云南昆明云南民族村旅游景点介绍(附图)_云南昆明十大旅游景点

云南昆明云南民族村旅游景点介绍(附图)由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“云南昆明十大旅游景点”。

云南昆明云南民族村旅游景点介绍（附图）

（载歌载舞 作者：抒情男高音）

云南民族村位于昆明市郊滇池国家级旅游度假区内，距市区8公里，背靠滇池与著名的西山森林公园，大观公园、郑和公园等著名风景区隔水相望，画映生辉,是云南省新兴的旅游基地的展示云南各民族文化风情的窗口。民族村景区内水陆交错、清新优雅，各村寨、景点座落有致、风格迥异旖旎的自然人文景观与浓郁的民族风情溶为一体，蔚为壮观。各景区有绿荫小径，亭阁回廊、拱桥石阶相衔相接，并与滇池湖滨大道首尾贯通，游览线路，路转水回，柳暗花明，引人入胜。在云南民族村里，除了一个个迷人的村寨外，在民族团结乡广场上，还能看到惊险的傈僳族上刀杆，万人欢腾的景颇族目脑纵歌，多姿多彩的民族歌舞，妙趣横生的大象表演，真可谓其乐无穷。实用信息

景区级别：国家AAAA级旅游景区

地址：云南昆明滇池路1310号

门票：70元/人，学生证半价，年满65周岁的老人凭身份证；持离休证者；持残疾证者；持国家新闻出版署记者证或国家广电总局记者证者；身高低于1.1米的儿童免票入内。

开放时间：08:30-17:30(夜场开放时间请提前咨询景区电话)

外部交通：

1、云南民族村离市区8公里，可乘44路（昆明火车南站—云南民族村）、73路（护国桥—云南民族村）公交车直达目的地（车程约40分钟，票价1元）

2、飞机场出口可乘52、67路到昆明火车南站，再转乘44路无人售票公交车到达目的地

内部交通：

免费循环小火车： 路线是主游路白象处至摩梭族

双人情侣自行车：100元/辆，限乘4人，不计时间

电瓶游览车：200元/辆，限乘7人，限时两个半小时

乘车地点：主游路白象处至摩梭族

咨询电话：0871—4311449

景区电话：0871-4312429

投诉电话：0871-4311108

景区官方网站：http://www.daodoc.com/

景区相关设施：中心为特殊人群提供助残车、婴儿车、手杖、雨伞、玩具、休息处、宣传资料、问询处。使用助残车需提供使用人有效证件并收取押金500元正；

2、使用婴儿车需提供使用人有效证件并收取押金200元正；

3、使用手杖需收取押金10元，雨伞30元、玩具不可带离游客中心。

4、上述用品数量有限，按需顺序提供，供完为止。同时接到游客各种投诉后，两天内给予答复和处理。

住宿：景区离市区很近，游客可以选择在市内的百元左右干净经济的客栈。

昆明国际青年旅舍

地址：云南省昆明市翠湖南路96号，政协宾馆C座(中和巷内)

价格：50元/间

电话：0871-5175395

推荐理由：昆明国际青年旅舍位于市中心翠湖之畔，交通便利。座拥翠湖四季之美景，冬春两季海鸥翔集，环湖3公里内有以“陆军讲武堂”为首的昆明近现代最有代表性的历史遗迹多处。

