初一文言文专项训练_初一文言文专项练习
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文言文专项训练
〈一〉
虎求百兽而食之，得狐，狐曰：“子无敢食我也。天帝使我长百兽；今子食我，是逆①天帝命也。子以我为不信②，吾为子先行；子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？”虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。[注：①逆:违抗②不信：不诚实，不可靠。
1。解释加点词语食〔〕长〔〕皆〔〕故〔〕遂〔〕子〔〕走〔〕 2。翻译句子〈1〉天帝使我长百兽 〈2〉子以我为不信 〈3〉虎以为然，故遂与之行 虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也 今子食我，是逆天帝命也
3。从这则寓言可概括出的成语：─────────────────4概括出这则寓言的寓意:____________________________________ ____________________________________________________________ 6。请写出与这个故事意思相同或相近的成语或四字词语：______________ 〈二〉
北人生而不识菱①者。仕②于南方。席上啖菱，并壳入口。或曰：“啖菱须吐壳。”其人自护其短，曰：“我非不知，并壳者，欲以清热也。”问者曰：“北土有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有！”
[注：①菱：即菱角。②仕：做官。] 1。解释加点词语啖〔〕并〔〕 或〔〕欲〔〕
2。翻译句子⑴北人生而不识菱者 ⑵其人自护其短
⑶我非不知，并壳者，欲以清热也 ⑷前山后山，何地不有 〈三〉歧路亡羊
杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之子追之。杨子曰：“嘻！亡一羊，何追者之众？” 邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。”曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。” 〈四〉劝学
君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳①，輮②以为轮，其曲中规③；虽有槁暴④，不复挺⑤者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己⑥，则知明而行无过矣。
【注】①木直中绳：木材笔直，合乎墨线。②輮：烤。③其曲中规：木材的弯度合乎圆的标准。④虽有槁暴：槁暴，太阳晒。⑤挺：挺直。⑥日参省乎己：每天检查反省自己。大抵现书先须熟读，使其言皆出于吾之口。继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。„„古人云，“读书千遍，其义自见。”谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪①诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急②。心既到矣，眼口岂不到乎? 注：①漫浪：随随便便②急：要紧 1解释加点的词。①可以有得②其义自见 ③自晓其义
2读书要分哪两步进行?怎样才算达到了要求呢?(请用文章原句回答)3作者在“三到”中，强调了的重要，这是因为。(用原文短句正面回答)4。作者在这段话中要表达的意思是什么?请用自己的话概括。(不超过15个字)
〈六〉师旷问学
晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不秉烛①乎?”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰：“盲臣②安敢戏君乎?臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。秉烛之明，孰与昧行③乎?”平公曰：“善哉!”
(选自刘向《说苑》)注释：①秉烛：点烛。当时的烛，只是火把，还不是后来的蜡烛。②盲臣：师旷为盲人，故自称。古眼盲者多习乐。③昧行：摸黑走路。(1)解释下面加点的字。①问于师旷②安敢戏君乎 ③如日出之阳④孰与昧行乎
(2)晋平公想学习，却又“恐已暮矣”，他所说的“暮”指什么?他为什么有这样的担心?(3)师旷的回答，说明他将“暮”理解成什么意思?他为什么要这样理解?(4)师旷的劝说效果如何?从文中什么地方可以看出?
(5)这则故事告诉我们的道理是什么?
