论儒林外史的讽刺艺术_儒林外史的讽刺艺术

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论儒林外史的讽刺艺术

------------以周进为例

《儒林外史》是吴敬梓呕心沥血之作，却成为中国讽刺小说中的一座高峰，就连鲁迅先生也从中发掘出了精髓，嬉笑怒骂皆成文章。才使我们发现自己的劣根性，以警醒我们。所以作品中“戚而多谐，婉而多讽。”的内在悲哀涌现出来。

《儒林外史》以封建时代知识分子为主要描写对象，以批判科举制度为中心思想，描绘了封建社会广阔的社会生活，揭露了封建社会末期的各种丑陋现象，从而向我们揭示了那个社会必然走向灭亡的命运。它通过许多的人物故事，生动的表现了八股取士对一般知识分子的支配力和诱惑力，我认为其中周进最为典型，吴敬梓对这个人物的讽刺很辛辣。

周进，一生考科举，一直考到六十岁还连一个秀才都没有捞到。只好跑到偏僻的山村当塾师，他不仅在物质上受苦，而且在精神上也受到轻蔑和屈辱，周围的人都嘲笑他、欺压他，以致连一年十二两银子的馆也做牢，更有意思的是，在年纪比他小的，好歹是秀才或者举人的面前，他要自称晚生，这在现在看来是多么的可笑，我们从小就知道，见到年老的要尊称爷爷奶奶还要给他们让座、让道等等。可见那时只有考上举人，有了所谓的身份时才会被人尊称为老爷。

在如此的状况下，不得已要改行了，跟着做生意的姐夫混口饭吃。话说一天周进到了省城，要去瞻观贡院，他活着么些年，还没有，去过省城的贡院，不想才到天字号就撞死在地下了，众人好不容易把他给灌醒过来，随即他不死了，便是放声大哭，一号哭过，又苦到二号、三号，还满地打滚，哭了又哭，哭得众人都凄惨起来了。可见这许多的众人中也有和周进一样考不上举人的人，自觉悲哀、同感而发。在作者的这种平婉的文字叙述中，我们可以体会到其中的讽刺意味。

周进还哭的口里吐出鲜血来，直到众人答应帮他凑钱捐监进场为止，参加考试，这才“爬到地下，磕了几个头、、、、、不再哭了。这和五十四岁的老童生范进得知中举发疯的情景一样，源于不相信会现实的梦想竟然实现的时候，那种悲喜交集，以致会有如此夸张的反映。

当我们读到这样的情景，我们或许觉得很不可思议，很荒唐，其实这正是吴敬梓的高明之处。在我们笑过之后，是凄凉涌上我们的心头，值得我们思考。

当下，我们所受的教育，应试教育和科举有些相似-----------以成绩作为评价优生与差生的指标，父母、社会都特别关注一个孩子的成就，而忽视了孩子的自身兴趣与发展，学生则以名次为终极目标。我想说，成绩只是一串数字而已，没有比关注孩子的健康成长更有用。所以我们现在开始反思了，开始重视人性了，反对应试教育的呼声越来越强烈了，全国掀起了教育改革的浪潮，要素质教育了。

《儒林外史》是讽刺当时读书人的，我们也看到了，对于今天的意义也是重大的。我们在读这部作品的时候，觉得科举制度似乎离我们很远，其实不然，其中的嘲讽意义，值得我们认真玩味，感受作者的痛心之情，以反思当下。