马哲 第二章 认识世界和改造世界习题_马哲第二章习题及答案
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第二章
认识世界和改造世界
一、单项选择题：
1、“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”是：
A.辩证法与形而上学的对立 B.可知论与不可知论的对立 C.经验论与唯理论的对立 D.唯物主义与唯心主义的对立
2、辩证唯物主义认为，认识的本质是：
A.主体对各种认识要素的建构 B.主体通过实践对客体的能动反映 C.主体对客体本质的内省 D.主体对客体信息的选择
3、“不临高山，不知天之高也，不临深渊，不知地之厚也”表明作者强调
A．知对行的指导作用 B．没有知就没有行 C．知行并进 D．先行后知，重在行
4、在感性认识和理性认识的关系问题上，唯理论的错误在于
A．夸大感性认识的重要性，否认或轻视理性认识的作用 B．夸大理性认识的重要性，否认或轻视感性认识的作用
C．把感性认识和理性认识等同起来 D．认为感性认识是可靠的，理性认识是不可靠的5、牛顿说：“假如我比别人望得略微远些，那是因为我站在巨人的肩膀上”
A．知识来源与书本 B．读书是接受间接经验的重要手段
C．读书比实践重要 D．要善于学习间接经验，并在实践中消化和发展 6.“人的智力是按人如何学会改造自然界而发展的。”这句话说明
A.实践是认识的来源
B.实践是认识的动力
C.人的认识具有主观能动性
D.人具有改造自然的能力
7、“物质的抽象，自然规律的抽象，价值的抽象以及其他等等，一句话，一切科学的抽象都更深刻、更正确、更完全地反映着自然。”这一论断说明
A.感性认识和理性认识既有区别又有联系
B.理性认识是对事物本质的认识 C.抽象的东西是深刻的、正确的D.感性认识有待于上升到理性认识
8、认识的最终目的在于
A发现真理 B改造世界 C揭示客观规律 D创立科学理论
9、列宁说，“没有革命的理论，就不会有革命的运动”，这句话应理解为 A．革命运动是由革命理论派生的 B．革命理论是革命运动的基础
C.革命理论对革命实践具有最终决定作用 D．革命理论对革命实践具有重要指导作用
10、根据认识的发展规律，在认识的“熟知”与“真知”问题上的正确观点是
A．熟知即真知 B．熟知不等于真知 C．熟知起源于真知 D．熟知必然转化为真知
11、法国科学家路易·巴斯德说：“在观察事物之际，机遇偏爱有准备的头脑。”这句话强调了 A．人们对每一件事物都要细心观察 B．人们在认识事物时要有理性的指导 C．人们获得感性经验的重要性 D．人们要充分发挥主观能动性
12、一种认识是不是真理，要看它
A．能否满足人的需要 B．能否被多数人认可
C．能否付诸实践 D．能否在实践中最终取得预期的效果
13、“当一位杰出的老科学家说什么是可能的时候，他差不多总是对的；但当他说什么是不可能的时候，他差不多总是错的。”这一名言的哲学意蕴是
A.在科学研究中，经验是不可靠的 B.事物的可能性是因人而异的 C.世界上一切事物只有可能性，没有不可能性
D．每代人所获得的真理性认识，既有绝对性，又有相对性
14、未来学家尼葛洛庞蒂说：“预测未来的最好办法就是把它创造出来。”从认识与实践的关系看，这句话对我们的启示是
A．认识总是滞后于实践 B．实践是认识的先导C．实践高于认识 D．实践与认识是合一的15、在绝对真理和相对真理的关系问题上，只承认真理的绝对性，而否认真理的相对性的观点属于
A绝对主义 B相对主义 C教条主义 D经验主义
16、真理的相对性应理解为
A真理与谬误之间没有确定的界限 B对同一认识对象不同的乃至对立的认识都是真理 C真理的标准是多重的 D真理有待扩展和深化