详细介绍：http://www.daodoc.com/

昆明大脚氏国际青年旅舍

地址：云南省昆明市篆塘路23号

价格：标间90元/间

电话：0871-4103777

推荐理由：土黄色小楼典雅别致，庭院内四季花团锦簇、生机盎然，一楼的大脚氏酒吧是昆明驴友、色友的聚集之地，经常举行讲座、观片会，旅行的气氛纯粹、浓郁。

详细介绍：http://www.daodoc.com/

昆明丹昭青年酒店

地址：昆明市龙泉路164号

价格：标间88元/间

电话：0871-8115168

推荐理由：位于昆明北市区大学校园区，交通便利，距家乐福仅200米距离。夜幕降临，你可以去逛逛热闹的江岸夜市，尝尝小吃，去地摊上淘淘宝，体会一种别样的生活。

详细介绍：http://www.daodoc.com/

昆明明通印象青年酒店

地址：云南省昆明市明通巷94号(昆明市电信局后）

价格：标间100元/间

电话：0871-3128858

推荐理由：房间以木头为主要装修材质,营造出一种“温馨小木屋”的氛围。位置就在昆明市中心，距东风广场200米距离，去尚义街花市也不超出200米。

详细介绍：http://www.daodoc.com/

周边景区：西山森林公园，大观公园，郑和公园 旅游小贴士

一、云南名族村景区非常成熟规范，工作人员很多，如有意外情况可及时得到帮助，在园内可积极参与各类游戏，玩的更尽兴。以下是相关咨询电话，有需要可直接联系。

门票售票处电话：0871-4310159

咨询电话：0871-3529918、4311255

景区商品投诉电话：0871-4311160

急救电话：0871-4311150

火警电话：0871-4311637、4311257

循环车电话：0871-4311449

二、游客参与娱乐介绍

1、吉象园：

吉象园由表演场、象舍、大象活动区等建筑组成，是国内规模较大、设施齐全的集亚洲群象饲养、表演为一体的专业场所。表演场可容纳观众千余人。主要开展大象表演和相关的租赁、礼仪等配套服务。每天，观众可以在此免费观赏到三场精彩的大象表演，与大象亲密接触，体验人与动物和谐相处的乐趣。

表演时间：10：30—11：30

13：30—14：30

15：30—16：30

地点：云南民族村西北角滇池大舞台旁

电话：0871—43116342、女子骑巡队：

英姿飒爽、威风八面的女子骑巡队每早在主游路段巡游已成为云南民族村一道靓丽的风景线，在景区内提供游客骑马服务。

地点：蒙古村寨内

电话：0871—43111423、溜索：

怒族人居住在怒江流域，怒江大峡谷水流湍急、汹涌澎湃，交通极不方便。溜索便成为怒族人民不可缺少的重要交通设施，是用竹篾扭成手腕粗细的大索，横拉于江河之上，固定在两岸的大树、木桩或石崖上，用溜板作辅助工具，沿竹索从空中滑过即可。如今怒江上已建起几座现代化的桥梁，但溜索仍横亘于怒江之上。

欢迎体验民族风情，锻炼勇敢精神

有惊无险刺激

新颖奇特开心

地点：主游路白象处前方100米处

单程：15元/人

往返：20元/人

4、录像服务：

陪同游客在景区内各景点摄像。每次280元（含一盘录像带）

地点：正门入口处

服务电话：0871—69280505、骑大象拍照：

骑象背、坐象鼻、取大象为背景。

10元/人次（自带相机）

骑象带照片，照片款另付

地点：主游路白象处

6、游船：

雅马哈75HP：限1—6人，环湖1周50元/船次

雅马哈40HP：限1—5人，环湖1周40元/船次

豪华电动船：限1—4人，30元/半小时，50元 /1小时

脚踏船：限1—4人，20元/半小时，30元 /1小时

水上自行车：限1—2人，20元/半小时，30元 /1小时

地点：主游路溜索左侧

7、奇妙水上漫步运动：

收费标准：20元/次（每人一次，限时3分钟）

地点：主游路溜索左侧

8、独轮游乐车：

收费标准：20元/人次

地点：音乐喷泉对面

9、玩泥做陶：

天然的泥巴和紫柚木根雕在你的手中可以变成各式各样、造型各异的雕像。

收费标准：15元/人（包烧成另收5元）

地点：德昂寨山涛陶艺坊

三、民族村婚庆服务

云南民族村自从事民族婚庆服务以来，为新人举办富有特色的婚礼庆典。

云南民族村婚礼分为少数民族婚礼和西式婚礼两大主题。民族婚礼包括白族掐新娘婚礼、傣族拴白线婚礼、彝族抢新娘婚礼。西式婚礼包括苗族教堂婚礼、草坪婚礼。

景区内拥有清新的空气，明媚的阳光，如茵的草坪，良好的用餐环境及设施，和一批资深婚礼活动策划人员，民俗婚礼庆典室内外场地布置人员，并且有配合婚庆的拍摄场地、女子骑巡队、吉象队、礼仪队、敬酒队、迎亲队、焰火燃放、篝火晚会等独有的资源。

