培养高尚的情操;着重培养孩子的阅读、学习兴趣以 及分析解决问题的能力, 引导孩子掌握学习方法, 锻炼学习意志;进行审美教育, 有计划地 让孩子学习舞蹈、摄影等,陶冶情操,树立积极健康的人生观。建立新型家庭关系,做孩子 的知心朋友,坚持每天与孩子交谈沟通,正确引导孩子的言行。女儿,李依柳, 15岁,以 优异成绩考入雅礼中学就读,曾荣获省少年摄影作品展览金奖。

分析:好的亲子关系重在沟通, 一个有能力的家长贵在懂得与孩子沟通的技巧。家长与 孩子的矛盾存在已久, 很多不恰当的处理, 消极的影响了孩子甚至毁了他们的一生, 更有甚 者滋生了犯罪危害社会。为此在建设社会主义和谐家庭新关系应发挥家长的引导作用, 正确 引导教育孩子掌握恰当的方法至关重要。

C、邻里关系

案例:王素璞的楼上住着一户特殊的家庭, 夫妻二人都是残疾人, 孩子小的时候一家人 的生活自理都成问题,十多年来,王奶奶几乎包揽了他家的全部家务事,打扫卫生,拆洗被

褥,给孩子做棉衣;楼上双职工家庭的孩子,全都得到过王奶奶的照顾,家长不在家,孩子 们放学后都到王奶奶家中, 管吃管喝, 老伴还负责给孩子们辅导功课;现在孩子们陆续长大 了, 仍把王奶奶家当成是自己的家, 每逢节日都来看望。她把一腔热情全部倾注到帮助别人 解决困难,从没有过一句怨言,她也因此受到了大家的尊敬和爱待。

分析 : 俗话说:“ 邻里好,赛金宝 ”。邻里关系处得好,就可以互为助手、互为依靠,对 各家的生活、学习、工作都有益处;反之, 邻里关系处理不当, 不仅会影响街坊邻里的安定, 而且还会败坏社会风气。邻里出现矛盾,要主动相让。让,不等于无能、不等于低人一等, 而是体现一种宽容的胸怀、大度的风格、高尚的情操。邻里之争进一步则 “ 狭路相逢 ” ,退一 步则 “ 海阔天空 ”。邻里遇到一些矛盾纠纷时,双方都要礼让、谦让,设身处地为对方着想。同时,要严以律己,主动承担责任,多作自我批评。只有这样,邻里方能和睦相处。

七、总结

建设一个和谐美好的家庭,是每个人的愿望。和美的家,是我们的港湾、驿站,给我们 身心愉悦, 情感慰籍, 给我们事业发展以坚实的支撑。通过研究不难发现和谐家庭的特征是 夫妻恩爱、互信互帮、民主平等、沟通协商,抚幼养老,责任担当,团结和睦、包容善良、轻松愉快、身心健康。其中夫妻恩爱是核心,责任担当是关键,勤劳致富是基础,团结和睦 是保证。但凡和谐家庭都体现这样的特点:第一,归属感,就是认同感,热爱自己的家庭。其次是责任感, 成员对家庭承担责任, 对社会也承担责任。第三, 支持感, 不仅物质上支持, 而且精神上、情感上相互支持。第四是舒适感。家里舒服,我们就愿意回家。所以让我们携 起手来建设社会主义和谐家庭新关系吧。

八、研究心得

在此次研究中我主要运用了资料文献法, 通过书籍、网络等形式搜集资料, 以我自己独 到的见解解决问题。在活动中我提高了自己的信息搜集、整理能力以及对社会的认知能力, 并且体现了自己的人生观, 价值观、使我在对社会主义和谐家庭新关系有了新的认识, 我会 再接再厉!百尺竿头更进一步!

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