17、辩证唯物主义认识论首要的和基本的观点是
A唯物主义观点 B实践的观点 C矛盾的观点 D普遍联系的观点
118、“真理是有用的”和“有用的就是真理”这两种说法
A前者正确，后者错误 B前者错误，后者正确 C两者都正确 D两者都错误
19、认识的客体是指
A一切客观事物 B自然界的一切事物 C主体实践和认识的对象 D客观事物的本质和规律 20、人类认识发展的根本动力是 A求知欲望 B科学兴趣 C好奇心理 D社会实践
21、“真理是人造的供人使用的工具”的看法是
A主观唯心主义观点 B客观唯心主义观点 C辩证唯物主义观点 D机械唯物主义观点
22、“追求真理比占有真理更宝贵”所包含的哲理是
A.认识经历着从感性认识到理性认识的发展
B.认识的根本任务是通过现象认识本质 C.认识不能停滞，而应该不断扩展和深化
D.改造世界比认识世界更重要
23、“只有音乐才能激起人的音乐感，对于没有音乐感的耳朵来说，再好的音乐也无济于事。” A.人的认识是主体与客体相互作用的结果与过程 B.人的感觉能力决定认识的产生和发展 C.人的认识能力是因人的生理结构决定的 D.事物因人的感觉而存在24、温家宝总理在给一位国务院参事回信中说:“知屋漏者在宇下，知政失者在朝野。”意思是: A.人的经验是判断是非得失的根本尺度 B.直接经验比间接经验更重要 C.感性认识高于理性认识 D.人民群众的直接经验即实践是认识的重要基础
二、多项选择题：
1、马克思主义认识论与唯心主义认识论的区别在于是否承认
A．世界的可知性 B．客观事物是认识的对象 C．认识起源于经验 D．社会实践是认识的基础 E．认识发展的辩证过程
2、人们对复杂事物的认识往往不是一次就可以完成，而是需要经过由实践到认识、由认识到实践的多次反复才能完成。这是因为
A．人的认识受客观事物发展过程的限制 B．人的认识受到认识者的主观因素的限制 C．人的认识受到认识工具和科技手段的限制 D．人的认识具有至上性 E．人的认识具有不可靠性
3、马克思主义认识论认为，主体与客体关系的内涵包括
A．实践关系 B．认识关系 C．价值关系 D．审美关系 E．主从关系 4.承认真理的相对性就是承认
A.相对真理不包含绝对真理的颗粒 B.真理本身包括着错误
C.世界上尚有未被认识的东西，认识有待于扩展
D.真理是具体的历史的 E.人们对世界的认识具有近似的性质，认识有待于深化 5.唯物论的反映论认为
A.没有被反映者就没有反映 B.反映能够与被反映者相一致
C.反映与被反映者是绝对同一的D.被反映者不以反映者的意志为转移 E.没有反映者就没有被反映者的客观存在6、实践作为检验真理的标准，具有确定性和不确定性，其不确定性是因为
A.对实践标准的理解不同，不同的人、不同的任务、不同的阶级的标准不一样 B.实践本身是不断发展的，实践检验认识的真理性是一个过程 C.实践是具体的、历史的，总要受到一定历史条件的限制
D.有些真理需要通过逻辑证明才能验证 E.并不是所有真理都能通过实践来检验
7、对于同一棵大树，在木匠的眼中是木材，画家看到的是色彩和色调，植物学家看到的是它的形态特征，这是由于
A.人的感觉受理性指导 B.人的认识具有能动性 C.理性认识是感性认识的基础 D.已有的认识影响感觉活动 E．意识建构认识对象
8、黑格尔说：“同一句格言，从年轻人口中说出来时，总是没有那种在饱经风霜的成年人的智慧中所具有的意义和广袤性。”这一观点在认识论上说明了
A认识来源于实践 B理性认识依赖于感性认识 C感性认识越丰富，理性认识越深刻 D认识的深刻性与知识积累有密切关系 E成年人的认识再一切方面都超过年轻人的认识
9、马克思主义认识论认为，认识的辩证过程是