联系电话:(0871)-4311897

手机:***

联系地址: 云南民族村民族餐厅

四、精品游览路线

推荐游览线路1

傣族→水族→布依族→布朗族→佤族→苗族→独龙族→普米族→怒族→傈僳族→民族风味食品城（就餐）→满族→回族→瑶族→拉祜族→基诺族→蒙古族→白族→壮族→纳西族→摩梭之家→彝族→团结广场观看大象表演→哈尼族→德昂族→景颇族→阿昌族→藏族

推荐游览线路2

藏族→阿昌族→景颇族→德昂族→哈尼族→团结广场观看大象表演→民族风味食品城（就餐）→彝族→摩梭之家→纳西族→壮族→白族→蒙古族→基诺族→拉祜族→瑶族→回族→满族→傈僳族→怒族→普米族→独龙族→苗族→佤族→布朗族→布依族→水族→傣族

推荐游览线路3

如时间有限，可沿下列路线游览。傣族→水族→布朗族→佤族→白族→彝族→哈尼族→藏族

五、表演时间景区地图云南民族村交通示意图云南民族村导览图 景区相关资料

云南民族村位于昆明市郊滇池国家级旅游度假区内，距市区8公里，背靠滇池与著名的西山森林公园，大观公园、郑和公园等著名风景区隔水相望，画映生辉,是云南省新兴的旅游基地的展示云南各民族文化风情的窗口。占地1250亩，于1992年2月18日开园。云南民族村拟建25个少数民族村寨，目前建 成了傣、彝、纳西、佤、基诺、布朗、拉祜、白、藏等十二个村寨和一个“摩梭之家”以及民族舞厅，民族团结广场等活动场所。村内民族风味小吃、民族手工艺品展销、民族歌舞表演、亚洲象表演等。只要游览了这个地方，就能大致了解云南一些少数民族的生活方式和风俗习惯。

民族村景区内水陆交错、清新优雅，各村寨、景点座落有致、风格迥异旖旎的自然人文景观与浓郁的民族风情溶为一体，蔚为壮观。各景区 有绿荫小径，亭阁回廊、拱桥石阶相衔相接，并与滇池湖滨大道首尾贯通，游览线路，路转水回，柳暗花明，引人入胜。

云南民族村景区内建有造型各异的少数民族民居建筑、有五彩缤纷的衣着服饰，有妙趣横生的婚俗礼仪、有多姿多彩的民族节庆、有优美诙谐的音乐舞蹈，兼有博览、游乐、度假、餐饮服务等各种综合配套设施。

云南民族村里，吉祥的傣寨白塔，壮观的白族大理三塔，高耸的彝家图腾柱，源远流长的纳西东巴文化，佤族的木鼓、布朗族的婚俗、基诺族的太阳鼓、拉祜族的芦笙舞、雪域高原的藏族佛寺、哈尼族的龙巴门、德昂族的龙阳塔、景颇的木脑纵歌、壮族的铜鼓文化、奇特的摩梭人母系氏族社会遗承、以及风趣的亚洲群象表演、精美独特的民族风味美食、多元的民族文化、风情浓郁的民俗展示，将令您陶醉其中，流连忘返。昆明故称 作者：昆明老张〖民族村寨〗

1、阿昌族

民族概况：阿昌族人口约有3万人，主要分布在云南省德宏傣族景颇族自治州的陇川、梁河、潞西及保山地区的龙陵等县。

村寨介绍：阿昌寨以一幢合院系建筑为主体，与寨门、手工作坊等建筑互为呼应，青瓦砖墙，石础抬柱，颇具特色。

民居建筑：住房以土木结构的四合院居多，楼上住人或堆放粮食、生活用品。楼下为畜圈。在家具、佛龛、建筑物上常见精美的刻画，工艺精湛，内涵丰富。

宗教信仰：户撤的阿昌族普遍信仰鬼灵，崇拜祖先，也有信仰小乘佛教的。梁河地区的阿昌族过去多信鬼神，每年农事都要祭“土主”3次，家家都要杀鸡，去田里洒血插毛，祈求鬼神保佑庄稼。

