政治哲学古诗文例题_政治哲学习题及答案

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政治哲学古诗文例题.txt39人生旅程并不是一帆风顺的，逆境 失意会经常伴随着我们，但人性的光辉往往在不如意中才显示出来，希望是激励我们前进的巨大的无形的动力。40奉献是爱心，勇于付出，你一定会收到意外之外的馈赠。政治哲学古诗文

巧解诗文名言型选择题

【题型概述】

近年来，以古诗文为命题切入点的政治选择题频频出现在高考试题中，丰富了政治试题的内容。诗文名言是人们生活实践的结晶，语言精炼，内涵深刻，蕴含哲理，给人以深思和启迪。它的存在，增加了试题的灵性，给高考政治试题平添了几分文学魅力，也对学生的人文素养提出了更高的要求，体现了高考能力立意的特色。

诗文名言选择题的题干一般设置为成语典故、诗词文论等，所选素材包含了一个或多个政治方面的原理，多为哲学道理。题肢则是从政治理论角度设置。从命题形式看，题干多用“体现”、“说明”、“揭示”等词语连接；从考查的内容看，以哲学常识为主体，在经济常识和政治常识主也零星可见；从考试方式分析，以选择题为主，非选择题为次；从切入点分析，为了加强试题的效度和区分度，在哲学试题中常常直接考查诗文名言所蕴含的哲理，而在经济学或者政治学中，则多以诗文名言为引子，考查相关经济常识或政治常识的理论知识；从考试目的分析，以综合考查学生运用经济学、哲学、政治学的相关知识进行诗文名言进行鉴赏和 领悟的能力，体现人文精神和素质教育的要求；从试题特色看，测试内容源于教材而不拘泥于教材，侧重考核学生知识的迁移能力、发散思维能力和创新能力。【技巧点拨】

正确解答此类试题的关键在于双向理解与把握：一是对诗文名言的理解把握应结合语文知识，借助文言文阅读，提高古文阅读、诗文名言鉴赏能力；二是对哲学、政治学、经济学原理的熟练理解和把握能力。

1．读懂诗文名言材料。解诗文名言材料题要求考生在读懂材料的基础上，把材料翻译成白

话文。翻译古文不是为了获取语文知识，而是为了进一步弄懂原文的意思，从而为概括

材料的中心意思及将其与政治原理联系起来分析奠定基础。【例1】《孙子兵法》曰：“无所不备，则无所不寡”。这句话蕴涵的哲理是（）A．解放思想与实事求是是统一的 B．两点论和重点论是统一的 C．量变和质变是辩证统一的 D．矛盾双方是对立统一的【解析】这句话的意思是说：处处防备，就处处兵力薄弱。这句话蕴含的哲学道理：矛盾双方在一定条件下相互转化，寡与众是矛盾的双方，在“处处防备”和“迫使敌人分兵防我”的条件下，寡与众的位置可以相互转化。故选D项。

2．概括材料中心意思。概括材料的中心意思是解古文材料题的重要环节。只有弄清材料的中心意思，才有可能将其与该材料相关的政治道理联系起来分析。【例2】（2009江苏启东中学月考，27）“泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无石

处，时时闻说有沉沦。”这首唐诗所包含的哲学道理主要是（）A．矛盾具有同一性 B．矛盾具有斗争性

C．矛盾具有普遍性 D．矛盾具有特殊性

【解析】这是一题典型的古诗词型哲学选择题。做题时尽量弄懂古诗词的寓意。本题的寓意是，越是在石头遍布危险的小河上行船，由于人谨慎反而能平安无事，而越是在一帆风顺的河流上行船，反而经常发生翻船事故。这体现了矛盾双方在一定的条件下相互转化。故选A。3．干肢对照确定选项。概括出材料的中心意思后，应把材料的中心意思与题肢中的政治观

点联系起来思考，然后确定符合题意的选项。

【例3】杜荀鹤诗云：“自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。时人不识凌云木，直待凌云始道高。”这首诗说明的哲理是w.w.w.k.s.5.u.c.o.m A．新事物的成长过程中，初期总是不能被人们接受