A.从相对真理到绝对真理的发展
B.从间接经验到直接经验的转化
C.实践——认识——实践的无限循环
D.从抽象到具体再到抽象的上升运动 E.从感性认识到理性认识，再从理性认识到实践
10、白居易在《大林寺桃花》中有“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”的诗句。沈括则认为，“四月芳菲尽”与“桃花始盛开”是自相矛盾的。后沈括游山，见到了白居易诗中的情景，并从中发现在山的不同高度气候不同，方知自己错了。这体现的哲理是
A．物质决定意识 B．事物的存在和变化以时间、地点、条件为转移 C．量变是质变的前提，质变是量变的结果 D．实践是认识的基础 E．实践是检验认识真理性的唯一标准
三、判断正误题：
1、可知论与不可知论，是两条根本对立的认识路线。
2、认识的主体和客体与主观和客观是等同的。
3、实践出真知，因而我们不需要学习书本知识。
4、实践高于理论是因为实践具有直接现实性特点，而理论什么也实现不了。
5、绝对真理与相对真理是两个截然不同的真理。
6、相对真理是包含部分错误的真理。
7、感性认识具有直接性、生动性的优点，因而不必上升为理性认识。
8、真理是有用的，所以有用的就是真理。
9、仁者见仁，智者见智，是对客观真理的否定。
10、逻辑证明也是检验真理的标准。
11、一切真理都是相对的，因此，相信真理也是一种迷信。
12、人类的认识和实践是有限的。
13、凡是亲眼所见的都是对客观事实的真实反映。
14、唯物主义是可知论，唯心主义是不可知论。
四、简答题：
1、为什么说认识是对客观世界的能动反映？
2、实践和认识的辩证关系。实践对认识的决定作用的表现。
3、实践和认识的主体、客体及其关系。
4、感性认识、理性认识的含义及其二者的辩证关系。
5、实现由感性认识到理性认识飞跃的条件。
6、为什么说由认识到实践飞跃更加重要？
7、从认识到实践飞跃的条件和途径。
8、认识运动的总规律。
9、什么是真理？为什么说真理是客观的？
10、真理的绝对性与相对性的含义及其二者的辨证关系。
11、真理与谬误及其辨证关系。
12、为什么实践是检验真理的唯一标准？
13、怎样理解实践标准的确定性与不确定性？
14、价值及其特性。
15、价值评价的特点、价值评价的功能。
16、真理和价值的辨证统一关系。
五、论述题：
1、列宁说：“实践高于（理论的）认识”，又说：“没有革命的理论，就没有革命的行动”。请问如何理解？
2、试述感性认识和理性认识的辩证关系，并批判唯理论和经验论的错误。
3、运用真理的绝对性与相对性辨证关系的原理，谈谈你对邓小平理论和“三个代表”重要思想真理性的认识。（或说明对待马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的科学态度）
4、为什么实践是检验真理的唯一标准? 坚持实践标准对于我国深化改革有何现实意义。
5、诺贝尔将获得者、华裔科学家丁肇中在谈到他的科学体会时说：“20世纪70年代，人们已经知道所有的粒子是由3种夸克组成的。我的问题是，为什么只有3种有夸克？为了寻找新夸克，我决定建造一个高灵敏度的探测器。当时所有的人都认为只有3种夸克，因为3种夸克可以解释所有的现象，所以这个实验被费米国家实验室和西欧核子中心拒绝了，认为是不可能的。1972年到1974年间，我们在布鲁克海文国家实验室用一个比较低能的加速器来做这个实验，终于发现了一种新的夸克。这就表示，以前说只有3种夸克的观念是错的，有第四种夸克。有了第四种，就有可能有第五种、第六种。把以往的观念改变了。”（见2000年5月2日《人民日报》）
上述科学发现过程在认识论上对我们如何发现和发展真理有哪些启示？