礼仪习俗：阿昌族热情好客，尊老爱幼。有客来家小憩，主人要好酒好茶招待，吃饭礼让上座，如客人年轻辈分小可推辞坐边座或下方坐；遇敬酒倒茶，忌不礼让就接受。有劝饭习俗，无论会喝酒、喝茶否，忌讳客人不接受；遇劝饭时，无论已饱否都应伸双飞捧碗相接；双手接递或起身行礼，视为恭敬。

语言：阿昌族的语言属汉藏语系藏缅语族缅语文，分陇川、梁河、潞西3种方言，多通汉语和傣语。

婚俗： 阿昌族青年男女恋爱自由，傍晚时小伙子吹起葫芦笙，以悦耳动听的曲调，把喜爱的姑娘从家里呼唤出来，依候在火塘旁，相互对歌，倾诉衷肠，经常欢聚到深夜，乃至天明，称为“串姑娘”。阿昌族同姓忌婚配。有招婿入门习俗，上门男子须改名随女方姓。婚礼举行3天，仪式中新娘、新郎逐桌去敬糖茶，客人喝毕放少许钱币于杯中。

服饰： 阿昌男子喜穿蓝或白、黑素色上衣，下穿黑色裤子。女子已婚者穿裙子和窄袖对襟上衣，用蓝、黑布包头，高达一尺，喜以银饰，上衣钉四组银扣，胸腰垂多股银链，链系小银盒，盛摈榔等物，手锅、耳环均银制；未婚女子则穿长裤，以长辫盘于头顶，喜佩戴各种银饰。

文化：梁河水稻品种有“水稻之王”的美称。著名特产户撒草烟，远销缅甸。工匠生产的“户撒刀”品种繁多，精致美观，品质优良，行销于省内、青藏等地以及缅甸等国。有丰富的口头文学和民间艺术，有传说、故事、歌谣，雕刻、刺绣、织染、银器制作均有较高水平。

饮食：喜食酸味食品，妇女有嚼烟、芦子的习惯，男女均有嚼槟榔的习惯，故又有“齿黑为美”的旧俗。稀豆粉汁米线是阿昌族入夏之后经常食用的小吃。酸辣谷花鱼最具特色。腌制的咸菜、卤腐、豆豉常年必备，每餐不少。妇女常饮用糯米制作的甜酒。典型食品主要有凉拌芹菜糁、冷冻、酸（火＋巴）菜、过手米线。

歌舞：“对歌”是较为通俗的情感交流方式，人们常形容“知了三个，叫声满山洼，阿昌三个，唱得满山歌”。可分为三种：“相勒吉”，是男女青年在野外对唱的山歌；“相作”是夜深人静时男女青年在林间幽会时，低声对唱的情歌；“相勒摩”也是一种对唱的情歌，曲调幽雅亲切。舞蹈以象脚鼓舞和猴舞、蹬窝乐、耍白象最流行。乐器主要有竹琴、洞箫、葫芦箫、三月箫、铜口弦、三弦、象脚鼓、铓锣等。

节日：主要宗教节日有“进洼”、“出洼”、“白柴”、“水节”。除宗教节日外，户腊撒的阿昌族，一年较大的几个节日如赶摆、蹬窝罗，会街节、尝新节、泼水节等，都与邻近的傣族相同。

2、布依族

民族概况：布依族人口近5.5万人，主要聚居于曲靖、文山、红河几个州、市。

村寨介绍：布依族寨子傍水而建，两幢民居忠于民间的构建方式，实现了邛笼系与板屋系建筑手法的完美结合。寨内水榭回廊，曲径通幽，既是民居风情的浓缩，又是园林景观的新创，颇具代表性。

民居建筑：布依族居住显著特点是依山傍水聚族而居。民居多为干栏式楼房或半边楼式的石板房。石板房以石条或石块砌墙，墙可垒至五六米高；以石板盖顶，铺成整齐的菱形或随料铺成鳞纹，石头民居不仅不透风雨，而且古朴美观。