B．事物的发展总是经历由小到大、由弱到强、由不完善到比较完善的过程 C．对有发展前途的人才要及早给予重视和培养，使之早日成才

D．意识对事物的发展具有反作用 【解析】这首诗通过对小松不气馁，继续向上生长的描述，说明了有因必有果，在积累“因”的过程中，“果”也在悄然发生变化，只是由于一时机缘未到，“果”尚未被人发觉而已。解答本题关键是要读懂诗的意思，联系所学的哲学原理进行分析，B项符合题意

【精题解析】

[例题1]（2007年江苏政治卷第9题）赫拉克利特说，世界是—团永恒的活火，在一定的分寸上燃烧，在一定的分寸上熄灭。它包含的哲学道理有（）

①世界是物质的 ②物质是运动的③物质运动是有规律的 ④规律是可以认识和利用的A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④ [解析] 本题着重考查朴素唯物主义的基本观点。“世界是永恒的活火”这一命题从立场上看属于朴素唯物主义思想；“在一定分寸上燃烧，在一定分寸上熄灭”充分体现了世界的运动变化有其自身规律，不以人的意志为转移。题旨并未揭示人们可以认识“活火”燃烧和熄灭的分寸，应排除④。[答案] A [例题2]（2007年广东政治卷第26题）歌德的一首小诗：“少年，我爱你的美貌；壮年，我爱你的言谈；老年，我爱你的德行。”这首诗蕴涵的哲理是

A．不同事物有不同的矛盾 B．事物矛盾的两个方面各有特点

C．矛盾的普遍性与特殊性是统一的 D．同一事物在发展的不同阶段有不同特点 [解析]本题借助歌德的诗歌，考查学生对矛盾的特殊性的理解。题中所示人在不同阶段的美好事物，体现了矛盾在不同阶段具有不同特点的道理,D符合题意。A、B、C虽然表述正确，但不符合题目要求。

[答案] D [例题3]（2008年全国文综Ⅱ卷第33题）恩格斯说：“国家无非是一个阶级镇压另一个阶

级的机器，这一点即使在民主共和制下，也丝毫不比在君主制下差。”这句话的要义是

（）

A．民主共和制和君主制在政体上没有本质区别 B．民主共和制与君主制在阶级属性上没有区别 C．任何一种类型的国家都具有鲜明的阶级性

D．无论过去、现在和将来国家的统治职能始终不会消亡

[解析]本题以名言为背景，考查国家的根本属性知识点，旨在考查考生获取和解读信息、描述和阐释事物的能力。国家具有阶级性，国家同时是一种历史现象，因此恩格斯的话侧重强调了国家的阶级性，C项符合题意。在当代民主共和制有社会主义和资本主义之分，因此，民主共和制和君主制在政体上和阶级属性上是有区别的，A、B两项表述错误；国家的统治职能不是从来就要的，也不是永远存在的，D项表述错误。故选C项。[答案] C [例题4]（2008年海南政治卷第21题）中国的诗词歌赋、名言警句常常蕴含着丰富的哲理。

下列组合选项中，两者都蕴含量变引起质变哲理的是（）A．干淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金；锲而不舍，金石可镂 B．两句三年得，一吟双泪流；浮云游子意，落日故人情 C．文章千古事，得失寸心知；读书破万卷，下笔如有神 D．乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄；读书百遍，其义自见

[解析]本题考查对诗词蕴含的哲理的分析。“狂沙”经“千淘万漉”可得“金”，“金石”因不舍地锲刻而“可镂”，都体现了量变引起质变的道理。“浮云游子意，落日故人情”体现了意识的能动作用，B不选；“文章千古事，得失寸心知”体现的是意识的差异性，C不选；“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”体现的是坚持适度原则，D不选。只有A项两者都蕴含量变引起质变的哲理，故选A项。[答案] A w.w.w.k.s.5.u.c.o.m 【高考预测】

[预测1]（2009江苏徐州摸底，26）宋代诗人陈与义《襄邑道中》诗云：“飞花两岸照船红，百里榆堤半日风。卧看满天云不动，不知云与我俱东。”从哲学角度看，这首诗说明了

（）

A．新事物必然战胜旧事物

B．物质世界是绝对运动与相对静止的有机统一 C．事物运动是有规律的 D．静止的事物是不存在的[答案] B [解析]解答本题的关键是把诗的意思搞清楚，抓住诗中的“云不动”“云与我俱