(七)《论语》二则
子曰：“不愤①不启，不悱②不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”(《论语·述而“》
子欲居九夷⑧。或曰：”陋，如之何?“ 子曰：”君子居之，何陋之有?“ [注]①愤：心求通而未得的意思。②启：开其意；开通他的思想。③悱：口欲言而未能的样子。④发：达其辞；使他表达出来。⑤隅：角。⑥反：还以相证的意思；反复类推。⑦复：再告。⑧九夷：东方少数民族。
1．解释下列各句中加点的词。A以〔〕B则〔〕C欲〔〕 D或〔〕 E之〔〕〔〕〔〕
2第一则中含有两个成语，一个是”不愤不启“，一个是” “。
4。翻译下列句子
A举一隅不以三隅反，则不复也 B或曰：”陋，如之何?“ C子曰：”君子居之，何陋之有? 5．说说第一则的大意。〈八〉智子疑邻
宋有富人，天雨墙坏，其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。1。解释文章加点的字 ⑴筑：⑵将：⑶亡：⑷智； 2。翻译下列句子 ⑴其邻人之父亦云 ⑵暮而果大亡其财
⑶其家甚智其子，而疑邻人之父 3。本文告诉我们一个什么道理？
答：──────────────────────────
〈九〉《世说新语》二则 徐孺子
徐孺子年九岁，尝月下戏。人语之曰：“若令月中无物，当极明耶？”徐曰：“不然，譬如人眼中有瞳子，无此必不明。” 孔文举有二子
孔文举有二子：大者六岁，小者五岁。昼日父眠，小者床头盗酒饮之，大儿曰：“何以不拜？”答曰：“偷，那得行礼！” 〈十〉《曾子杀彘》
曾子妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女(同”汝“)还，顾反，为女杀彘(猪)。”妻适市反，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。” 1．下列各句中加点词意义的解释，不正确的一项是（）(2分)
A．曾子妻之市之：往
B．顾反，为女杀彘反：．同“返” C．妻适市反适：往
D．特与婴儿戏耳特：特别
2．请把“今子欺之，是教子欺也”这个句子翻译为现代汉语。(2分)译文：____________________________________________________________ 3．试概括这则寓言的寓意或简要说说它给你的启示。(2分)答____________________________________________________________
〈十一〉颜回好学 回年二十九，发尽白，蚤死。孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡。” 注释：1回：颜回，又称颜渊。2恸（tòng）：哀痛之至。3门人益亲：学生更加亲近。4迁：转移。5贰：重复。
1、本文选自《史记》。《史记》是我国古代著名史学家和文学家
用毕生精力写成的我国第一部
体通史，鲁迅称它为“，”。
2、指出下列句中的通假字。
（1）发尽白，蚤死
（2）今也则亡
3、解释下列句中加点的字。（1）门人益亲（）（2）弟子孰为好学（）（3）不贰过（）
4、翻译下面的句子。
有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
6、根据积累，再举几个名人好学的实例。
〈十二〉螳螂捕蛇
张姓者，偶行溪谷，闻崖上有声甚厉。寻途登觇，见巨蛇围如碗，摆扑丛树中，以尾击树，树枝崩折。反侧倾跌之状，似有物捉制之。然审视殊无所见，大疑。渐近临之，则一螳螂据顶上，以剌刀攫其者，攧不可去。久之，蛇竟死。视额上革肉，已破裂云。
注释：1觇（chān）：探看。2围：此处指蛇的身围。3殊：极、很，完全。4攧（diān）：跌。
1、下列句中加点的“之”与例句中加点的“之”用法相同的一项是（）例句：似有物捉制之
A、辍耕之垄上 B、受任于败军之际 C、悍吏之来吾乡 D、环而攻之而不胜
2、解释下列句中加点的字词。（1）以剌刀攫其首 攫：
（2）蛇竟死
竟：
3、翻译下面句子。然审视殊无所见。
4、下列对文章的理解分析错误一项是（）
A、螳螂最后取得胜利的一个重要原因是以已之长攻敌之短。B、蛇被小小的螳螂击杀的根本原因是以尾击树不重战术。C、姓张的是本文的线索人物，全文以他的所见所闻为线索。D、本文步步设疑，环环相扣，文虽短但情节却紧张曲折。