宗教信仰：信仰多神教，崇拜祖先，信土地神，把奇石、树、山、河、岩洞、铜鼓等作为有神灵之物而供祭。遇到疾病、自然灾害或“不祥”之兆时请“老摩”、“迷拉”驱鬼扫寨攘灾祈福。图腾有龙、鹰、虎等。

礼仪习俗：布依族人好客、热情、大方、真诚，凡来到山寨的，亲朋故旧、素不相识的，一律会以酒相待。布依人很讲礼，不欢迎满嘴脏话、举止粗鲁的客人。

语言：布依语属汉藏语系壮侗语族壮傣语支，没有本民族文字，现通用汉文。

婚俗：布依族的婚姻是一夫一妻制，同宗或同姓严禁通婚，有“姑舅表婚”和兄终弟及的转房制习俗。订婚时，由男方父母托媒去女家，并送一定的酒、肉、耙耙等礼品。如对方同意，第二次媒人则要将男女双方的“八字”互为效验，若相符则可择定结婚日期。送彩礼的数额，特别讲究“六”或“双”数，因“六”即禄的谐音，表示婚后双双有禄必有福之意。结婚时，新郎不迎亲，只请几个相好的男女代为相迎。新娘一般都是撑伞步行至男家，个别也有骑马、坐花轿的。结婚当天新婚夫妇不同房，次日即返娘家。

服饰：男女多喜欢穿蓝、青、黑、白等色布服装。青壮年男子多包头巾，穿对襟短衣（或大襟长衫）包头巾，长裤。老年人大多穿对襟短衣或长衫。妇女的服饰各地不一，有的穿右衽大襟衣，着长裤或褶子裙，戴银质手镯、耳环、项圈等首饰。有的喜欢在衣服上绣花，有的喜欢用白毛巾包头。

文化： 布依族的文化艺术绚丽多彩。传统舞蹈有《铜鼓舞》、《织布舞》、《狮子舞》、《糖包舞》等。传统乐器有唢呐、月琴、洞箫、木叶、笛子等。地戏、花灯剧是布依族人喜爱的剧种。布依族的蜡染久负盛名。除蜡染之外，布依族民间传统工艺还有扎染、织锦、刺绣、木雕、石雕、竹编等。

饮食：布依族普遍喜食糯米，冷菜、青苔冻肉、拌豌豆凉粉等是布依人喜欢的食品。酸菜和酸汤几乎每餐必备，尤以妇女最喜食用。还有血豆腐、鲜笋和各种昆虫加工制作的风味菜肴。都善制作咸菜、腌肉和豆豉，民间特有的腌菜“盐酸”驰名中外。传统小吃如米线、饵块、豌豆粉、米凉糕等。

歌舞：布依族喜爱唱歌，在劳动生产成喜庆节日或在情人幽会的月夜，都会到处激荡淳朴悠扬的歌声。布依歌调基本分为《大调》和《小调》两种。

节日： 布依族传统节日除大年（春节）、端阳节、中秋节基本与汉族相同外，有“二月二”、“三月三”、“四月八”、“六月六”、“六月二十四”、“牛王节”等富有本民族特色的节日。

（民族村内德昂族村寨 作者：昆明老张）

3、德昂族

民族概况：德昂族人口约1.7万，主要分布在德宏州和保山市的潞西、瑞丽、陇川等县区。

村寨介绍：能容纳数十人居住的德昂大房子，毡帽顶的小房子，还有颇具浪漫色彩的大公房、小公房……还建有“龙阳塔”标志及佛教奘房、佛塔。

民居建筑：德昂族喜居干栏式竹楼。这种竹楼多用木料做框架，其它部分，如椽子、楼板、晒台、围壁、门、楼梯等均用竹子为原料，房顶则覆盖茅草而成。主楼呈正方形，楼上住人，分为卧室和客厅，供全家人起居、会客和存放粮食、杂物之用；楼下圈养牲畜。附房多建在主楼的一侧，用作堆放柴草及安置舂米的脚碓。