东”，可以选出B。A正确，但材料中没有涉及到新事物；C正确，但不为材料所反映，诗中没有涉及规律；D说法本身是错误的。

[预测2]（2009江苏盐城中学综合考试，17）“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。”这句古语说明 A．主要矛盾决定着事物的发展进程 B．局部的变化会影响整体的性能状态 C．要解放思想，敢于开拓新境界 D．事物的联系具有普遍性和客观性

[答案]D [解析]语出魏征《谏太宗十思疏》，意思是“要求树木长得高大，一定要稳固它的根底；想要河水流得远长，一定要疏通它的源泉；要使国家安定，一定要积聚它的德

义。”这句话体现的是树木的高大与根基，河流与源泉，国安与德义的联系，跟质变与量

变没多大关系。故选D。

[预测3]（2009上海宝林中学期终，12）“深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花”是清代阮元《吴

兴杂诗》中的名句。这一名句给我们的哲学启示是（）A．要重视量的积累 B．要学会从整体上把握事物的联系

C．要善于分析事物的因果联系 D．要学会具体问题具体分析

[答案]D [解析]此诗通过写江南水乡的优美风光说明了一个道理：人们做任何事情都要从实际出发，因地制宜，按客观规律办事。故选D。

[预测3]（2009河北衡水四调考试，50）“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”与

这一诗句所蕴含的哲理相似的是（）A．黑夜与光明相互依存，双方互为前提

B．黑夜与光明是相互排斥、相互斗争的两个方面 C．事物发展的前途是光明的，道路是曲折的 D．矛盾的主、次方面是相互联结的w

.[答案]C [解析]这首诗是朦胧诗人顾城的作品，是他经历过*后写的，意思是经历过

*那段黑暗的灾难之后，给了诗人明辩是非的能力，去寻找光明的明天。“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”强调“矛盾双方在一定条件下可以相互转化”,只有C项体现。A、B、D不符合题意。故选C。

[预测4]华罗庚生前曾说：“我们最好把自己的生命看作是前人生命的延续，是现在人类共同的生命的一部分，同时也是后人生命的开端。如此延续下去，科学就会一天比一天更灿

烂，社会就会一天比一天更美好。”这段话对我们如何实现人的个人价值的教益是（）

①个人价值的实现与社会价值的实现是统一的②个人价值的实现是一个历史过程

③个人价值的实现是社会价值实现的归宿

④个人价值的实现和个人生命的长短相一致

A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④

[答案]A [解析]华罗庚这句话的意思是：个人的发展是社会发展历史长河中的一个环节

和链条，个人只有融入社会才能实现个人价值，同时，个人社会价值的实现又推动了社

会的发展。所以，可以推出“个人价值的实现与社会价值的实现是统一的”和“个人价值的实现是一个历史过程”。“个人价值的实现和个人生命的长短相一致”明显错误，④应排除。

[预测5] 温总理在与同济大学的莘莘学子交谈时引用一句哲言：“一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望。”总理希望大学生们“仰望天空”，就是要求他们要有远大理想，做一个关心国家命运的人。“仰望天空”其哲学寓意是：（）

①理想对社会、对人生有促进作用 ②崇高理想是社会进步的助推器

③理想来源于现实又高于现实 ④崇高理想是人生的精神支柱 A．①②④ B．②③④ C．①③ D．②④

[答案] D [解析]本题以温总理与同济大学学生的谈话为背景，考查考生对崇高理想作用

理解。“仰望星空”强调的崇高理想的推动作用，故②④符合题意；①表述错误，只有正确的理想才对社会、人生有促进作用。故选D。

[预测6] 16世纪英国作家惠兹里特说：“一个除了书本以外一无所知的纯粹学者，必然对书本也是无知的。”与这句话在内涵上相一致的名言还有（）

①纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行

②尽信书，则不如无书

③感觉到了的东西我们不能离可理解它，只有理解了的东西才能更深刻地感觉它

④饱经风霜的老人与缺乏阅历的少年对同一句格言的理解是不同的（）A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④

[答案]C [解析]题目中引言的含义是不能完全相信书本知识等间接经验，还要重视直接

经验。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”反映了仅凭间接经验是不够的，还要重视直接经验，完整反映了题意；“尽信书，不如无书”也是强调题中的思想；“饱经风霜”是指直接

经验丰富，“缺乏阅历”则是指缺乏亲身经验，这二者对同一句格言的理解势必不同。③讲的是感性认识和理性认识的关系，和题意无关。故选C。