〈十三〉打捞铁牛
宋河中府浮梁，用铁牛八维之，一牛且数万斤。治平中，水暴涨绝梁，牵牛，没于河，募能出之 者。真定僧怀丙以二大舟实土，夹牛维之，用大木为权衡状钩牛，徐去其土，舟浮牛出。转运使张焘以闻，赐之紫衣。
注释：1浮梁：浮桥。2维：系，连结。3治平：北宋英宗赵曙的年号。4真定：却今天河北正定。5权衡：秤锤秤杆。
1、解释下列加点字的含义。（1）一牛且数万斤。
（2）募能出之者。
（3）徐去其土。
（4）真定僧怀丙以二大舟实土。
2、翻译：用大木为权衡状钩牛，徐去其土，舟浮牛出。
3、试说明怀丙和尚是怎样把铁牛从河中打捞出来的？
〈十四〉草书大王
张丞相好草书而不工。当时流辈①，皆讥笑之。丞相自若也②。一日得句③，索笔疾书，满纸龙蛇飞动。使侄录之。当波险处④，侄罔然而止。执所书问曰：“此何字也？”丞相熟视久之，亦不自识。诟其侄曰⑤：“汝胡不早问⑥，致余忘之。”
注释：①流辈：人们。②自若：像自己原来的样子。不变常态。③得句：得到佳句。④波险处：书法中笔画怪诞的地方。⑤诟（gòu）:责骂。⑥胡：为什么。
1、解释下面句子中加点的词。1）张丞相好草书而不工。（）2）使侄录之。（）3）侄罔然而止。（）4）执所书问曰：„„（）
2、解释下列加横线的代词。1）皆讥笑之（）2）诟其侄曰（）3）汝胡不早问（）4）致余忘之（）
3、这则故事该责备的是谁？为什么？
杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁衣而反。其狗不知，迎而吠之。杨布怒，将扑之。杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？” 注：杨朱：人名。缁：黑色。1．下列句中没有通假字的一项是（）A．衣缁衣而反B．甚矣，汝之不惠 C．之虚所卖之D．予默然无以应
2．下列句中加点词的解释有误的一项是（）A．衣素衣而出（穿）B．天雨（下雨）C．子无扑矣（孩子）D．子亦犹是也（好像）3．将文中划线句译成现代汉语。向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？ 4．从这则小故事中，你领悟到了一个什么道理？ 答：
〈十六〉滥竿充数
齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，浩王立，好一一听之，处士逃。
1、南郭处士是一个什么样的人? 他为什么要“请为王吹竽”? 答：
2、南郭处士本不会吹竿，可他却为齐宣王吹竽多年，为什么会出现这种现象? 答：
3、齐泯王听吹竿，喜欢一个一个独奏，南郭处士为什么要逃走? 答：
4、南郭处士逃走后，你认为他会去做什么? 答： 〈十七〉
【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不解其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马耶？其真不知马也。〈十八〉《凿壁借光》
匡衡勤学而无烛；邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪而问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。
1．加点字解释错误的一项是（）。
A．邻舍有烛而不逮（达到）
B．邑人大姓（大户人家）
C．主人怪而问衡（奇怪）
D．愿得主人书遍读之（希望）2．下列句中“而”字用法不一样的一项是（）。
A．邻舍有烛而不逮
B．匡衡勤学而无烛
C．与其佣作而不求偿
D．学而时习之 3．下列句中“以”字用法不一样的一项是（）。
A．以书映光而读之
B．资给以书
C．非学无以致疑
D．以此戒之
4．读了这则故事以后你有何感想？请把它写出来。（100字左右）〈十九〉《铁杵磨针》
唐针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过小溪，逢老媪方磨铁杵。问之，曰：“欲作针。”太白感其意，还卒业。媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。1．文中加点字解释错误的一项是（）。
A．未成，弃去（离开）
B．逢老媪方磨铁杵（正在）
C．还卒业（返回）
D．太白感其意（感动）2．下面句子中的“之”指代错误的一项是（）。
A．问之，曰：“欲作针。”（老媪）