宗教信仰：德昂族全民信仰南传上座部佛教（俗称“小乘佛教”），民俗活动与佛事活动关联紧密。多数村寨里都有自己的佛寺、供奉的佛爷和小和尚。所有小和尚的斋饭由全寨人轮流布施。

礼仪习俗：在部分德昂族中，过去一直有见杀不吃、闻声不吃的习惯。德昂族有纹身习俗，一般在手背、大腿和胸部刺以虎、鹿、乌、花草等动植物图案或傣文经咒。

语言：德昂族有自己的语言和文字。语言属南亚语系孟高棉语族佤德昂语支。文字流传不广，主要用于记载本民族的历史、道德、法规和书写佛经等。

婚俗：男女青年恋爱自由，没有严格的等级婚，只要对方愿意，贫富人家可以联姻。男青年到十四五岁时开始串姑娘，晚上他们到女青年家门外吹芦笙，引出姑娘来谈恋爱。双方建立感情后，互赠手镯、腰箍、项圈、篾箩、织锦接包等生活用品，然后再请寨中老人往女家说媒。若反对，姑娘可自行到男家同居。订婚仪式上要斩鸡头，如果鸡头与鸡身分为两半，双方都不能反悔。婚礼通常进行3天，全寨男女老幼要到新郎、新娘家里贺喜，由新人双方家长宴请，并伴以对歌。

服饰：男子多穿蓝、黑色大襟上衣和宽而短的裤子，裹黑、白布头巾，巾的两端饰以彩色绒球。妇女多穿藏青色或黑色的对襟短上衣和长裙，用黑布包头，上衣襟边镶两道红布条，用四五对大方块银牌为纽扣，长裙上织有彩色的横条纹。青年人不论男女均喜欢佩戴银项圈、耳筒、耳坠等首饰。

文化：德昂族人创造了许多具有本民族特色、丰富多彩的文学艺术。内容广泛，形式多样，既有神话、传说、史诗、故事，也有诗歌、寓言、笑话、谚语。制造银器是德昂族的传统工艺，在各族中很有声誉。

饮食：德昂族喜吃酸辣食品，每逢节日，相互宴请成俗，不论席宴菜肴多少，均要有一碗用新鲜蔬菜白煮的素菜，食用时蘸辣椒水吃，别具风味。嗜饮浓茶，亦善于种茶。

歌舞：中青年男子汇聚一起集体舞蹈，并有象脚鼓、铓锣、芦笙和小三弦等乐器伴奏。舞时由肩挂象脚鼓的青年带头击鼓起舞，敲铓锣者次之，其他尾随于后绕圆圈而舞；舞姿纯朴，动作优美。重大节日中象脚鼓舞由敲着象脚鼓、打着铓、钹的男子带头，其余的男女跟在后面绕圈而跳。

节日：“浇花节”是德昂族一年一度最隆重的节日（农历4月12日），老少都会到泼水亭颂经、拜佛、浴佛，泼水表示祝福。浴佛是洗礼仪式，人们将圣洁的水倒入龙槽，为金佛洗浴，祈求来年平安幸福、六畜兴旺、五谷丰登。德昂族有自己的宗教节日，其中“进法”、“出洼”、“做摆”和“烧白柴”较为隆重。

4、藏族

民族概况：云南藏族约有13万人。主要聚居区迪庆州，1957年9月，经国务院批准，成立云南省迪庆藏族自治州。

村寨介绍：藏族村占地21亩，村内有大小坡顶民居和雕楼式平顶民居。庄严神圣的藏传佛寺，壮观的迎宾白塔，象征吉祥和睦的“白牦牛”雕塑与独具风格的藏式建筑互为映衬，相得益彰。

民居建筑：藏族最具代表性的民居是碉房。碉房多为石木结构，外形端庄稳固，风格古朴粗犷。碉房一般分两层，以柱计算房间数。底层为牧畜圈和贮藏室；二层为居住层，三层多作经堂和晒台之用。因外观很像碉堡，故称为“碉房”。碉房具有坚实稳固、结构严密、楼角整齐的特点，既利于防风避寒，又便于御敌防盗。

