诸子百家之儒家,法家,道家_儒家法家和道家
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儒家，道家，法家的主要思想
儒家思想是一种人类社会道德伦理规范的学说，它最基本的理论基础是“性善论”。也就是说，人的本性是向善的，是好的，而且，这种本性是相同相近的，带有普遍性的。在性善论的基础上，中国儒家文化治理国家的主要思路就是德育教育。强调既然人的本性是好的，那么恶习只能是后来传染的，所以治理社会就应该从道德教育开始，社会就会安宁了。所以儒家重轻法制，重道德。儒家认为，如果以道德和礼制来教导百姓，将使得他们自爱自重，心悦诚服。儒家思想中仁德学说非常重要，儒家不倚重武力，而强调仁义道德是争天下，管理天下的不二法门。儒家的伦理思想的核心是一个礼字，这就是所谓的“克己复礼”。这个礼包括了礼节，礼数，礼貌和规章制度。儒家的思想要人懂得自制，克制欲望，遵守礼节，消除暴力，以创造一种平和的社会环境。
道家的代表人物是老子，他的思想主要熔铸于《老子》中，全篇论述了天道无为与自然的观念。老子要人效法天，意思是天地生长作育万物与人，它没有自私的目的，没有利害，是非等功力的作用，只有施舍和给予。根据天道自然的至理，老子创立了有名的“无为”学说，提出行其所当行、止其所当止，做到真正无私而大公的标准，才是天理的固然，才是道德的标准。老子之后庄子，以一部《逍遥游》为提纲，形成了一套整体的代表庄子要求人要适性解脱的道家思想，进一步引申和丰富了老子的道家学说，它们共同的主旨，都在于达到人生的最高境界，完成一个人生的最高目的。道家思想对中国思想文化、政治秩序和社会历史进程都产生了深刻的影响。正是道家的哲学思想，赋予中国人以特殊的素质和能力，成为积极、自主、宽容的中华民族精神，创造了辉煌灿烂的文明。
法家对于法律的起源、本质、作用以及法律同社会经济、时代要求、国家政权、伦理道德、风俗习惯、自然环境以及人口、人性的关系等基本问题都做了探讨。根据当时历史和现实的需要，为君主，为自己，为他人，为社会，设计了一整套以“法”（就是法律、法令，是要求臣民必须遵守的）、“术”（就是权术，是君王控制驾奴臣民的手段和策略）、“势”（权势，包括地位和权力，是君临臣民的客观条件）为中心的政治、社会和人生方案。法家是先秦诸子百家中最重视法律的，主张依法治国，所有人员，上至国军，下至平民，都应该用法律法规来指导自己的行为，更为可贵的是，法家提出了一整套理论和方法，这为后来建立中央集权的秦国提供了有效的理论依据，再后来的汉朝继承了秦朝的集权体制以及法律体制，这就是中国古代封建社会的政治与法制主体。
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