B．学而时习之（学习）
C．一日曝书画，牧童见之（杜处士）D．此正午牡丹也，何以明之（此正午牡丹也）〈二十〉《马价十倍》
人有卖骏马者，比三日立市，人莫之知。往见伯乐，曰：“臣有骏马欲卖之，比三日立于市，人莫与言。愿子还而视之，去而顾之，臣请献一朝之贾。”伯乐乃还而视之，去而顾之。一旦而马价十倍。
1．加点的词语解释相同的一项是（）。
A．比三日立市比肩继踵而在B．人莫之知人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉
C．愿子还大府召是儿，幼愿耳
D．去而顾之魏将庞涓闻之，去韩而归 2．选出下列句中的“之”用法不一样的一项（）。
A．臣有骏马欲卖之
B．愿子还而视之
C．去而顾之
D．臣请献一朝之贾 3．加点的字读音判断正确的一项是（）
A．愿子还而视之（huán）
B．臣请献一朝之贾（ɡǔ）
C．臣请献一朝之贾（zhāo）
D．阴霞生远岫，阳景逐回流。（jǐng）4．省略的部分补充正确的一项是（）。
A．人莫与言（骏马）
B．（余）乃重修岳阳楼
C．此人一一为具言所闻（之）
D．一鼓作气，再（鼓）而衰 5．对文章意思判断有错的一项是（）。
A．本来是一匹劣马，但是由于请到了伯乐来故弄玄虚，因此“马价十倍”。
B．卖马者为了请到伯乐，允诺给他一天的报酬。
C．伯乐其实并没有发表什么评论，他“还而视之，去而顾之”，无非是在暗示这匹马被自己看中了。
D．这匹马其实也算得上是一匹好马，但只有请到了伯乐，人们才意识到了，表明了人们迷信权威的社会现实。
〈二十一〉《多多益善》
上常从容与信言诸将能不，各有差。上问曰：“如我，能将几何？”信曰：“陛下不过能将十万。”上曰： “于君何如？”曰：“臣多多而益善耳。”上笑曰“多多益善，何为为我禽？”信曰：“陛下不能将兵，而善将将，此乃信之所以为陛下禽也。” 1．加点的词语意思相同的一项是（）。
A．于君何如乃取一葫芦置于地
B．多多而益善耳陈康肃公尧咨善射
C．此乃信之所以乃不知有汉
D．之所以为陛下禽也其印为余群从所得 2．下列通假字判断错误的一项是（）。
A．上常从容常通尝，曾经
B．诸将能不不通否，坏
C．何为为我禽禽通擒，擒获
D．神龟虽寿，犹有竟时竟通尽，完 3．对文章意思理解不正确的一项是（）。
A．刘邦和韩信有一次谈论各位将领的才能，他们的看法有些差别。
B．韩信的内心深处其实是认为自己的统兵才能要高过刘邦。
C．“上笑曰”中的“笑”，其实是冷笑，既表现了刘邦对韩信的回答的不满，也是在嘲笑韩信虽有统兵之能，却也不得不臣服于自己。
D．韩信最后的自圆其说，一方面是无可奈何的承认自己确实在某些方面比不上刘邦，另一方面也显示了他随机应变的机智，避免了刘邦对自己的不满和猜忌。欧阳公尝得一古画牡丹丛，其下有一猫，未知精粗。丞相正肃吴公与欧阳公姻家，一见曰：“此正午牡丹也。何以明之？其花披哆而色燥，此日中时花也；猫眼黑睛如线，此正午猫眼也。若带露花，则房敛而色泽。猫眼早暮则睛圆，日渐中狭长，正午则如一线耳。”此亦善求古人笔意也。《梦溪笔谈》从文中你能看出是谁得出了正午牡丹的结论吗？你能用现代汉语说一下他是怎么得出这个结论的吗？
世人有得雷斧、雷楔者，云雷神所坠，多于震雷之下得之，而未尝亲见。元丰中，予居随州，夏月大雷震，一木折其下，乃得其一楔，信如所传。凡雷斧，多以铜铁为之，楔乃石耳，似斧而无孔。世传雷州多雷，有雷祠在焉，其间多雷斧、雷楔。按《图经》，雷州境内有雷、擎二水，雷水贯城下，遂以名州。如此，则“雷”自是水名，言多雷乃妄也。然高州有电白县，乃是邻境，又何谓也？
作者提出了问题，但是没有给答案，对于雷州和电白的得名原因，你怎么看？别忘记去查查资料，访问一下你的地理和历史老师哦。治平元年，常州日禺时，天有大声如雷，乃一大星，几如月，见于东南。少时而又震一声，移著西南。又一震而坠在宜兴县民许氏园中。远近皆见，火光赫然照天，许氏藩篱皆为所焚。是时火息，视地中有一窍如杯大，极深。下视之，星在其中，荧荧然。良久渐暗，尚热不可近。又久之，发其窍，深三尺余，乃得一圆石，犹热，其大如拳，一头微锐，色如铁，重亦如之。州守郑伸得之，送润州金山寺，至今匣藏，游人到则发视。王无咎为之传甚详。
读懂这篇文章了吗？如果你读懂了就根据文章提出两个问题，并简要说明你提出问题的理由。
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