宗教信仰：藏族普遍信仰藏传佛教。藏族丧葬受喇嘛教影响，相信人死后会转世，故死后要请喇嘛超度。有水葬、土葬、火葬和天葬等。著名的寺庙有甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺、扎什伦布寺和布达拉宫。

礼仪习俗：藏家人豪放、幽默、热情，热爱生活。献哈达是藏族待客规格最高的一种礼仪，表示对客人热烈的欢迎和诚挚的敬意。哈达是藏语，即纱巾或绸巾。蓝、黄、白、绿、红五彩哈达用于最高最隆重的仪式如佛事等。

语言：藏族有自己的语言和文字。属汉藏语系藏缅语族藏语支。

婚俗：当天新娘拜过家神、祖先及父母，伴娘搀扶新娘上马，新娘在伴娘的陪伴下哭嫁，然后随亲者、媒人及婚使等一同起程。在新娘一行到达男家之前，男方派人在离家不远的地方设路席，敬酒致意。当到门前，男方将撒有青稞、羊毛的新白毡铺在新娘马前，为媒人、送亲者献哈达、敬酒。妇女们用奶汁为新娘洗脸，打醋炭，以洁身清垢，除灾避邪。入门后，喇嘛诵经祈祷，新娘新郎拜天地、家神及父母。礼毕，新娘入洞房，宾客入宴席。饭后举行谢媒。从次日起，男方家属轮换宴请宾客，馈送礼物，延续三两日方毕。

服饰：女子衣着对襟长袍，加坎肩，下围七彩邦典，以彩色毛线系辫盘于头顶；男子上衣下裤，外套圆领长楚巴，足着靴子。德钦的乌拉靴是其中的精品。男子多佩短刀，带护身银制佛盒，喜戴狐皮帽或毡帽。姑娘喜佩珊瑚项链、银饰和手箔。

文化：彝族创制过10个月为1年的太阳历，并有《历算书》、十二兽历法》、《太阳历》等彝文典籍记述。还创有彝文药典《齐苏书》。

饮食：以青稞等制作的糌粑和酥油、青稞酒是主要食品。糌粑是由青稞或碗豆炒熟后磨制而成的炒面，把糌粑用酥油茶或青稞酒拌和，用手捏成团即可吃。酥油茶是把砖茶的茶叶倒入1米长的木质长筒内，加上盐巴和酥油，用长轴上下冲击，使其各种成分均匀融合而成。青稞酒是用当地出产的青稞酿制而成的一种低度酒，食物多用肉食和奶制品。

歌舞：在节日期间，唱民间歌谣，跳锅庄舞、弦子舞，骑手们还进行跑马射箭比赛。

节日：黄藏历元旦是藏族人民最重要的节日，要穿着盛装相互拜年，并到寺院朝拜祈福。正月十五日，各大寺院举行法事，如祈愿大法会；农历四月八日 转山会（沐佛节、敬山神）；五月端午赛马大会；七月“旺果”节；冬月二十九跳神会等等。

5、独龙族

民族概况： 独龙族人口近0.6万，主要分布在贡山县所属的独龙江乡，属土著民族。

村寨介绍：一栋典型的板屋系木楞房民居坐落在刀杆广场旁。

民居建筑：独龙族村寨依山傍水，一座座木屋大多轻巧地构筑在陡峻的山坡地上。为使山洪从屋下流走，临江一面都是悬空的。勤劳的独龙人民房屋的四壁仅以竹篾巴围起上覆茅草，整个建筑结构简单，也有的在石基上垒垛整段的圆木，盖成结实的小木屋。

宗教信仰：独龙族信奉原始宗教，相信万物有灵，把一切天灾人祸、疾病等都视为有一种超自然的神的力量在起作用，凡山岭、河流、大树、巨石等都成为人们崇拜的对象。

礼仪习俗：独龙族非常好客，如遇猎获野兽或某家杀猪宰牛，便形成一种远亲近邻共聚盛餐的宴会。此外，独龙族有路不拾遗、夜不闭户的良好传统习尚。灵魂观念、鬼的观念、天的观念一直是独龙族原始信仰的核心。灵魂观念的具体表现方式即妇女的纹面。认为人死后其亡魂会变成一种色彩艳丽的蝴蝶，故纹面时把整个脸庞纹成似张开翅膀的蝴蝶。

语言：语言属汉藏语系藏缅语族，无文字。独龙语是本语族中保留早期面貌较多的一支，向有语言“活化石”的美誉。

婚俗：独龙族男女相爱后，便会相互赠定情物。姑娘送给小伙一床自己精心编织的独龙毯，小伙送给姑娘一把锄头或自己编的背篓。提亲时小伙会请一个能说会道的男子去女方说婚。说婚人去时要提上一个茶壶，背囊中带上茶叶、香烟和茶缸。到姑娘家，用火塘烧水泡茶。按顺序先敬姑娘父母、兄弟姐妹、姑娘。接下来说婚事，若茶一饮而尽，这门亲事就算成了。婚礼仪式上，男女双方父母向大家介绍自己儿女的情况，勉励新人要相互关心。然后一对新人喝同心酒，大家跳起独龙舞，便算仪式结束。

服饰：男子一般穿黑白直条相交的麻布或棉布衣，下穿短裤，习惯用麻布一块从左肩腋下斜拉至胸前，袒露左肩右臂,左肩一角用草绳或竹针拴结，腰间佩带弩弓、箭包和砍刀。女子多在腰间系戴染色的油藤圈作装饰，串珠、胸链、耳环，甚至铜钱和银币常挂在颈上和耳下。妇女出门要身背精致的篾箩。男女不戴帽，多披头散发，赤足。

文化：独龙毯以棉麻为原料，用五彩线手工织成，质地柔软、古朴典雅，是独龙人民引以自豪的民族工艺品。有自己独特的历算法，根据自然的变迁，从当年大雪封山至次年大雪封山时称为一年，称为“极友”，又把一年划分为十二个时间多少不等的节月。

饮食：主食玉米、荞麦，喜欢饮水酒、吃烤肉、喝茶、抽旱烟。民间仍保留许多古朴的烹调方法，最常见的是用一种特制石板锅烙熟的石板粑粑。烙制时多选用阿吞或董棕树淀粉，用鸟蛋和成糊状，然后倒在烧热的石板锅上，随烙随食，别具风味。蜂蛹是独龙族民间最讲究的菜肴之一。典型食品有河麻煮芋头、烧酒焖鸡、吉咪等。

歌舞： 民间歌曲（“门租”）中每一种曲调都可以演唱较为广泛的题材。常见的有习俗歌、山歌、情歌、劳动歌、祭祀歌等。

节日：一年只有一个节日，独龙语称“卡雀瓦”，意为年节。举行射猎大典，祭山神。“山神”是用熟荞麦面捏成的一个尖顶圆柱体的象征物。太阳出来后将这些祭品抬到干净坡地上，点燃松明、青松毛，由主祭人磕头祈祷唱调子。祭毕，年轻的猎手们就挽弓搭箭，射动物模型。接着群众敲响铓锣、皮鼓，手拉手唱歌跳舞，晚间则挨家挨户喝酒、共庆佳节。年节里最隆重的仪式是“剽牛祭天”活动，即是对天的顶礼膜拜，又是群众辛劳一年后的族聚活动。

（白族舞蹈 作者：我爱蓝天白云）

6、白族

民族概况： 白族人口约180万人，主要聚居在大理白族自治州。

村寨介绍：白族村占地62.5亩。村内以飞檐斗拱，雕梁画栋的白族传统民居为主。“三坊一照壁”、“四合五天井”、“扎染坊”、“木雕屋”、“花园茶社”、“戏台”、“本主庙”及大理“崇圣寺三塔”等布局，使整座村寨院落鳞次栉比，宽敞整齐。一条以经营精美工业品的“大理街”贯通南北，沿街设有民俗馆和蝴蝶展馆。

民居建筑：住房坝区多为院落式土木或石木结构的瓦房。边远山区多为竹蔑笆房和垛木房。

宗教信仰：主要信仰佛教和本民族特有的本主神，也有信道教和原始宗教。本主有的是自然神，有的是南诏、大理国的王子，有的是为民除害的英雄人物。元明